Transcript les 3 - Joods-Christelijk wereldbeeld

Kenmerk 17
Het begin van staatsvorming
en centralisatie
Les 4 - Joods-Christelijk
wereldbeeld
– Beperkte geografische kennis tot de Late Middeleeuwen
– Gedurende de Late Middeleeuwen krijgen meer vooruitstreven
ideeën van de Arabieren én de Klassieken meer invloed
1500
1550
• Begin 14e eeuw gaan zeevaarders kaarten gebruiken en
omstreeks 1350 omarmen geleerden de idee dat de wereld rond
is.
1450
• Weinig veranderd sinds het oude Rome zou je zeggen
• Voor de kerk mocht dit zo blijven
1400
– Rome lag in het midden
1350
• Dat wat men wist kwam grotendeels van of via de Arabieren tot
Europa
1300
• God schiep een platte aarde van beperkte omvang
1250
– God heeft de hemel en de aarde geschapen
– God schiep mens en dier
1200
• Kern
1150
Joods-christelijk wereldbeeld
1100
H3:§ 14:p61-62
Joods-christelijk mensbeeld 1
•
God schiep alles en de mens was zijn
belangrijkste werk
–
–
•
Zo ook was dé orde van Gods hand
Als je deed wat God verlangde verdiende je de
hemel
De mens was onvolmaakt en neigde tot het
kwade
–
–
De zondeval (Adam & Eva)
Jezus heeft met zijn dood de mens nader tot God
gebracht
•
•
gestorven voor de zonde van de mens
Als je maar gelooft kan je heeft eeuwige leven verdienen
De zondeval
Joods-christelijk mensbeeld 2
•
De mens heeft vrije wil, maar als hij het kwade
doet zal God hem straffen
–
God staat centraal in het leven
• Aarde is voorbereiding op de hemel
• Hierbij zijn de geestelijken begeleiders
– Niet deugen (volgens de kerk!) betekende
•
Straf
– Van preek tot de brandstapel (en alles daar tussen in)
Verschil met de Klassieken
•
Centraal in het Grieks-Romeinse
wereldbeeld (weet jij het?)
– Goden konden willekeurig in je leven
ingrijpen
– Mens/het individu staat centraal
– Geestelijken hebben minder grip op de
mens