Transcript Образ Евгения Онегина

(1799 — 1837)
Цель урока - систематизировать представления о
героях и персонажах романа; понять, почему он
назван по имени Евгения Онегина, а не Татьяны
Лариной, почему так трагически не сложились
отношения между главными героями, какую роль
в событиях сыграли Ленский и Ольга, почему
стала возможной гибель Ленского и в какой
степени виновен в этом, кроме Онегина,
Зарецкий, как меняется Онегин; определить
своеобразие отношений Автора со своими
героями и его психологическое мастерство в
изображении их переживаний и судеб.
Новаторство «романа в стихах» связано не только с жанром и
композицией произведения, но и с новым типом главного героя «героя времени», чьи проблемы, конфликты, слабости, пороки и
достоинства обусловлены средой, исторической эпохой,
становлением общественного сознания. Это и делает «Евгения
Онегина» первым реалистическим романом в русской
литературе.
Социальная обусловленность характера Онегина - новое
слово в русской литературе о зависимости человека от среды, ее
этических норм и духовных приоритетов. В этом смысле Онегин
- «герой века», одновременно и несущий в себе печать среды, и
противящийся ей. С ним связаны все герои романа, так или
иначе ищущие его внимания, дружбы или любви: Татьяна
Ларина, Владимир Ленский, Ольга Ларина, Зарецкий, Автор, а в
8-й главе и муж Татьяны.
Художественное своеобразие
характеров героев состоит в том,
что Пушкин изображает их с
разных точек зрения, меняя свои
оценки и суждения.
М.В.Добужинский.
Татьяна и Онегин
Герои могут объединяться общей средой (Онегин Ленский; Татьяна - Ольга; Автор - Онегин; Ленский Зарецкий), при этом оставаясь антиподами (те же пары),
обстоятельства могут их трагически разлучать (Ленский Ольга; Татьяна - Онегин), но некая внутренняя нить так
или иначе их соединяет. Это авторская воля, его «страстей
единый произвол», благодаря которому в романе
устанавливается зеркальная симметрия (две встречи
героев, два письма и два объяснения, когда Татьяна и
Онегин словно меняются местами). Единое пространство
романа, благодаря непринужденности рассказа, на самом
деле внутренне драматично. Все в жизни героев при
кажущейся случайности закономерно.
П.Бунин. Онегин на балу
Враги-друзья, сестры-антиподы, приятели-клеветники
(Автор об этом в XIX строфе 4-й главы), невеста-вдова,
поэт-обыватель, провинциалка-светская дама, любовь«наука страсти нежной», холодный франт«неисправленный чудак», сон-жизнь, гаданья-очевидность,
женат-рогат, хандра-страсть, романтик-реалист, стихипроза («лед и пламень») - и можно продолжить этот ряд
противопоставлений, который и есть правда жизни,
психологии, характеров, судьбы.
Благодаря пушкинскому дару конфликтный, драматический
русский мир начала XIX века превращается в единое
собранье «пестрых глав, полусмешных, полупечальных,
простонародных, идеальных». Это и есть система образов,
связанная сложнейшими человеческими отношениями.
Онегин традиционно отнесен к
типу «лишних людей»,
определение которым дал А.И.
Герцен: «Печальный тип
лишнего человека <…> являлся
тогда не только в поэмах и
романах, но на улицах и в
гостиных, в деревнях и городах».
«Лишним» такой человек стал
вследствие того, «что в своем
развитии он идет дальше большинства, развиваясь в
личность, что в условиях обезличенной действительности
было одним из самых конфликтных и трагических положений в
мире».
В первой главе мы видим эту «обезличенность», хотя Онегин
и не сразу вступает в конфликт со своей средой. Это процесс
стихийный, постепенный, но готовность к нему - следствие
того, что Онегин - личность. Он ищет истину, место в мире,
готов пересматривать свои прежние взгляды:
Я думал вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан.
Можно ли считать, что герою в финале произведения открылась
истина о себе и мире вокруг? Обрел ли он гармонию или хотя
бы потребность в ней? Сравним описание Онегина в 1-й и 8-й
главах. Автор использует прием антитезы, подчеркивая то, как
изменился герой по отношению к любви, общественному
мнению, своему месту и роли в прежней среде, цели жизни.
Перемены очевидны и в отношении к общественному мнению,
и в любви, и в восприятии жизни, когда дорого стало каждое
мгновение. Заметим, что именно это не нравится окружающим,
которые прежде считали, что Онегин «умен и очень мил». Более
того, начало 8-ой главы описывает намечающийся конфликт
между героем и средой.
Автору пришлось прервать
недоброжелательные
вопросы:
«Зачем же так
неблагосклонно вы
отзываетесь о нем?»
Каковы же причины
перемен?
К.И.Рудаков. Онегин
Н.В.Кузьмин. Онегин и Ленский
Что произошло с героем,
способным забыть о «русской
хандре», общественном мнении и
вновь ощутить вкус к жизни?
Вспомним, как описана жизнь
героя в Петербурге: 8 лет
метафорически уподоблены
одному дню («И завтра то же,
что вчера»), говорящей
становится вещь-символ «недремлющий брегет», т.е.
часовой механизм вместо
«юности мятежной», по
ироническому замечанию автора.
Однако Онегин смог устать от этой
цикличности и разлюбить «и брань,
и саблю, и свинец», разочароваться
в такой любви, такой дружбе
(«Друзья и дружба надоели»), таком
пространстве («Онегин был готов
со мною // Увидеть чуждые
страны»). Значит, он не один из
многих, а другой. Почему разлюбил
привычный уклад и людей своего
круга?
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.
Ответ - «кто мыслил»…
Онегин и Ленский.
Художник Л. Тимошенко
«Причудницы большого света» и
«модные чудаки», «модные
жены» и обманутые «почтенные
супруги», «N.N. прекрасный
человек» и «необходимые
глупцы», «перекрахмаленный
нахал» и «заслуживший
известность низостью души»
некий Проласов - вот
петербургский высший свет, вот
от кого бежит герой, хотя от
«хандры, как от верной жены»,
не уйти.
Мода 20-х годов XIX века
До знакомства с Ленским, переросшим в дружбу, Онегин
приятельствовал с Автором. Их общение было насыщено
«язвительными спорами», желчными шутками и эпиграммами,
признаниями и совместными планами,
С ним подружился я в то время.
Мне нравились его черты,
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий, охлажденный ум.
Вот почему ничего странного нет в его
интересе к юному соседу, к его «духу
пылкому» и вечно «вдохновенному
взору».
Пушкин и Онегин
При всем несходстве дружба Онегина и
Ленского основана на общих интересах.
Требовательность Онегина к другим
вполне увязывалась с собственным
«чувством превосходства», как
окажется, мнимым. Дуэль с Ленским
неотменима для человека, дорожащего
общественным мнением («Но шепот,
хохотня глупцов»), хотя Онегин считал
себя независимым от него.
В итоге - разочарование в себе:
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем держится мир!
К.И.Рудаков. Ленский в
гостях у Онегина
Зарецкий. Художник П.
Соколов.
Важен образ Зарецкого (ум и
образование не гарантируют
нравственности!). Голос совести
говорит о наличии ее у Онегина
(«Где окровавленная тень ему
являлась каждый день»). В итоге
- странствия, так похожие на
бегство Чацкого («…как Чацкий,
с корабля на бал»), скитания
Печорина и рождающие прямую
ассоциацию с реальным
Чаадаевым («Второй Чадаев,
мой Евгений»).
Встреча с Татьяной во время пребывания
в деревне не стала событием для
Онегина, а в Петербурге он смог увидеть
ее в мире «ветоши и маскарада», что
только добавило ей естественности и
шарма. Все вокруг нее меняется,
пошлость и заурядность тушуются:
К ней дамы подвигались ближе;
Старушки улыбались ей,
Мужчины кланялися ниже
<…>
Девицы проходили тише…
Этому же влиянию, возможно, подвергается и Онегин, все
наносное исчезает, неподдельная страсть делает его нелепым,
неловким, открытым для недоброжелателей.
Письмо героя подчеркивает и его зависимость от Татьяны, и
его эгоистическую сущность (он словно не заметил ее любви
к себе - «Когда б вы знали, как ужасно томиться жаждою
любви…»), и безрассудство, которое компрометирует героиню
- но это все чувства - настоящие, жертвенные, искренние.
Онегин читает
письмо Татьяны.
Последнее объяснение
Онегина и Татьяны
Эволюция Онегина - в способности
быть живым и искренним, а не
жить по звонку «недремлющего
брегета» или по законам «науки
страсти нежной». Однако Онегин
слишком требователен в чувстве,
слишком бесцеремонен в своих
признаниях, вызывая у Татьяны
подозрение, что он может быть
«чувства мелкого рабом». Он не
способен помнить о другом
человеке и понимать его душу:
Случайно Вас когда-то встретя,
В вас искру нежности заметя,
Я ей поверить не посмел…
Как не поверит герой и сейчас, услышав о супружеском
долге, но это лишь наши предположения, ведь
Блажен, кто праздник жизни рано
Оставил <…>
Кто не дочел ее романа…
И вдруг умел расстаться с ним,
Как я с Онегиным моим.
Автор оставляет Онегина «в минуту, злую для него», оставив
финал открытым, не завершив нравственного портрета героя.
На этом уроке вы поняли, что новаторство романа
определено и новым типом героя, что реализм
роману придают социальная и историческая
обусловленность характера Онегина, что одна и та
же среда рождает и героев двойников, и героев
антиподов, что с Онегина начинается тип лишнего
человека в русской литературе.