Transcript 一炁化三清
永恒的追求 amzinas siekimas ——道教神仙与内丹修炼 Daoizmas dievai ir Alchemija praktikos 一、神仙的由来 和成仙的途径 Происхождение богов? И то, как бессмертие 神(God）的含义 • 神：“示” + “申”。会意兼形声。从示从申， 申亦声。 • “示” 指 “先人序列”。 • “申” 本义为 “交媾”、“生殖”。 • “示”与“申”联合起来表示“繁育人民的先 祖”。 • 本义：繁育众庶的先人、人民的祖先。引申义： 繁育万物的天灵。 • 宗教的神：即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity] 。 • 超常能力，长生不死，管理天地，守护人类。 老子：神仙道化說Immortals sakė • “道” 在道教的信仰中，它是无形、无色、无味、无声、无情、无信 的，又是先天地而存在的，并无世不在，无处不有，是生化天地万物 一切有形的本源。 • 本无法用有形的文字来称说，但为了便于人们来记述，强名而为 “道”。 • “道生一，一生二，二生三，三生万物”。道生化天地万物，是通过 无形的元始祖气、并由元始祖气分化为阴阳二气来成就万物的。万物 则依各自所禀赋的气质而各成形状，自然生长。 • 在人类生命出现后，道又聚气而成神尊，教育人们明白“道”的宗义， 珍重生命，树立符合“道”之体性的人生观。 • “道”在宇宙尚未开辟之时，曾变化为元始天尊。在宇宙开辟有了天 地之后，变化为灵宝天尊。在成就宇宙万物的过程中，又化生为太上 老君道德天尊。就是“一炁化三清”的神仙道化说。 • 此后，太上老君则历世化生，布说“道”之宗义而被尊为师，至殷武 丁时化生为老子，著说《道德真经》，开仙道之宗源。 • 所以道教在创立之后，尊奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君为最高尊 神，信仰敬拜。使对“道”信仰形象化、人格化。其核心信仰也就是 “道”。 "Дорога" в даосской веры, он невидим, без цвета и запаха, тихий, безжалостный, письмо является первым небом и землей существуют, не мир, не повсеместно, является 道 ： 一 炁 化 “ 三 清 ” “氣” 与 “炁”qi • 氣 = 米 + 气 • 米，代表食物，人体的消化系统从食物中吸收的精华物质。 • 气，人体从空气中吸收的有用成分，主要为氧气。 • 两者综合，成为供应人体生理活动需要的能量和营养物质。 • 炁 = 无 + 火 • 炁，又称元气、先天一气。 • 表示人体在进入极度安静，思维处于虚无状态时，可能观 察到的一种能量。 • 炁，也是“道”的代表，是“道”生化万物的初始形态， 也是最可能与“道”融合的物态。 • 一炁化三清，就是“道”生化万物的第一步。 • 修道，成仙，就要发现元气，操作元气，聚集元气，最终 有元气返回“道”的境界。这就是内丹修炼的过程。Газ = т + газ • RIS от имени пищи, суть вещество поглощается “仙”的含义 • 仙人，又称神仙、仙子，即能力非凡、超 脱尘世、长生不老的人物。 • 道教相信普通人通过修炼，物质生命可以 得到延续，精神生命也可以得到升华，最 终成仙得道。 • 仙 = 人+山 • 意思为，1、人进入高山之中修炼。2、通 过修炼，人达到很高的境界。3、仙人具有 的超常的能量，可以高高在上，站在高处 帮助人类。Фея, также известный как фея, фея, экстраординарные 得道成仙的途径Бессмертный путь • 。“神仙道化說”貫穿著道教信仰和思想的始終。因通道、 奉道、修道而能得道成仙的道教人生觀，是道教神仙理論 的可取可行之處，當然，其中的過程紛繁，且由於認識神 仙和道的情感不一，所涉及的修持技能及方法道術更是多 種多樣。 • 得道成仙的途径： • 1、道德成神觀：多做公益好事，不做坏事，不断提高自 己的道德修养，并获得“功德”，累积“功德”。 • 2、侍奉道祖、神仙，道士经常做的祭祀仪式、念经、符 咒的作用。 • 3、修煉成真觀：内丹修炼，每一个道士的必修课。通过 各种养生方法去除疾病，达到健康长寿。通过专门的练功 方法，不断改造身体和心灵，最终与炁相合，与道相合。 • 对于没有出家的现代人们，内丹修炼的是最有希望的途径 Бессмертных "пронизан даосские верования и идеи всегда. Достиг бессмертия канал, Фэн Дао, 发现自己的超常能力 手指伸长实验 • • • • 双手合掌，观察：是否一样长？ 伸出一手（男左、女右）。 闭眼，静心。 观想：让此手变长，越来越长 （1分钟） • 再次双手合掌：是否还一样长？ • 推论：在极度安静时，元气发挥 了作用。心身可以互动，形神可 以俱妙。 • 可能同时做扭钢勺实验。 现场实验1 我命在我不在天 • 东晋道士葛洪（公元283363）著作《抱朴子内篇》 首先提出。他相信通过人 自身的努力，可以改变常 规的自然事物和现象 。强 调通过自身的努力，可以 延年益寿、长生不老。 • 成为著名的道家哲理、传 统文化名言。 • 更是养生学的重要命题Jin Tao Shi Gehong 。 Восточная Цзинь Тао • 神仙信仰的社会功能 Социальная функция веры фея 道学认为：如果一个修道的人，为人群做了很大 的贡献，他的今生来世都会被很多的人仰望，这 个人已经成仙了，因为他的形象和山一样的高大 伟大，也是从人成仙的一个过程。 • “人山”繁体字是 “人云”无论汉字怎么演化， 人的形象高度永远是很高，被万人仰望之！ • 修道的人对家庭负责是“道士”，对小范围的人 群负责有作为是“道人”，对国家负责有作为是 “真人”，对天下苍生负责有作为就是“仙”了。 • 所以，要成仙，必须对人类社会做出贡献，这就 引导人们，建立人人为社会做贡献的良好道德规 范。 Дорожная школа, что: духовный человек, для толпы, чтобы сделать большой вклад в его жизни загробной жизни будет много 武当山真武大帝 • 《元始天尊说北方真武妙经》 宣竹，真武帝君原来是净乐国 太子，生而神灵，察微知运。 • 长大成人后十分勇猛，唯务修 行，发誓要除尽天下妖魔，不 愿继承王位。 • 后遇紫虚元君，授以无上秘道， 连越游东海，又遇天神授以宝 剑。 • 入武当(太和山)修炼。居四十 二年功成圆满，白日飞升。 • 玉帝下令敕镇北方，统摄玄武 之位，并将太和山易名为武当 山，意思是“非玄武不足以当 (挡)之”。 zhenvu 真武大帝四大神性特征： • • • • 1、为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。” 《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。” 2、为水神。根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为 水神。《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土 之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之 宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必 需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。 3、为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》 曰：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不独 处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相 胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。 4、为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征， 《史记·龟策列传》称其能导引咽气。《抱朴子》亦称其能导 引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中 先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。乃 试随龟所为，遂不复饥。”此外，北方玄武首宿即为斗宿， 俗称南斗。《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相 爵禄之位。” 1, бог севера. Чу экскурсия «Обратите внимание на облако. Базальт, северный Китай от имени Бога" Официальные отчеты книге сказал: «. Kitamiya базальтовых виртуальных кризис, кризис, чтобы покрыть жилье" 真人：张三丰 Zhang San Feng 武当山内丹养生法师祖 • • • • • • • • 张三丰，名全一，字玄玄，号三丰，辽东懿州人。 丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一 衲一蓑，或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如。旁若无人。 书经目不忘．凡吐词发语。专以道德、仁义、忠孝为本。 并无虚诞祸福欺逛于人。 或三五日—餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦 时铺云卧雪．行住无常，“人皆异之．咸以为神仙中 人”。 明洪武初年入武当山．拜玄帝于天柱峰．并遍游诸山， 搜奇览胜。他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大 有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛，拾瓦砾。 但粗创焉”。 三丰一系虽以尚高隐；远荣利为宗风．如张三丰本人即 不应明帝之召。但不重形式上的出家离俗，主张“大隐 市廛，积铅尘俗”； 重视修炼内丹。明任自垣《山志》称：“我祖张真仙道 著太微。功参玄造”。且志载三丰弟子皆修炼内丹。 张三丰—系的内丹学仍从宇宙生成探索人生命之源， 《大道论》以无极—一太极一一阴阳五行的宇宙生存论 比附于人之生育．称“浑浑沦沦。孩子之体。正所谓天 性也。人能率此天性以复其天命，此即可谓之道”. 二、内丹学教人做真人， 真人迈进成仙之门 Внутренняя алхимия научить людей делать реальные,? Бессмертия реальная дверь вперед 1、 筑基炼己，祛病强身Переработка построили базу, физические болезни • 老子《道德经》云：“圣人不病，以其病病，是 以不病。”（71章）这是道家的“不病学”，疾 病本来不存在，存在的只有病人，人自无病则可 不病。 • 在丹道修炼中，自身肉体的转化功夫应是首要的 目标。因为返老还童即是转化肉身之功，人体由 生病转化为不病，由体弱转化为强健，再加之以 站桩、辟谷、胎息、实髓等筑基功的锻炼，进入 丹道炼精化炁的程序，便可伐毛洗髓，返老还童 了。 • 人们在修炼丹道中自己就会体会到，自身多年的 宿疾，乃至一些原来以为无关疼痒的小毛病，都 会在筑基功逐步深入时一一显露出来，成为修炼 的障碍，随着炼功的深入，疾病会逐一去除，身 体的素质也就一天天向返老还童的方向转化。 2、堵塞漏洞，不由天盗 • 父母交合，新生命诞生之时，天地降下一点先天 一炁，此炁化为元精元气，支撑胎儿发育以至于 出生，所剩一点元精元气存于肾中。后天生活中， 这点元精元气被天地一点点盗走，于是就生老病 死。 • 这是人和天地自然之间的一种大循环。 • 人，要长存于天地间，就不能跟着这个循环走， 要堵住元精元气的被盗。内丹教人堵漏的技术。 • 在男人，有擒白虎之玉柱功法。 • 在女人，有房泄漏的玉门功法。 3、阴阳合一，返还先天Yin and yang-one, the return of congenital • 三种阴阳：自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳。分 小、中、大。 • （1）自身阴阳（小阴阳）：心火在上，肾水在下， 水火不济，阴阳不合。内丹修炼，坎离交媾，水 火既济，可令自身阴阳合一。 • （2）同类阴阳（中阴阳）：天地生人，各分男女， 男性为阳，女性为阴。同为人类，各有缺失。阴 阳相合，双修双成。 • （3）虚空阴阳（大阴阳）：人身为阴，虚空先天 一气为纯阳之炁。在前两中阴阳修炼有成之时， 可能招引虚空之炁，与己相合，补充缺失的元气， 可能返还先天，修成丹道。 4、性命双修，形神俱妙 • 集道教炼养方法之大成，性命双修，通过内炼人体“精气 神”，达到“长生久视，与道合真”的目的。 • 语言符号系统：周易卦爻+外丹词汇（“鼎炉”：人体 “药物”：精气神） • 理论体系：道家道教宇宙观、人体观 + 禅宗心性论 《道德经》： “道生一，一生二，二生三，三生万物” • 方法： “炼精化气”（三合二） 导引 吸收升华 先秦方术 行气 “炼气化神”（二合一） 房中 服食 “炼神还虚”（一还道） 5、内丹教人做真人 • 中国的丹道性命学，恰是通过性与命的修 炼，逐步认识自我，开发自我，完善自我， 变化为真人的系统工程。 • 真人是生命高度开放，心灵彻底自由，达 到道的境界的纯真无假的人。 • 真人是最接近神仙的人，可以说是一只脚 买进神仙境界的人。 • 《道藏》及《藏外道书》等现存上千卷丹 经，便是历代求仙者前仆后继开发人体生 命和心灵潜能的实验记录。 三、道教内丹给现代人的启示 • 用道教内丹修煉功法既可驗證神通道界的路徑， 又可吸引信仰人士的廣泛參與，更不用說當代人 們健身養生長壽的要求了。 • 道教是當代唯一保存有眾多人體科學實踐內容的 宗教，有數不清的養生功法（歸結到特色的內丹 功法），都是成仙成道的修煉之術，更是健身強 身的方法。這些，它實際上是人體的心性和身體 的鍛煉的需要。 • 古代功法的神秘化，我們也要肩負上將其逐步簡 化推廣的責任，上世紀初的“仙學”和末期的 “氣功熱”，說明道教功法有大市場的跡象，新 世紀的“太極”之風再透資訊，世界各個有人群 的地方都有太極拳──道教的振興適逢期時。 1、不成神仙也寿长 • 修道者寿 莫知所终。 • 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳， 字聃，周守藏室之史也。------老子修道德，其学 以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。 至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。” 于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而 去，莫知其所终。（史记.老庄申韩列传） • 张三丰，也是历史记载不知所终者。内丹修炼者， 好还有较多的不知所终的记载。 • 不成神仙也寿长。 2、人生可持续发展战略 Жизнь стратегии устойчивого развития • 精英阶层误区：早年用健康换取财 富，晚年用财富换回健康。可惜， 换不回来了！ • 把养生整合进事业之中，作为事业 的要素之一。 • 留此健康身体，享受财富人生。 3、灵修奥秘，全在元神 Духовная тайна, полная души • 灵修，风靡世界的修炼课程。 • 人类面对知识爆炸时代的苦恼：大脑不够用。于是灵修课 程盛行，教人开发大脑。 • 世界上，最早的人类灵性已经成果在东方。道家的元神论 和佛教的唯识论为两朵奇葩。 • 西方的潜意识理论，是在内丹著作《太乙金华宗旨》的启 发下，完成的。 • 识神，人出生后学习得来的，以理性思维、逻辑思维为主。 • 元神，先天的，与生俱来的，与漫长的进化有关，通达先 天虚无道世界的。 • 内丹修炼，让人掌握识神通达元神，开发元神的理论和方 法。 • 人的灵性，就在元神的发挥。内丹修炼，正是灵修的最高 端的术法。Духовность, прокатившиеся по миру в практику курс. • Человеческим лицом бедствия эпохи знания взрыв: 道教神识图 1、识神——后天意 识，常人日用 1 2、元神——与生俱 来，静定之中显现， 通元气、元精，自 Daoizmas siela 动管理人体生命活 动 3、阳神——修炼内 丹，逐步炼成，通 2 于天地 3 女性养生长寿求仙的道路Женские практики Дэн? Дорога женского здоровья и • 本次女单培训班内容介绍 долголетия для бессмертия • 1、《女丹法理》 • 2、《玉峰功》：女性胸部乳房经脉和气血 的训练。 • 3、《静坐法要》 • 4、《女丹秘传经脉：地门脉》起点、走向、 练功方法、开穴通脉方法。 • 5、配套功法：《内炼五式》、《站桩法》、 《缩阴法：阴道和子宫训练法》。Синглов женщин содержание курса 4、内丹修炼：人生超级游戏 Алхимия практика: супер игра жизни • 人类的本性之一：贪玩。 • 人人都有自己喜欢的游戏，工作狂只是把 工作当自己的游戏。拼命赚钱的人，其实 是把挣钱当做自己喜欢的游戏。 • 人间的各种游戏，都有玩腻的时候，也都 有Game over的时候。 • 唯有内丹修炼，越老越好玩，而且没有终 了的时候。 孔子的人生 • 儒家圣人孔子，给人生下 评语，每十年一段： • 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不 愈矩。 • 这好像十年过一关的大游 戏。 • 孔子活到七十三岁，逝世 了，后面的关口没有了。 Konfucijaus gyvenimas 学习道者，追随老子 游戏人生，永不OVER 四、求仙必须养生， 养生必学经络学 中国人养生的 秘密武器——经络 • 什么是经络？ 经络是人类的一种奇特的生命 结构。经络形式如网状遍布全身， 气（生命能量）在其中运行，濡 养着人体五脏六腑， 经络在人 体有365个穴位，从这些穴位通 过经络便可作用于全身。 • 2000年前《黄帝 内经》已有经络 经络是如何发现的？ 系统描述。 • 明代医家李时珍： “内景隧道，唯 返观內照察之”。 • “返观內照”现 代证明：武当山 道医祝华英师傅 著作《黄帝内经 十二经脉揭秘、 应用》介绍。 《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》 • • • • 祝华英著 世界图书出版公司 1998年11月第一版 笔者于60年代期间开始修 身炼性净化身心，按子午 卯酉四时静坐。修炼不久 由于机缘巧合达到“胎息” 的境界，终于亲身体验到 “十二经脉”运行的真谛。 • 明确感觉到四肢的内、外 侧各有三条经脉路线一致 的运动者。 • 1、观察足三里穴的图片， 经络穴位现场体验 记忆位置。 • 2、静坐，入静，3分钟。 • 3、意识关注足三里穴位。 男左，女右。 • 4、老师给你一点气，帮 助你足三里产生感觉。 • 5、体验足三里的感觉， 可能出现：酸、麻、涨、 痛、痒、流动，等感觉。 也可能循经流动，向下 走，到达二脚趾。也可 能向上走，流过另一条 腿的足三里穴位。 足 三 里 ， 位 置 针灸经络学课程介绍 • • • • • 1、经络系统知识。 2、12经脉详细教学。 3、“自我体察经络”方法教学和练习。 4、针灸技术教学和练习。 5、常见疾病取穴方法和练习。 现场教学 经络拍打养生法 • 1、捶打“足三里穴” （足阳明胃经）。 • 2、拍打“中府穴”、 “云门穴”（手太阴 肺经）。 • 3、按揉“手三里穴” （手阳明大肠经经）。 谢谢！