Transcript 6. Hobbes och Locke

MORIA: Hobbes och Locke
www.gu.se
Hobbes (1588 – 1679) och John Locke (1632-1704)
Statens legitimitet (Varför en stat och dess gräns)
Naturtillståndet
Kontraktualism
Rätten till egendom
(Personlig identitet)
www.gu.se
Hobbes naturtillstånd
Hypotetiskt – inte faktiskt tillstånd: hur skulle samhället se ut
utan en stat?
Människans natur är i huvudsak egoistisk
Inga långsiktiga samarbeten är möjliga
Alla människor är likar
www.gu.se
Allas krig mot alla
Tre orsaker till konflikt
1. Konkurrens - vinst
2. Avsaknad av tillit - säkerhet
3. Ärelystnad - rykte
The right of nature
”the liberty each man hath to use his power, as he will himself,
for the preservation of his own nature, that is to say, his own life,
and consequently of doing anything which, in his own judgment
and reason, he shall concieve to be the aptest means thereunto”
www.gu.se
Naturlagarna
Inses genom förnuftet: utvägen från naturtillståndet
(prudentiellt motiverade)
Första lagen: Bevara och sök fred
Andra lagen: Ge upp (delar av) din naturliga rättighet om andra
är beredda att göra detsamma
Tredje lagen: Efterlev förbundet
Fler lagar: var beredd att avstå samma frihet som du vill kräva
att andra ska avstå
www.gu.se
Varför ska vi lyda förbundslagarna?
Problem of the fool
1) Vi kan inte överleva på egen hand
2) För att överleva behöver vi kunna lita på människor
3) Vi kan bara lita på andra om vi tror att de kommer följa
förbundet
4) Om vi inte lever upp till förbundet kommer de bara hjälpa oss
om de felaktigt tror att vi kommer leva upp till det
5) Om vi bryter mot förbundet kommer vi bli upptäckta
Som extra säkerhet för att vi ska lyda förbundet så bör det
också finnas en instans som bestraffar de som inte gör det
www.gu.se
Statens villkor
Alla måste ge upp sin right of nature för att de tjänar på det
Staten måste kunna försäkra sig om att förbundet efterlevs
Makten måste ges till någon eller några som kan bestämma vad
som ska gälla
Om flera delar makten kommer dessa att vara i ett naturtillstånd
i förhållande till varandra
Endast en kan styra
www.gu.se
Suvärenens plikter
Härskaren ska garantera fred och medborgarnas liv. Det är för
bevarandet av det senare som staten inrättats. Om härskaren
bryter mot detta inträder naturtillståndet.
Härskaren kan inte avsättas. Det är vi som genom att ingå i
förbundet gett härskaren makten och att göra uppror vore att gå
emot ett givet löfte (och att återgå till naturtillståndet)
Härskaren är i övrigt fri att besluta som denne behagar. T.ex
äganderätt, familjebildningosv.
Vi kan inte ge upp vår rätt till självförsvar
www.gu.se
Egoism (1)
Psykologisk egoism
Tautolog egoism: vi agerar alltid för att tillfredsställa våra begär
(altruistiska begär är också begär)
Kausal egoism: vi agerar egoistiskt för att det har lett till
belöningar tidigare i livet
Traditionell egoism: vi agerar för att nå det vi tror är bäst för oss
www.gu.se
Egoism (2)
Etisk egoism
Rationell egoism: vi har skäl att göra det som är bäst för oss
Individuell etisk egoism: alla ska främja mitt bästa
Universell etisk egoism: alla bör främja sitt bästa
Är Hobbes en egoist?
Erkänner altruistiska känslor?
Andra moraliska principer än egenintresse? (löften?)
www.gu.se
Lockes naturtillstånd
Hypotetiskt tillstånd
Människan är inte egoistisk
Alla människor har samma naturliga (negativa) rättigheter
(Frihet och jämlikhet)
Tillräckligt med resurser
www.gu.se
Naturlagarna
”The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges
every one, and reason which is that law, teaches all mankind who will
but consult it, that being all equal and independent, no one ought to
harm another in his life, health, liberty, or possessions” (Sec.6).
Naturlagarna säger alltså att man inte får skada någon annan, ta hans
eller hennes ägodelar eller inkräkta på hans eller hennes frihet.
Enligt naturlagarna har var och en rätt att straffa någon som bryter mot
dessa
Naturlagarna kan inses med förnuftet
www.gu.se
Samhällskontraktet
I naturtillståndet finns naturlagar och resurser, varför ska vi då
ha en stat?
Någon kan bryta mot naturlagen (Hobbes naturtillstånd hotar)
Alla har rätt att skippa rättvisa men kommer brottsoffrets rättvisa
vara proportionerligt?
Kommer brottsoffret ha förutsättningarna att utmäta rättvisa?
 Skyddsammansslutning
www.gu.se
Nattväktarstaten
Medlemmarna i skyddsammanslutningen kommer överlåta sin
rätt att straffa till sammanslutningen
De kommer också betala vad som krävs för att sammanslutning
ska utföra uppgiften
Till slut kommer en sammanslutning att dominera i geografiskt
område  stat
Staten kan inte ta på sig ytterligare uppgifter (inte mer skatt)
(Några enstaka kan vilja leva utanför)
www.gu.se
Statens legitimitet (uppror)
I Hobbes stat är det fel att avsätta suveränen så länge denne
skyddar ditt liv och lem
I Lockes stat är målet att staten ska skydda medborgarnas liv,
frihet och egendom samt straffa de som bryter mot naturlagen

Rätt att göra revolution om de styrande systematiskt bryter mot
naturrätten
www.gu.se
Äganderätt
I Hobbes naturtillstånd finns ingen äganderätt
I Hobbes stat bestämmer suveränen
Locke: Alla äger sig själva och frukten av sitt arbete
Ingen äger mark från början men genom att blanda sitt arbete
med med någonting kommer man att äga det.
Egendom kan också köpas eller säljas – om det sker på rätt sätt
www.gu.se
Lockes två förbehåll
Två förbehåll:
1. Man kan äga så mycket man kan dra nytta av utan att det
går till spillo.
2. Man måste lämna tillräckligt mycket och lika bra åt andra
Initialt finns det gott om land
Pengar är mer bestående och går sålunda inte till spillo
Tillåtet att äga mer land
Ont om land. Allas krig mot alla hotar?
Behov av staten
(vad hände med andra förbehållet?)
Problem för Locke: Saft och barn
www.gu.se
Exkurs: Locke om personlig identitet
Vad gör något bestående över tid?
Skeppsanalogin
Kvalitativ och numerisk identitet
Varför den metafysiska frågan är praktiskt-filosofiskt viktig
Planera för/bestämma över sin egen framtid
Om en person ska bestraffas för något den gjort?
Svårt att uppfylla förpliktelser till andra personer (löften, tacksamhet)
www.gu.se
Lockes utmaning
När jordelivet avslutas kan vi kanske komma till helvetet
Två samtida uppfattningar:
vi är själar
Vi är kroppar
Finns det en teori om personlig identitet som fungerar för båda?
Och som dessutom
Förklarar hur vi kan identifiera oss själva som samma person
över tid?
Förklarar varför vi är har ett intresse för vår framtid?
www.gu.se
Minnen
Vi minns tidigare delar av våra liv
Pojke = soldat = gammal man
Vissa personer minns andras liv
Många personer minns Ceasars liv
www.gu.se
Psykologisk kontinuitet
En person vid tidpunkt x är identisk med en person vid tidpunkt
y om det finns en överlappande kedja av psykologisk kontinuitet
Psykologisk kontinuitet: minnen, känslor, planer,
personlighetsdrag osv
Problem:
Koma
Mänsklig replikering
Brain fission
www.gu.se