Transcript Apocalipse de São João

APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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DEVEMOS LEMBRAR QUE EXISTEM
MUITOS OUTROS APOCALIPSES.
ENGLOBANDO TODO ESTE CONJUNTO,
FORMAM A CHAMADA LITERATURA APOCALÍPTICA.
TRATA-SE DE VASTA LITERATURA JUDAICOCRISTÃ.
TEVE INÍCIO NO SÉCULO II AC E TÉRMINO
NOS DOIS PRIMEIROS SÉCULOS DC.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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LIVROS APOCALÍPTICOS DOS SÉCULOS II E
I AC.
DANIEL
ENOC
JUBILEUS
ORÁCULOS SIBILINOS
SALMOS DE SALOMÃO
ASSUNÇÃO DE MOISÉS ( 6 a.C A 30 d.C)
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
NA APOCALÍPTICA JUDAICA D C.
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MARTÍRIO DE ISAÍAS
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VIDA DE ADÃO E EVA
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APOCALIPSE DE ABRAÃO
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TESTEMUNHO DE ABRAÃO
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LIVRO DE ENOC II – ORÁCULOS SIBILINOS
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IV LIVRO DE ESDRAS – HINO DE BARUC II
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LIVRO DE BARUC II
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TODOS ESTES DATAM ENTRE 70 a 100 DC
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NA APOCALÍPTICA CRISTÃ
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APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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DIDAQUÉ, SEC II
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PASTOR DE HERMAS, 130-140
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ASCENSÃO DE ISAÍAS, SEC II
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APOCALIPSE DE PEDRO, + OU – ANO 135
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IV E V LIVROS DE ESDRAS, ANO 200
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ORÁCULOS SIBILINOS CRISTÃOS, ANO 150
APOCALIPSE DE PAULO, MEADOS SEC. III
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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O SURGIMENTO DA APOCALÍTICA, PORTANTO, TEM SUA DATAÇÃO NA ÉPOCA PÓSEXÍLIO.
QUAL É O MOTIVO FUNDAMENTAL DO SURGIMENTO DA APOCALÍPTICA?
SÓ VAMOS ENTENDER COM CLAREZA ESTE SURGIMENTO QUANDO ENTENDERMOS
O CONTEXTO HISTÓRICO QUE LHE DEU
ORIGEM
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PARA ISSO É NECESSÁRIO FAZERMOS UM RÁPIDO RETROSPECTO DA HISTÓRIA DE ISRAEL
SABEMOS QUE ATRAVÉS DA SUA LONGA HISTÓRIA, ISRAEL VIVEU MOMENTOS DE FIDELIDADE E
MUITO MAIORES E CONTÍNUAS INFIDELIDADES.
PELOS DESCAMINHOS DESSE POVO SURGEM OS
PROFETAS QUE TENTARAM EM VÃO RECONDUZIR O POVO DE DEUS À FIDELIDADE, RAZÃO PELA QUAL PASSARAM A PROFETIZAR TERRÍVEIS
DESGRAÇAS.
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CONFIANTES NA PRERROGATIVA DE POVO
ESCO-LHIDO, ISRAEL, REJEITOU AS AMEAÇAS
DOS PROFETAS E ESPEROU A INTERVENÇÃO
SALVA-DORA DE DEUS.
NO ENTANTO AS AMEAÇAS SE REALIZARAM EM
ISRAEL DO NORTE PELA DEVASTADORAS FORÇAS ASSÍRIAS EM 721. E PARA JUDÁ EM 587
QUANDO NABUCODONOSOR DESTRUIU
JERUSA-LÉM, O TEMPLO E LEVOU OS
SOBREVIVENTES PARA O CATIVEIRO NA
BABILÔNIA.
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NO EXÍLIO, LIDERADO PELA EQUIPE SACERDOTAL, OS CATIVOS REPENSAM SUA HISTÓRIA, RECONHECEM SEUS ERROS, ARREPENDE-SE E
ORIENTADOS PELO DEUTERO-ISAÍAS, ESPERAM
A LIBERTAÇÃO.
ENQUANTO ESTA LIBERDADE NÃO CHEGA LEEM
E REFLETEM OS PROFETAS E VÃO ENTENDENDO
AS PROFECIAS QUE APONTARAM O CASTIGO PARA ISRAEL INFIEL, BEM COMO PARA OS OPRESSORES DE ISRAEL, QUE PRATICAVAM ATOS
DESUMANOS CONTRA O POVO ELEITO.
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FINALMENTE COM O DECRETO DE CIRO (538) OS
EXILADOS RETORNAM À PÁTRIA E, RECONSTROEM JERUSALÉM, SEMEIAM SEUS CAMPOS, E SE
DEDICAM DE CORPO E ALMA À RECONSTRUÇÃO
NACIONAL EM TODOS OS SENTIDOS.
NA ESFÉRA RELIGIOSA, O PRIMEIRO OBJETIVO
FOI A RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO QUE, FOI
INAUGURADO SOLENEMENTE EM (515). MAIS TAR
DE CHEGA DA BABILÔNIA O SACERDOTE ESDRAS
A QUEM COUBE A REORGANIZAÇÃO DO CULTO,
TORNANDO-O SOLENE E PIEDOSO.
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PORÉM NEM TUDO TRANSCORREU COMO HAVIA
SIDO PROFETIZADO. O POVO POBRE E INCAPAZ
DE PROMOVER O BEM ESTAR E A PLENITUDE
ANUNCIADA PELO PROFETA, NÃO ACONTECEU.
COM O PASSAR DO TEMPO DESAPARECEU A PRO
FECIA, MUITO EMBORA NA ÉPOCA PÓS-EXÍLICA
APARECERAM ALGUNS QUE SE ESMERARAM
POR RECONSTRUIR A NAÇÃO E PROMOVER O
BEM ESPIRITUAL DO POVO.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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PORÉM NEM TUDO TRANSCORREU COMO HAVIA
SIDO PROFETIZADO. O POVO POBRE E INCAPAZ
DE PROMOVER O BEM ESTAR E A PLENITUDE
ANUNCIADA PELO PROFETA, NÃO ACONTECEU.
COM O PASSAR DO TEMPO DESAPARECEU A PRO
FECIA, MUITO EMBORA NA ÉPOCA PÓS-EXÍLICA
APARECERAM ALGUNS QUE SE ESMERARAM
POR RECONSTRUIR A NAÇÃO E PROMOVER O
BEM ESPIRITUAL DO POVO.
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O POVO DE ISRAEL BEM QUERIA UM IMPÉRIO JUDÁICO, ESPERANÇA ESTA JÁ ALIMENTADA NO
CATIVEIRO, PORÉM, FOI DEFINITIVAMENTE DESTRUÍDA COM O ADVENTO DA HEGEMONIA GREGA
DE ALEXANDRE MAGNO (333) E SEUS SUCESSORES, SOBRETUDO ANTÍOCO IV (167) SOB O
QUAL A NAÇÃO JUDIA PASSOU A SOFRER NÃO SÓ
PERSEGUIÇÃO, MAS TAMBÉM CRISES DE FÉ.
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NUM MOMENTO TÃO ANGUSTIANTE, O POVO
ANSEIA POR SEUS PROFETAS, PARA
NOVAMENTE DIRECIONÁ-LOS E RESPONDER
AOS QUESTIONA-MENTOS: “JAVÉ GUIAVA AINDA
UM POVO? COMO EXPLICAR TANTA DESGRAÇA?
E, ONDE ESTARIA O MESSIAS LIBERTADOR
ESPERADO A TANTOS SÉCULOS?”.
NESTE AMBIENTE DE TENSÃO É QUE SURGE A
APOCALÍPTICA. ESTA PRETENDEU SER UMA RESPOSTA AOS ANSEIOS DO POVO ANGUSTIADO.
SEU CONTEUDO ERA MAIS DO QUE CONVINCENTE:
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“SE DEUS DEMONSTRAVA, ESTAR SEMPRE PRESENTE NO SEIO DO SEU POVO, ELE, O SEMPRE
FIEL, NÃO ABANDONARÁ SEU POVO. ELE INTERVIRÁ EM FAVOR DE ISRAEL”.
TAL GÊNERO SURGE NO TEMPO DO MACABEUS
E O LIVRO DE DANIEL É O PRIMEIRO DO GÊNERO
SURGE EM TEMPOS DE DURAS PERSEGUIÇÕES
E É ESCRITO PARA CONSOLAR OS FIÉIS, SUA
LINGUAGEM É SIMBÓLICA E CHEIA DE
ESPERANÇA POR UMA PRÓXIMA REDENÇÃO.
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OS TERMOS APOCALÍTICOS SE ASSEMELHAM
MUITO COM OS DO PROFETISMO, EMBORA NÃO
SEJAM OS MESMOS.
TEM EM COMUM MUITOS CONCEITOS TEOLÓGICOS, TAIS COMO:
DEUS É UM SÓ, E SENHOR DA HISTÓRIA
DEUS DIRIGE TODOS OS POVOS E A TODOS
JULGARÁ; RECOMPENSARÁ AQUELES, QUE FOREM FIÉIS, COM UMA SALVAÇÃO ETERNA
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UMA DIFERENÇA ENTRE O PROFETISMO E A APOCALÍPTICA ESTÁ NO FATO DE QUE O PROFETA
ANALISA O PRESENTE E A PARTIR DA REALIDADE
ELE ANUNCIA AOS HOMENS A VONTADE DE DEUS
A RESPEITO DO PRÓPRIO HOMEM E DENUNCIA O
QUE O HOMEM PRATICA CONTRA A VONTADE DE
DEUS.
O ESCRITOR APOCALÍPTICO, DEPOIS DE OBSERVAR A TENSÃO PRESENTE, ESTÁ PREOCUPADO
EM DESVENDAR O FIM DOS TEMPOS, MOSTRANDO A INTERVENÇÃO DE DEUS NÃO NO DECURSO
DA HISTÓRIA, MAS NO FIM DA HISTÓRIA.
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ELE NÃO SE LIMITA A DAR UMA INTERPRETAÇÃO
DO TEMPO DE TENSÕES, MAS LEMBRA OS FIÉIS
DE PERSEVERARAR NA FÉ, PORQUE NO FIM DOS
TEMPOS, E NÃO AGORA, DEUS TRIUNFARÁ.
CARACTERÍSTICAS DA APOCALÍPTICA JUDAICA
a) PROFISSÃO DE FÉ MONOTEISTA
b) DEUS AGIRÁ NO FIM DA HISTÓRIA; TODOS OS
POVOS SERÃO JULGADOS POR ELE.
SERÁ ENTÃO O “DIA DO SENHOR” (AM 5,18)
“AI DAQUELES QUE DESEJAM VER O DIA DO SENHOR! QUE
SERÁ PARA VÓS O DIA DO SENHOR? TREVAS E NÃO LUZ.”
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(AM 5,20) “SIM, O DIA DO SENHOR SERÁ TREVAS E NÃO
CLARIDADE, ESCURIDÃO E NÃO LUZ.”
c) DOMÍNIO TEMPORÁRIO DE SATANÁS: NO FIM
DOS TEMPOS, SATANÁS E SUAS FORÇAS
DOMINARÃO O MUNDO. A FÉ DOS ELEITOS SERÁ RIDICULARIZADA E APARENTEMENTE O
MAL VENCEU O BEM
d)
JÁ QUE SATANÁS DOMINA O MUNDO, ESTE É
MAU E INIMIGO DE DEUS. POR ISSO A APOCALÍPTICA PERGUNTA SE ESTE MUNDO PODE
SER MUNDO DE DEUS. O LIVRO IV DE ESDRAS
AFIRMA QUE DEUS FEZ DOIS MUNDOS: UM ESTE
MUNDO TEMPORAL, CAMPO DE ATIVIDADE DE
SATANÁS E OUTRO, O “MUNDO NOVO”, NOVOS
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CEUS, NOVA TERRA (4ESD 7,50)
e)
ESPERANÇA DA RESSURREIÇÃO DOS MORTOS. É UMA ESPECIAL CARACTERÍSTICA DA
APOCALÍPTICA. PELA PRIMEIRA VEZ NA BÍBLIA
SE AFIRMA A FÉ NA RESSURREIÇÃO CORPORAL (Dn 12,2). PORÉM, ESTA RESSURREIÇÃO
SÓ SERÁ CONFERIDA AOS FIÉIS. E SÓ O POVO DE ISRAEL ERA FIEL. DEUS SERÁ SEVERO
COM TODOS OS INIMIGOS DO POVO ELEITO. f)
ÉPOCA DOS ACONTECIMENTOS ESCATOLÓGICOS: OS AUTORES APOCALÍPTICOS NÃO SÓ FALAM DOS ÚLTIMOS ACONTECIMENTOS, MAS TAMBÉM BUSCAM DATÁ-LOS. PARA TANTO ELABO—
RAM UM SISTEMA ESOTÉRICO DE NÚMEROS,
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CIFRAS SIMBÓLICAS PARA INDICAR O DIA DO JUÍZO
UNIVERSAL. TODAVIA O CONHECIMENTO DESSE
TEMPO É RESERVADO SÓ AOS INICIADOS (cf Apo
13,18) “EIS AQUI A SABEDORIA! QUEM TIVER INTE-LIGÊNCIA,
CALCULE O NUMERO DA FERA, PORQUE É NUMERO DE UM
HOMEM, E ESSE NUMERO É SEICENTOS E SESSENTA E SEIS.”
O IV ESDRAS DIZ, POR EX: “O MUNDO PERDEU SEU
FRESCOR JUVENIL, APROXIMA-SE A SENECTUDE.
O
SÉCULO SE DIVIDE EM DOZE PARTES E JÁ TRANSCORRERAM DEZ E MAIS METADE DESTAS. RESTAM APENAS UMA
PARTE E A RESTANTE DA DÉCIMA” (IVESD 14,10-12)
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O MAIS IMPORTANTE, É SABERMOS QUE O APO CALIPSE SURGIU NUM TEMPO DE VIOLENTA PERSEGUIÇÃO CONTRA A IGREJA, DO MESMO MODO
QUE OS OUTROS QUE O PRECEDERAM, PRINCIPALMENTE O DE DANIEL, NO QUAL VISÍVELMENTE SE INSPIRA, É UM LIVRO PARA O MOMENTO,
POIS TEM POR OBJETIVO REERGUER E ROBUSTECER O ÂNIMO DOS CRISTÃOS
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ESTA APRESENTAÇÃO É SUFICIENTE PARA
TERMOS UMA IDÉIA SOBRE QUANDO E PORQUE
SURGIRAM OS APOCALIPSES E SOBRE O GRANDE ÊXITO QUE ELES ALCANÇARAM NOS DOIS SÉ
CULOS QUE PRECEDERAM A JESUS CRISTO.
QUAL O SIGNIFICADO DA PALAVRA APOCALÍPSE?
É UMA PALAVRA GREGA QUE SIGNIFICA REVELAÇÃO
QUEM ESCREVEU?
O AUTOR SE CHAMA JOÃO, NAQUELE TEMPO
ERA COSTUME DEDICAR UMA OBRA LITERÁRIA A
UMA PERSSONAGEM IMPORTANTE DO PASSADO.
SOBRETUDO QUANDO ALGUÉM ESCREVIA UMA
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OBRA APOCALÍPTICA. O AUTOR DO APOCALÍPSE,
PORTANTO, APESAR DE SE CHAMAR JOÃO, NÃO
É O EVANGELISTA JOÃO. É UM EXILADO POLÍTICO. (cf Apo 1, 9) “ EU JOÃO IRMÃO E COMPANHEIRO DE VOCES NESTE TEMPO DE TRIBULAÇÃO, NA REALEZA E NA PERSEVERANÇA EM JESUS, EU ESTAVA EXILADO NA ILHA DE
PATMOS, POR CAUSA DA PALAVRA DE DEUS E DO TESTEMUNHO DE JESUS.”
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QUANDO FOI ESCRITO?
A DATA MAIS ACEITA PELOS ESTUDIOSOS É SITUADA NOS ANOS DE 95, SOB DOMÍNIO DO IMPERADOR DOMICIANO. ALGUMAS PARTES, PORÉM,
REMONTAM TALVEZ AOS TEMPOS DE NERO,
POUCO ANTES DOS ANOS 70.
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JOÃO ESCREVE NUM MOMENTO EM QUE A IGREJA ACABA DE SER DIZIMADA POR UMA SANGRENTA PERSEGUIÇÃO (cf13,6;10,11;16,6;17,6) DESENCADEADA POR ROMA E PELO IMPÉRIO ROMANO
(A BESTA), MAS POR INSPIRAÇÃO DE SATANÁS O
ADVERSÁRIO POR EXELÊNCIA E DE SEU POVO.
O APOCALÍPSE É UM LIVRO CUIDADOSAMENTE
ELABORADO E ESTRUTURADO. SUA ESPINHA
DORSAL É ESTA:
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PRÓLOGO (1,1-3)
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I PARTE (1,4 – 3,22)
1,4-8: SAUDAÇÃO ÀS COMUNIDADES EM FORMA DE
DIÁLOGO
1,9-20: EXPERIÊNCIA DE JESUS RESSUSCITADO
2,1-3,22: 7 CARTAS ÀS 7 COMUNIDADES
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II PARTE (4,1-22,5)
1ª seção (4,1-5,14): Seção introdutória
PONTOS IMPORTANTES: O TRONO, O CORDEIRO, O
LIVRO COM 7 SELOS
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2ª seção (6,1-7,17): Seção dos selos
PONTOS IMPORTANTES: ABERTURA DOS 4
PRIMEIROS SELOS, CLAMOR DOS MÁRTIRES (5º
SELO) E RESPOSTA DE DEUS AO CLAMOR (6º SELO)
3ª seção (8,1-11,14): Seção das trombetas
O TOQUE DAS TROMBETAS ANUNCIA O
JULGAMENTO DE DEUS
4ª seção (11,15-16,16): Seção dos três sinais
PONTOS IMPORTANTES: PRIMEIRO SINAL(MULHER, 12,1), SEGUNDO SINAL(DRAGÃO, 12,3),
TERCEIRO SINAL (OS 7 ANJOS COM 7 PRAGAS,15,1)
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5ª seção (16,17-22,5): Seção conclusiva
PONTO IMPORTANTE: CRISTO JULGA E VENCE AS
FORÇAS DO MAL E PREPARA A VITÓRIA DAS
COMUNIDADES-ESPOSA DO CORDEIRO
EPÍLOGO (22,6-21)
SETE CHAVES DE LEITURA PARA LER O
APOCALÍPSE
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AO ABRIRMOS O APOCALÍPSE FICAMOS
IMPRESSIONADOS.
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MUITOS SE ASSUSTAM E DESISTEM.
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ALGUNS ACHAM QUE O FIM DO MUNDO ESTÁ PERTO.
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OUTROS O UTILIZAM PARA CONDENAR PESSOAS E
RELIGIÕES.
OUTROS ACHAM QUE ÁCONSELHA OS EMPOBRECIDOS A DESISTIR DA LUTA, QUE SÓ NA OUTRA VIDA
É QUE AS COISAS VÃO MUDAR.
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SERÁ QUE VALE A PENA LER O APOCALÍPSE?
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E SE VALE QUAIS SÃO AS CHAVES DE LEITURA?
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SÃO TÍTULOS QUE NOS FAZ ENTENDER MELHOR O
TEXTO DE MODO QUE NÃO NOS CAUSE MEDO
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
PRIMEIRA CHAVE:
APOCALIPSE, LIVRO DA RESISTÊNCIA
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O POVO GOSTAVA DESSE MODO DE ESCREVER,
POIS ESTIMULAVA E PROVOCAVA A CRIATIVIDADE
NOS LEITORES.
O MAIS IMPORTANTE AUTOR DESSE GENERO É O
DO LIVRO DE DANIEL.
VIVEU NA ÉPOCA DA DOMINAÇÃO DA PALESTINA
NO GOVERNO DE ANTÍOCO EPÍFANES IV (175-164
AC)
ESSE IMPÔS, A CULTURA E RELIGIAO DOS GREGOS
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ESSE FATO PROVOCA A REVOLTA DOS MACABEUS.
A FUNÇÃO DO LIVRO DE DANIEL ERA APOIAR E INCENTIVAR A RESISTÊNCIA DOS MACABEUS CONTRA
A DOMINAÇÃO ESTRANGEIRA.
TEMPOS DE AGUDA OPRESSÃO POLÍTICA E EXPLORAÇÃO ECONÔMICA.
ERA NECESSÁRIO USAR UMA LINGUAGEM CAMUFLADA, INCENTIVANDO A RESISTÊNCIA E DRIBLANDO A
MARCAÇÃO DO PODER OPRESSOR.
É UM LIVRO QUE PARECE CONTAR HISTÓRIAS DE UM
PASSADO DISTANTE.
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TODAVIA, QUEM ESTÁ NO CONTEXTO, ENCONTRA NE
LE A UTOPIA DOS EXPLORADOS QUE SE ORGANIZAM
CONFIANDO NO DEUS DA LIBERDADE E DA VIDA, LU-TAM PARA RECONQUISTAR O QUE LHES PERTENCE:
A LIBERDADE E A VIDA.
O APOCALIPSE DE JOÃO TAMBÉM USA IMAGENS À
PRIMEIRA VISTA ALIENANTES
TODAVIA, QUER ABRIR OS OLHOS DAS PESSOAS,
TORNANDO-AS CONSCIENTES DA OPRESSÃO E
EXPLORAÇÃO A QUE SÃO SUBMETIDAS, ESTIMULANDO-AS À RESISTÊNCIA,
O APOCALIPSE, É POIS, O LIVRO DA RESISTÊNCIA.
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SEGUNDA CHAVE
APOCALIPSE, LIVRO DA DENÚNCIA
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ESTA ERA A FERRAMENTA MAIS IMPORTANTE DOS
PROFETAS
O MOVIMENTO PROFÉTICO DO A.T. DESAPARECEU
COM O EXÍLIO DA BABILÔNIA(586-538 a.C.).
DEPOIS DO EXÍLIO A PROFECIA FOI ENGOLIDA PELO
MOVIMENTO SACERDOTAL. A DENÚNCIA DAS INJUSTIÇAS FOI ABSORVIDA PELAS PREOCUPAÇÕES EM
RELAÇÃO AO CULTO.
OS PROFETAS ESTAVAM ATENTOS, E ASSIM DENUNCIAVAM OS DESMANDOS DAS AUTORIDADES QUE
LEVAVAM O POVO À IDOLATRIA.
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O APOCALIPSE NÃO É SÓ UM LIVRO DE
RESISTÊNCIA
É TAMBÉM DENÚNCIA PROFÉTICA, NO INÍCIO(1,3)SE
DIZ QUE ALÉM DE SER APOCALIPSE, ESSE LIVRO É
IGUALMENTE PROFECIA
É, PORTANTO, RESISTÊNCIA E DENÚNCIA. AS DUAS
COISAS ANDAM JUNTAS.
A APOCALÍPTICA: ORGANIZOU O POVO PARA RESISTIR CONTRA AS INJUSTIÇAS INTERNACIONAIS, TORNANDO-SE MOVIMENTO DE RESISTÊNCIA
ESTE LIVRO PORTANTO , É UM LIVRO DE DENÚNCIA
PROFÉTICA QUE LEVA A RESISTIR.
DE FATO O AUTOR SE CONSIDERA PROFETA (cf.10,11)
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
TERCEIRA CHAVE
APOCALIPSE, LIVRO DA CELEBRAÇÃO
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O APOCALIPSE PRESSUPÕE UM CLIMA DE CELEBRAÇÃO: “FELIZ AQUELE QUE LÊ E AQUELES QUE ESCUTAM AS PALAVRAS DESTA PROFECIA, SE PRATICAREM O QUE NELA ESTÁ ESCRITO. POIS O TEMPO ESTÁ PRÓXIMO” (1,3)
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A RESISTÊNCIA E A DENÚNCIA SUPÕEM UM GRUPO
UNIDO E ORGANIZADO QUE TEM UMA MÍSTICA.
E QUAL É ESSA MÍSTICA? É A VITÓRIA DE JESUS SOBRE A MORTE (CORDEIRO DE PÉ, COMO QUE IMOLADO, cf. 5,6)
A VITÓRIA DE JESUS SOBRE A MORTE PROJETA A
COMUNIDADE PARA O FUTURO DA NOSSA HISTORIA:
MEDIANTE A PROFECIA E A RESISTÊNCIA, COM A
FORÇA DA FÉ E CORAGEM DO TESTEMUNHO, CHEGA
REMOS A CRIAR COM DEUS “NOVO CÉU E NOVA
TERRA (21,1).
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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O APOALÍPSE NÃO DEIXA DUVIDAS: A NOVA SOCIEDA
DE NÃO É ALGO QUE DEUS PREPARA PARA A OUTRA
VIDA; PELO CONTRÁRIO, ELA TEM SUAS BASES NA
NOSSA HISTÓRIA.
É AQUI E AGORA, MEDIANTE A DENÚNCIA E A RESISTÊNCIA, QUE A NOVA JERUSALÉM IRÁ ACONTECER.
O APOCALÍPSE PORTANTO NÃO FALA DO FIM DO
MUNDO, E SIM DO MODO COMO DEUS QUER QUE
SEJA NOSSA SOCIEDADE HOJE.
ISSO DÁ MUITA ESPERANÇA E GARRA AOS GRUPOS
COMPROMETIDOS COM AS LUTAS POPULARES.
ESSE FATO DEVE SER CELEBRADO A CADA PASSO, A
CADA PEQUENA VITÓRIA.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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ESTA É A RAZÃO PELA QUAL É LIVRO DE CELEBRAÇÃO: JESUS VENCEU E, COM ELE, NÓS TAMBÉM JÁ
VENCEMOS.
E CONTINUAREMOS COM ELE VENCENDO A SOCIEDADE INJUSTA, ATÉ CHEGARMOS A CONSTRUIR UM
MUNDO DO JEITO QUE DEUS QUER, UMA SOCIEDADE COMPROMETIDA COM A VIDA PARA TODOS.
PORTANTO A COMUNIDADE É O MELHOR LUGAR
PARA SE LER O APOCALIPSE COMO NOS SUGERE O
PRÓPRIO LIVRO(cf.1,3): LER, ESCUTAR,(ASSIMILAR E
DISCERNIR), DENUNCIAR(PROFETIZAR) E PRATICAR
(RESISTIR) JUNTOS, MOVIDOS PELA VITÓRIA DO
RESSUSCITADO CELEBRANDO DESDE JÁ, NAS
PEQUENAS CONQUISTAS, A VITÓRIA SOBRE A
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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AS COMUNIDADE QUE LÊEM O APOCALIPSE SENTEM
O FORTE APELO QUE DEUS LHES FAZ. ILUMINADAS
PELA RESSURREIÇÃO DE JESUS, PERCEBEM QUE
CHEGOU O MOMENTO DE DENUNCIAR, RESISTIR E
CELEBRAR, POIS A VITÓRIA, QUE JÁ MOSTROU SUA
FORÇA NO RESSUSCITADO, IRA ACONTECER COM
CERTEZA. É POR ISSO QUE CELEBRAM A SUA FÉ.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
QUARTA CHAVE
APOCALIPSE, LIVRO DO TESTEMUNHO
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“JOÃO TESTEMUNHA QUE TUDO QUANTO VIU É PALAVRA DE DEUS E TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO”
(1,2).
TESTEMUNHO E MARTÍRIO SIGNIFICAM, NO APOCALIPSE, A MESMA COISA.
TESTEMUNHO É TRONCO DO QUAL NASCERAM OS
TRÊS RAMOS JÁ EXAMINADOS: RESISTÊNCIA,
DENUNCIA E CELEBRAÇÃO.
CONTRA QUEM RESISTIAM AS PRIMEIRAS COMUNIDADES E O QUE DENUNCIAVAM?
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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QUANDO FOI ESCRITO (ANO 95), A MAIOR PARTE DO
MUNDO ENTÃO CONHECIDO ERA DOMINADO PELO
IMPÉRIO ROMANO.
CONTROLA AS PESSOAS SOB TODOS OS PONTOS
DE VISTA: POLÍTICO,ECONÔMICO, IDEOLÓGICO,
RELIGIO SO... PARA MANTER ESSE DOMÍNIO,
FORTALECEU-SE O CULTO AO IMPERADOR,
OBRIGANDO TODOS A ADORAR O CHEFE SUPREMO
DO IMPÉRIO.
NO ANO EM QUE FOI ESCRITO O IMPERADOR CHAMA
VA-SE DOMICIANO, QUE REINOU DE 81 A 96.
FOI O PRIMEIRO A PERSEGUIR OS CRISTÃOS ABERTAMENTE EM TODO IMPÉRIO (94-95)
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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TODO AQUELE QUE NÃO TIVESSE A IDENTIFICAÇÃO
DO IMPERIO NÃO ERA CONSIDERADO, NÃO PODIA FA
ZER NADA. (cf. 13,16-17)
NAS PRINCIPAIS CIDADES HAVIA TEMPLOS PARA O
CULTO AO IMPERADOR. QUEM NÃO SE SUBMETESSE AO REGIME ERA DENUNCIADO E MORTO.
OS PRIMEIROS CRISTÃOS NÃO ABRIRAM MÃO DA
SUA FÉ EM JESUS, O ÚNICO SENHOR.
O QUE FAZER DIANTE DA PRESSÃO E OPRESSÃO
DOS PODEROSOS?
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RESISTIR, AINDA QUE CUSTASSE A PRÓPRIA VIDA.
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É POR ISSO QUE É O LIVRO DA MARTIRIA.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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A RESISTÊNCIA AO PODER, A DENÚNCIA DAS INJUSTIÇAS QUE ELE PROVOCA E A CELEBRAÇÃO DA FÉ
LEVAM AS COMUNIDADES A ENTRENTAR O MARTÍRIO
UM DOS PONTOS ALTOS DO APOCALIPSE É O CLAMOR DOS MÁRTIRES (6,10-11) QUE PEDEM JUSTIÇA
SEM DEMORA. E DEUS RESPONDE, DESTRUINDO O
PODER OPRESSOR.
OUTRO PONTO DE RESISTÊNCIA E DENÚNCIA PARA
AS COMUNIDADES DO APOCALIPSE ERA O SINCRETISMO RELIGIOSO. RELIGIÕES ORIENTAIS.
PARA O AUTOR ESSAS RELIGIÕES ESVAZIAM O MOVIMENTO DE RESISTÊNCIA ABAFAM A PROFECIA E
AFASTAM DA MARTIRIA.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
QUINTA CHAVE
APOCALIPSE, LIVRO DA FELICIDADE
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O AUTOR DEIXA BEM CLARO MEDIANTE UM JOGO DE
NUMEROS. ESPALHOU 7 BEM-AVENTURANÇAS AO
LONGO DO LIVRO (1,3; 14,13; 16,15; 19,9; 20,6; 22,7;
22,14)
NO APOCALIPSE, O NÚMERO 7 É SINÔNIMO DE DE
PERFEIÇÃO. AS 7 BEM AVENTURANÇAS, PORTANTO,
FALA DE FELICIDADE POSSÍVEL E REALIZÁVEL.
(cf 19,9) A VERDADEIRA FELICIDADE É, MEDIANTE A
RESISTÊNCIA, A DENÚNCIA, A CELEBRAÇÃO E A MARTIRIA, PARTICIPAR DO BANQUETE DE CASAMENTO
DO CORDEIRO, TORNANDO-SE ESPOSA DELE, CRIAN
DO UMA SOCIEDADE JUSTA E FRATERNA.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
SEXTA CHAVE:
APOCALIPSE, LIVRO URGENTE
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AO LONGO DO LIVRO ENCONTRAREMOS FREQUENTEMENTE REFERÊNCIAS A UM TEMPO QUE ESTÁ
PRÓXIMO (cf. 1,3), ATÉ CHEGAR AO PONTO EM QUE
NÃO HAVERÁ MAIS TEMPO (10,6), POIS TUDO ESTÁ
REALIZADO(16,17).
O AUTOR NÃO FALA DO FIM DO MUNDO. ESTÁ SE FALANDO DO TEMPO DE LUTA E COMPROMETIMENTO
QUE GERAM A FELICIDADE DE VER O PROJETO DE
DEUS REALIZADO NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE.
O APOCALIPSE É UM LIVRO URGENTE E TAMBÉM
PARA NÓS, POIS SEM COMPROMISSO A NOVA JERUSALÉM NÃO IRÁ ACONTECER.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
SÉTIMA CHAVE:
APOCALIPSE, LIVRO DA ESPERANÇA
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O APOCALIPSE NÃO AMEDRONTA. PELO CONTRÁRIO,
DEVE DEVOLVER ESPERANÇA ÀS COMUNIDADES
QUE LUTAM POR UM MUNDO NOVO.
ESSA ESPERANÇA VEM DA VISÃO DO TRONO, DO
CORDEIRO VENCEDOR DA MORTE, E DA NOVA
JERUSALÉM A SOCIEDADE FRATERNA.
O PONTO ALTO É O FINAL , O SURGIMENTO DA CIDADE EXTRAORDINÁRIA, QUE NOS FAZ SONHAR COM O
PARAÍSO TERRESTRE.
O PARAÍSO ESTÁ À NOSSA FRENTE, NO HORIZONTE
DA NOSSA HISTÓRIA. É PARA LÁ QUE CAMINHAMOS.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
SÍNTESE
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OS TRÊS PRIMEIROS VERSÍCULOS É UM RESUMO DE
TUDO O QUE IREMOS ENCOTRAR NO DECORRER DA
LEITURA.
OS TEMAS DESENVOLVIDOS NO CORPO DO LIVRO
SÃO MENCIONADOS NO PRÓLOGO RAPIDAMENTE
DE MODO QUE SE TORNA UMA ESPÉCIE DE APERITIVO DE TODO O LIVRO.
APOKÁLIPSIS, É A PRIMEIRA PALAVRA USADA PELO
AUTOR E QUE NA MAIORIA DAS VEZES É TRADUZIDA
POR REVELAÇÃO. “ESTA É A REVELAÇÃO DE JESUS
CRISTO”
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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AO MESMO TEMPO QUE DEU NOME AO LIVRO,
RECORDA-NOS O OBJETIVO DOS ESCRITOS APOCALÍTICOS.
COMO JÁ VIMOS TÊM COMO CARACTERÍSTICA
MOTIVAR À RESISTÊNCIA, EM TEMPOS DIFÍCEIS
PARA PESSOAS NÃO-ACOMODADAS.
O APOCALIPSE, É A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO E
DAS CONSEQUÊNCIAS QUE ISSO SUPÕE.
DESCOBRIREMOS O QUE SIGNIFICA COMPROMETER-SE CO ELE.
O AUTOR DESSA REVELAÇÃO É JESUS CRISTO,
AQUELE QUE ENFRENTOU OS PODEROSOS, FOI
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
MORTO POR ELES, MAS OS VENCEU, VENCENDO E
DERROTANDO A PRÓPRIA MORTE.
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A REVELAÇÃOVEM DE DEUS POR MEIO DE JESUS E
SE DESTINA AOS SERVOS DELE.
NO ANTIGO TESTAMENTO OS PROFETAS ERAM
CHAMADOS DE SERVOS DE DEUS.
PARA O AUTOR DO APOCALIPSE, A PROFECIA NÃO
DESAPARECEU. ELA CONTINUA VIVA E PRESENTE
NAS COMUNIDADES QUE SE COMPROMETEM COM O
PROJETO DE DEUS.
OS SEGUIDORES DE JESUS SÃO, PORTANTO, SERVOS, ISTO É PROFETAS.
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O QUE IREMOS ENCONTRAR NO APOCALIPSE?
SINAIS. A FUNÇÃO DO SINAL É APONTAR PARA UMA
REALIDADE QUE ESTÁ ALÉM DO PRÓPRIO SINAL.
ELE NOS TESTA PARA VER SE SOMOS CAPAZES DE
MERGULHAR FUNDO NO SENTIDO OCULTO PARA O
QUAL O SINAL SIMPLESMENTE APONTA.
O APOCALIPSE ESTÁ CHEIO DE ANJOS. QUEM SÃO?
SÃO MODOS DE REPRESENTAR O QUE NÃO PODE
SER TOTALMENTE REPRESENTADO.
OS ANJOS SÃO MODOS VELADOS DE SE FALAR DA
AÇÃO DE DEUS NA HISTÓRIA E NA CAMINHADA DAS
COMUNIDADES.
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DISSEMOS QUE O APOCALIPSE É O LIVRO DO TESTEMUNHO(MARTIRIA). “JOÃO TESTEMUNHA QUE
TUDO QUANTO VIU É PALAVRA DE DEUS E TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO”. JESUS DE NAZARÉ FOI
MORTO POR UMA SOCIEDADE INJUSTA, A MESMA
QUE PERSEGUIA E MATAVA OS CRISTÃOS.
PORÉM JESUS RESSUCITOU E VENCEU A MORTE,
DESTRUINDO AS ESTRUTURAS SOCIAIS QUE GERAM
MORTE. AÍ NASCEM A ESPERANÇA E O COMPROMISSO DAS COMUNIDADES. MEDIANTE A FÉ E O TESTEMUNHO (MARTIRIA)
ESSE É O TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO E O TESTEMUNHO DOS SEUS SERVOS, OS CRISTÃOS PROFETAS
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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DISSEMOS QUE O APOCALIPSE É O LIVRO DA FELICIDADE. “FELIZ AQUELE QUE LÊ E AQUELES QUE ESCUTAM AS PALAVRAS DESTA PROFECIA, SE
PRATICAREM O QUE NELA ESTÁ ESCRITO. POIS O
TEMPO ESTÁ PRÓXIMO”
O APOCALIPSE DEVE SER LIDO EM COMUNIDADE.
LEITOR E OUVINTES SUPÕEM UMA COMUNIDADE REUNIDA EM TORNO DE JESUS RESSUCITADO. É A CELEBRAÇÃO DA FÉ QUE PROVOCA O DISCERNIMENTO. NESSE CLIMA AS COMUNIDADES VÃO DESCOBRINDO COTRA QUEM DEVEM RESISTIR, O QUE DEVEM DENUNCIAR(PROFECIA), O QUE CELEBRAR E
COMO ALIMENTAR A ESPERANÇA PARA CHEGAR À
FELICIDADE.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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ALÉM DE RELEMBRAR O TEMA DA RESISTÊNCIA. A
FELICIDADE DEPENDE DA PRÁTICA. NÃO SE TRATA
DE SEGUIR UMA SÉRIE DE LEIS, MAS SIM RESISTIR
CONTRA TUDO O QUE SE OPÕE AO PROJETO DE
DEUS. O APOCALIPSE SUPÕE COMUNIDADES COM
GARRA E QUE NÃO SE DEIXAM MANIPULAR.
ELE NOS RELEMBRA A URGÊNCIA DE TUDO ISSO: “O
TEMPO ESTÁ PRÓXIMO”. É URGENTE RESISTIR, PROFETIZAR, CELEBRAR, TER ESPERANÇA E PÔR MÃOS
À OBRA. POIS A FELICIDADE DEPENDE DISSO.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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A PRIMEIRA PARTE DO LIVRO COMEÇA COM UM DIÁLOGO ENTRE O LEITOR E OS OUVINTES DE UMA ASSEMBLÉIA LITÚRGICA, CONTINUA COM A EXPERIÊNCIA DO RESSUSCITADO E AS 7 CARTAS ÀS 7 COMUNIDADES.
O AUTOR MOSTRA QUAIS SÃO AS COMUNIDADES
QUE DEVEM RESISTIR E PROFETIZAR: SÃO AS “SETE
IGREJAS QUE ESTÃO NA REGIÃO DA ASIA”.
SÃO COMUNIDADES CONCRETAS E VIVAS, COM
SEUS PROBLEMAS, CONFLITOS E ESPERANÇAS. TODAVIA, NO APOCALIPSE O NUMERO 7 SIGNIFICA
TOTALIDADE.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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COM ISSO FICAMOS SABENDO QUE A MENSAGEM
DESTE LIVRO SE DESTINA A TODAS AS COMUNIDADES DE TODOS OS TEMPOS E LUGARES.
O APOCALIPSE COLOCA AS COMUNIDADES PROFÉTICAS NO ÍNTIMO DA TRINDADE. NO INÍCIO ESTÁ DEUS
QUE DESEJA GRAÇA E PAZ. A GRAÇA RECORDA O
AMOR E O CARINHO COM QUE DEUS TRATOU SEU
POVO ALIADO.
GRAÇA E PAZ TAMBÉM VEM DO ESPÍRITO. O ESPÍRITO SANTO ESTÁ SEMPRE À DISPOSIÇÃO DE DEUS
PARA AGIR POSITIVAMENTE NA HISTÓRIA.
GRAÇA E PAZ VEM TAMBÉM DE JESUS CRISTO. O AUTOR DESEJA DESENVOLVER MAIS A PESSOA DE JESUS, SUA VIDA E AÇÃO NAS COMUNIDADES.
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
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ELE É CHAMADO DE “A TESTEMUNHA FIEL”, OU SEJA,
CUMPRIU O PROJETO DE DEUS ATÉ O FIM, ENFRENTANDO A MORTE (MARTÍRIO) POR AMOR.
A VITÓRIA DE JESUS SOBRE A MORTE ABRIU O CAMINHO DA VIDA PARA TODOS OS SEUS IRMÃOS. TODOS
NÓS, SEUS SEGUIDORES, JÁ VENCEMOS COM ELE A
MORTE E A INJUSTIÇA. JESUS É O CAMINHO DA VIDA
E DA VITÓRIA SOBRE A MORTE.
A EXPERIÊNCIA DE JESUS RESSUSCITADO BASEIASE NOS ESQUEMAS DE APARIÇÕES EXTRAORDINÁRIAS. FALA-SE DO LUGAR DA APARIÇÃO E DE OUTRAS CIRCUNSTÂNCIAS, DESCREVE-SE UMA EXPERIÊNCIA QUE SUPERA O PODER DAS PALAVRAS;
APOCALIPSE DE SÃO JOÃO
QUEM FAZ A EXPERIÊNCIA SENTE-SE COMO MORTO;
AQUELE QUE APARECEU ENCORAJA E CONFIA UMA
MISSÃO.
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TANTO O AUTOR DO LIVRO QUANTO AS COMUNIDADES VIVEM MOMENTOS DIFÍCEIS, CHAMADOS DE
TRIBULAÇÃO, QUE É RESULTADO DA RESISTÊNCIA E
DA DENÚNCIA DAS INJUSTIÇAS,
A EXPERIÊNCIA ACONTECE NO DIA DO SENHOR,
ISTO É, NO DOMINGO, POIS NESSE DIA OS CRISTÃOS
SE REUNIAM PARA CELEBRAR A VITÓRIA DE JESUS.
A EXPERIÊNCIA DE JESUS VIVO ACONTECE POR
MEIO DO ESPÍRITO, O GRANDE MOTOR DE TODAS AS
EXPERIÊNCIAS DECISIVAS NO APOCALIPSE.
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É O MESMO ESPÍRITO QUE MOVEU OS PROFETAS DO
PASSADO E O PRÓPRIO JESUS.
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A PRESENÇA DE JESUS ULTRAPASSA A NOSSA COMPREENSÃO.
AS TRIBULAÇÕES PARECEM MAIORES QUE NOSSAS
FORÇAS. MAS NÃO HÁ MOTIVOS PARA DESÂNIMO.
ELE É SENHOR DE TUDO E DE TODOS, O SENHOR DA
VIDA. EM VEZ DE TER MEDO É HORA DE TESTEMUNHAR.
PARA JOÃO É HORA DE ESCREVER ÀS COMUNIDADES DE ONTÉM E DE HOJE, PARA QUE NÃO DEIXEM
DE RESISTIR E PROFETIZAR
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AS COISAS PRESENTES SÃO AS 7 CARTAS QUE VÊM
A SEGUIR; AS COISAS QUE DEVEM ACONTECER DEPOIS DELAS SERÁ TUDO O QUE ENCONTRAREMOS
NOS CAPÍTULOS 4 A 22.
AS 7 CARTAS ÀS 7 COMUNIDADES
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ESSAS CARTAS SÃO UM APELO PARA QUE AS
COMUNIDADES SE CONVERTAM AO PROJETO DE
DEUS.
AS COMUNIDADES SÃO:
ÉFESO(2,1-7): CIDADE IMPERIALISTA QUE PERDEU A
RESISTÊNCIA E ABANDONOU O PRIMEIRO AMOR;
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ESMIRNA (2,8-11): FIEL AO IMPERIALISMO, INDIGENTE
NÃO TEM NADA DE NEGATIVO.
PÉRGAMO (2,12-17): CONSIDERADA “TRONO DE SATANAS, RESISTENTE CONTRA O SISTEMA
TIATIRA (2,18-29): COMPROMISSO COM O PODER IDEOLÓGICO, O QUE É A PROFECIA.
SARDES (3,1-6): PURA APARÊNCIA, ENGOLIDA PELO
SISTEMA.
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FILADÉLFIA (3,7-13): CIDADE INSTÁVEL, FRATERNA.
NÃO TEM NADA DE NEGATIVO.
LAODICÉIA (3,14-22): AUTO-SUFICIENTE, PERDEU A
RESISTÊNCIA, INDIFERENTE AO AMOR.
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LIVROS DO A.T. CITADOS NA APOSTILA
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LIVRO DE DANIEL: LIVRO A.T. CUJO TÍTULO É DE-RIVADO DO
NOME DO PROFETA DANIEL, A QUEM A AUTORIA É ATRIBUÍDA
TRADICIONALMENTE. ALGUNS TRECHOS SÃO ESCRITOS EM
HEBRAICO E A MAIORIA EM ARAMAICO, HAVENDO TAMBÉM
ADIÇÕES EM GREGO. TRATA-SE DE UM ESCRITO
APOCALÍPTICO, QUE SURGIU NO SEC II A.C., NA ÉPOCA EM
QUE O REI ANTÍOCO IV QUERIA ACABAR COM A CULTURA,
COSTUMES E RELIGIÃO DOS JUDEUS. A FINALIDADE DO
LIVRO É SUSTENTAR A ESPERANÇA DO POVO FIÉL E
PROVOCAR A RESISTÊNCIA CONTRA OS OPRESSORES. PARA
COMPREENDÊ-LO É IMPORTANTE QUE SE LEIA JUNTO COM
OS LIVROS DOS MACABEUS.
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ENOC: TERIA SIDO ESCRITO POR ENOC ANCESTRAL DE NOÉ,
CONTENDO PROFECIAS E REVELAÇÕES.
JUBILEUS: LIVRO DOS JUBILEUS OU PEQUENO GÊNESIS É UM
TEXTO APÓCRIFO QUE RELATA A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO DO
MUNDO E DE ADÃO E EVA ATÉ LOGO APÓS A QUEDA. TAMBÉM
NARRA A HISTÓRIA DOS PERSONAGENS BIBLICOS
ENCONTRADOS EM GÊNESIS, COM DETALHES ADICIONAIS,
PRINCIPALMENTE AOS TRÊS PATRIARCAS DE ISRAEL, ATÉ O
NASCIMENTO DE MOISÉS. NO LIVRO DIZ-SE QUE FOI UMA
REVELAÇÃO DO ARCANJO MIGUEL PARA MOISÉS, QUANDO
ESTE ESTEVE NO MONTE HOREB POR QUARENTA DIAS.
TERIA SIDO ESCRITO NA PALESTINA POR UM FARISEU (ENTRE
OS ANOS DE 135-105 A.C.), ORIGINALMENTE EM HEBRAICO,
COM VERSÕES EM GREGO E CONSERVADO EM ETÍOPE.
RECEBE ESTE NOME POR DIVIDIR A HISTÓRIA EM PERÍODOS
DE JUBILEUS. (PT.WIKIPÉDIA.ORG)
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ORÁCULOS SIBILINOS: EM RELIGIÃO, UM PROFETA É UMA
PESSOA QUE TEM CONTATO DIRETO COM UM ESPÍRITO OU
UMA DIVINDADE.
OS
PROFETAS JÁ EXISTIAM NAS RELIGIÕES HELENICOROMÂNICAS, NOS ORÁCULOS DÉLFICO, NOS TEMPLOS DA
GRÉCIA ANTIGA,NA RELIGIÃO PERSA ETC.
AS SIBILAS EXISTIAM EM DIVERSAS CULTURAS: PERSA,
LIBANESA, HEBRÁICA, DÉLFICA, ETRUSCA ETC.
AS SIBILAS ERAM MULHERES QUE NA ANTIGUIDADE PREDIZIAM O FUTURO POR MEIO DE ORÁCULOS. UM ORÁCULO É
UMA RESPOSTA DADA POR UMA DIVINDADE A QUEM A
CONSULTA. AS SIBILAS CONSULTAVAM DIVINDADES,
(ESPÍRITOS), RECEBENDO DELES MENSAGENS SOBRE O
PASSADO, PRE-SENTE E FUTURO E ERAM POR ISSO
PROFETISAS.
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TESTEMUNHO DOS DOZE PATRIARCAS: POR VOLTA DE 130-63
A.C. MENCIONA A INTENSA EXPECTATIVA QUE MUITOS
JUDEUS TINHAM DA CHEGADA DO MESSIAS DURANTE OS
DIAS PRÓXIMOS DOS MACABEUS. (WWW.MACKENZIE.BR)
SALMOS DE SALOMÃO: FORMAM UMA COLEÇÃO DE 18
SALMOS ATRIBUIDOS AO FAMOSO FILHO DE DAVI, MAS QUE
PROVAVELMENTE TEVE SUA ORIGEM NO SÉCULO II OU I A.C.
PENSA-SE EM VÁRIOS AUTORES OU EMUM ÚNICO AUTOR.
SEJA COMO FOR, MANTÉM INTIMA LIGAÇÃO COM OS SALMOS
CANÔNICOS, IMITANDO MUITO BEM O ESTÍLO, E MOSTRA UMA
FORTE POSIÇÃO CONSERVADORA JUDÁICA.
ÊNFASES TAIS COMO A JUSTIÇA, A RETRIBUIÇÃO DIVINA, O
DETERMINISMO E O LIVRE ARBÍTRIO HUMAMO APONTAM
PARA ASSUNTOS DEBATIDOS POR FARISEUS.
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ASSUNÇÃO DE MOISÉS: É UM LIVRO APÓCRIFO ESCRITO
ORIGINALMENTE EM HEBRÁICO OU ARAMÁICO, COM
VERSÕES EM GREGO E LATIM. DE ORIGEM PALESTINA E
AMBIENTE FARISÁICO, PROCURA MOSTRAR A HISTÓRIA DO
MUNDO, EM FORMA DE PROFECIA, DESDE MOISÉS ATÉ AO
TEMPO DO AUTOR. (PT.WIKIPÉDIA.ORG)
APOSTILA - FREI FRANCISCO ERASMO SIGRIST
COMO LER O APOCALIPSE – Pe JOSÉ BORTOLINI
BÍBLIA SAGRADA – EDIÇÃO PASTORAL
SITES PT.WIKIPÉDIA.ORG – WWW.MACKENZIE.COM.BR
WWW.SCRIBD.COM