1. La nueva pastoral catequética
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Transcript 1. La nueva pastoral catequética
Grandes hitos que han orientado la catequesis para
el momento actual
El Catecismo de la Iglesia Católica
Finalidad
Articulación (partes)
El Catecismo de la Iglesia Católica y la catequesis
El Directorio General para la Catequesis:
¿Qué es?
¿Qué pretende?
Destinatarios
Estructura
La catequesis de Iniciación Cristiana
• El concilio Vaticano II:
– Constituciones:
• Dei Verbum
• Lumen gentium
• Gaudium et spes
– Decretos:
• Ad gentes divinitus
• Apostolicam actuositatem
Índice
• POSTCONCILIO:
– RICA (6 de enero de 1972)
– Sínodo sobre la Evangelización
• Exhortación Apostólica: Evangelii Nuntiandi (8/12/1975)
– Sínodo sobre la Catequesis en el mundo actual
• Exhortación Apostólica: Catechesi Tradendae (16/10/1979)
– XXV aniversario de la clausura del Concilio y XV de EN
• Encíclica Redemptoris Missio (7/12/1990)
– Preparación del jubileo del año 2000
• Carta Apostólica Tertio millennio adveniente.(10/11/1994).
– Al comienzo del nuevo milenio
• Carta Apostólica Novo millennio inneute (6/01/2001).
Índice
• Para presentar fiel y orgánicamente
la enseñanza de la Sagrada Escritura,
de la Tradición viva en la Iglesia y
del Magisterio auténtico, así como
la herencia espiritual de los Padres,
de los santos y santas de la Iglesia.
• Para conocer mejor el misterio cristiano.
• Para reavivar la fe del Pueblo de Dios.
• Para iluminar, con la luz de la fe,
las situaciones nuevas y los problemas
que en el pasado aún no se habían
planteado.
Índice
• El misterio cristiano es el objeto de
la fe (Primera parte).
• El misterio cristiano es celebrado y
comunicado en las acciones
litúrgicas (Segunda parte).
• El misterio cristiano está presente
para iluminar y sostener a los hijos
de Dios en su obrar (Tercera parte).
• El misterio cristiano es
el fundamento de nuestra oración,
cuya expresión privilegiada es
el Padrenuestro (Cuarta parte).
Índice
«Lo reconozco como un instrumento válido y
autorizado al servicio de la comunión eclesial y
como norma segura para la enseñanza de la fe»
Juan Pablo II, Depositum fidei, nº 4.
«Pido a los pastores de la Iglesia y a los fieles que
lo reciban con un espíritu de comunión y lo
utilicen constantemente cuando realizan su
misión de anunciar la fe y llamar a la vida
evangélica. Este Catecismo les es dado para que
les sirva de texto de referencia seguro y
auténtico para la enseñanza de la doctrina
católica, y muy particularmente para
la composición de los catecismos locales»
Juan Pablo II, Depositum fidei, nº 4.
Índice
• Directorio de 1971
• Directorio de 1997
Índice
• Es un servicio de la Sede Apostólica para toda la Iglesia (DGC 7).
• Valioso instrumento teológico-pastoral, adaptado para la nueva
situación y a las nuevas necesidades (DGC 7).
• Recoge la herencia del magisterio pontificio y de la experiencia
catequética del posconcilio (sus luces y sus sombras),
y la sistematiza sintéticamente en orden a la actividad catequética,
siempre en la perspectiva de la presente etapa de la Iglesia
(cf. DGC 7).
Índice
• Ayudar a entender la naturaleza y los fines de la catequesis, como
también las verdades y valores que deben transmitirse. Solo así se
podrán evitar defectos y errores en materia catequética (DGC 9).
• Encuadrar la catequesis en la evangelización, postulado en particular
por las Exhortaciones Evangelii nuntiandi y Catechesi Tradendae
(DGC 7).
• Indicar cómo han de ser asumidos los contenidos de la fe propuestos
por el Catecismo de la Iglesia Católica (DGC 7).
• Señalar los principios teológico-pastorales de carácter fundamental por
los que pueda orientarse y regirse más adecuadamente la acción
pastoral del ministerio de la Palabra y, en concreto, de la catequesis
(DGC 9).
• Ofrecer reflexiones y principios, más que aplicaciones inmediatas o
directrices prácticas (DGC 9).
• Prestar ayuda para la redacción de Directorios catequéticos y Catecismos
(DGC 11).
Índice
Los obispos.
Las Conferencias Episcopales.
Cuantos desempeñan una responsabilidad en el campo de la catequesis.
Los catequistas.
Índice
No todas las partes del Directorio tienen la misma importancia.
• Tiene valor para todos lo que se dice de:
La divina revelación.
La naturaleza de la catequesis.
Los criterios con los que hay presentar el mensaje cristiano.
• Deben recibirse como sugerencias e indicaciones las partes que
se refieren a:
La situación presente.
La metodología.
La manera de adaptar la catequesis a las diferentes
situaciones de edad o de contexto cultural.
Índice
Exposición introductoria
El anuncio del evangelio en el mundo contemporáneo
• Se ofrecen pautas y orientaciones para la interpretación y
la comprensión de las situaciones humanas y eclesiales,
desde la fe y la confianza en la fuerza de la semilla del
Evangelio.
• Son breves diagnósticos en orden a la misión.
El campo del mundo.
La Iglesia en el campo del mundo.
La siembra del Evangelio.
Índice
La Primera Parte
La catequesis en la misión evangelizadora de la Iglesia:
• Se articula en tres capítulos y enraíza de forma
más acentuada la catequesis en la Constitución
conciliar Dei Verbum, situándola en el marco de
la evangelización, presente en EN y CT.
• Propone una clarificación sobre la naturaleza de
la catequesis.
Capítulo I: La revelación y su transmisión
mediante la evangelización.
Capítulo II: La catequesis en el proceso de
la evangelización.
Capítulo III: Naturaleza, finalidad y tareas de
la catequesis
Índice
La Segunda Parte
El mensaje evangélico:
• Capítulo I: Normas y criterios para la presentación del mensaje
evangélico en la catequesis.
Con nueva articulación y en una nueva perspectiva
enriquecida respecto al directorio anterior.
• Capítulo II: Ésta es nuestra fe, ésta es la fe de la Iglesia.
Se trata de una capítulo completamente nuevo.
Está al servicio de la presentación del Catecismo de la Iglesia
Católica, como texto de referencia para la transmisión de
la fe en la catequesis y para la redacción de los Catecismos
locales.
Ofrece principios básicos en orden a la elaboración de
los Catecismos por parte de las Iglesias particulares y locales.
Índice
La Tercera Parte
La pedagogía de la fe:
• Aparece bastante renovada.
• Se formula lo esencial de una pedagogía de la fe,
inspirada en la pedagogía divina; cuestión ésta que
concierne tanto a la teología como a las ciencias
humanas.
• Capítulo I: La pedagogía de Dios, fuente y modelo de
la pedagogía de la fe.
• Capítulo II: Elementos de metodología.
Índice
La Cuarta Parte (Los destinatarios de la catequesis):
Se atiende a las muy diversas situaciones de las personas a las que se
dirige la catequesis.
No pudiendo tratar de forma detallada cada uno de los tipos posibles
de catequesis, se consideran solo algunos aspectos relevantes para
cualquier situación.
Se atiende también a los aspectos relativos a la situación socioreligiosa y de modo especial a la cuestión de la inculturación, en lo
referente a los contenidos de la fe, a las personas y al contexto cultural.
• Capítulo I: La adaptación al destinatario. Aspectos generales.
• Capítulo II: La catequesis por edades.
• Capítulo III: Catequesis para situaciones especiales,
mentalidades y ambientes.
• Capítulo IV: Catequesis según el contexto socio-religioso.
• Capítulo V : Catequesis según el contexto socio-cultural.
Índice
La Quinta Parte (La catequesis en la Iglesia particular):
Criterios para organizar la pastoral catequética que, de hecho,
se realiza en la Iglesia particular.
Coloca, como centro de gravitación, la Iglesia particular, que
tiene el deber primordial de promover, programar, supervisar y
coordinar toda la actividad catequizadora.
Adquiere un particular relieve la descripción de los respectivos
roles de los diversos agentes (que tienen siempre su referencia
en el Pastor de la Iglesia particular) y de las exigencias
formativas en cada caso.
• Capítulo I: El ministerio de la catequesis en la Iglesia particular
y sus agentes.
• Capítulo II: La formación para el servicio de la catequesis.
• Capítulo III: Lugares y vías de la catequesis.
• Capítulo IV: La organización de la pastoral catequética en
la Iglesia particular.
Índice
Índice
La catequesis de IC ha de ser:
Una iniciación ordenada y sistemática a la revelación que Dios
mismo ha hecho al hombre en Jesucristo.
Revelación conservada en la memoria profunda de la Iglesia
y en las Sagradas Escrituras.
Revelación comunicada constantemente, mediante
una traditio viva y activa, de generación en generación.
Esa iniciación vital y orgánica en el misterio de Cristo es
lo que, principalmente, distingue a la catequesis de todas
las demás formas de presentar la Palabra de Dios.
Índice
Es más que una enseñanza: es un aprendizaje de toda la vida
cristiana, que propicia un auténtico seguimiento de Jesucristo,
centrado en su Persona.
Se trata, en efecto, de educar en el conocimiento y en la vida
de fe, de forma que el hombre entero, en sus experiencias
más profundas, se vea fecundado por la Palabra de Dios.
Se ayudará así al discípulo de Jesucristo a transformar
el hombre viejo, a asumir sus compromisos bautismales y a
profesar la fe desde el «corazón».
Índice
La catequesis de iniciación ha de propiciar una
formación básica y esencial.
Se ha de centrar, por tanto, en lo nuclear de la
experiencia cristiana, en las certezas más básicas de la fe
y en los valores evangélicos más fundamentales.
Trata de poner los cimientos del edificio espiritual del
cristiano; alimentar las raíces de su vida de fe,
capacitándole para recibir el posterior alimento sólido en
la vida ordinaria de la comunidad cristiana.
Índice
Por ser orgánica y sistemática, no se reduce a lo meramente
circunstancial u ocasional.
Por ser formación para la vida cristiana, desborda (incluyéndola)
la mera enseñanza.
Por ser esencial, se centra en lo «común» para el cristiano,
sin entrar en cuestiones disputadas ni convertirse en
investigación teológica.
En fin, por ser iniciación:
Incorpora a la comunidad que vive, celebra y testimonia la fe.
Ejerce, por tanto, al mismo tiempo, tareas de iniciación,
de educación y de instrucción.
Esta riqueza, inherente al catecumenado de adultos
no bautizados, ha de inspirar a las demás formas de
catequesis, también la infantil.
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