medios digitales -reflexion y debate 2011

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Transcript medios digitales -reflexion y debate 2011

Desplazamientos y mutaciones en los Medios
Digitales Interactivos
Reflexión y debate
Lic. Ariel Gurmandi
@arielgurmandi
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http://catedras.fsoc.uba.ar/rlevenberg/paginas/Principal.html
NUEVOS MEDIOS
Ejes conceptuales
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Cultura y tecnología
Reconfiguración de lo público y privado
Nuevos lectores, espectadores, internautas
Movilidad
Libertad y Poder
Tecnicidades, Identidades y Alternidades
Reflexiones y debate
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NUEVOS MEDIOS
Flichy: último cuarto S. XIX
Teléfono (1876)
Fonógrafo (1877)
Fotografía de masas (1889)
Cinematógrafo (1895)
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NUEVOS MEDIOS
Ultimo cuarto S. XX – Multimedia (Flichy)
Desplazamientos: La televisión personal
-Adolescentes en su pieza
-Zapping: El control remoto es práctica individual . “Ver tooodos los programas”.
- ¿La imagen cinematográfica va ir al espacio privado?
La comunicación nómade
Comunicación individual, aparato transportable
Walkman- Consumo yuxtapuesto Autocine – de la burbuja sonora a la audiovisual
Teléfono móvil: (1985) en el campo profesional luego el auge de celulares (2000)
Comunicación móvil: Punto de llegada de la transformación del espacio público y
privado
No hay una hipertrofia del espacio privado, sino movilización de espacios privados
en el seno de un espacio público. El individuo está aquí y en otro lado. Asistimos a
una superposición de dos sociabilidades: una inmediata y otra mediatizada.
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NUEVOS MEDIOS
CONVERGENCIA (Ramonet)
Convergencia de nuevos medios, de imbricación de existentes, desarrolla un
mundo diferente de comunicación
INTERNET: Fenómeno sociotécnico más importante del S. XX
La digitalización (series de 0 y 1) cambia la historia de la representación.
Se pueden representar conceptos, se puede crear lo imposible (Toy Story)
Falta de gobernabilidad de los países: no controlan
los mensajes que se emiten, ni la recepción
.
Homogenización cultural y resistencias para no
perder la identidad.
Crisis de conceptos: Estado Nación, identidades y
alteridades
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LA LLEGADA DE LO NUEVO
Cada vez que se integra un nuevo medio al ecosistema de comunicación se
producen desplazamientos teóricos.
1)Movimiento cultural de rechazo o aceptación acrítica de lo nuevo. Plantea U.
Eco en 1964, el debate entre apocalípticos e integrados, en relación a la TV y la
cultura de masas.
2)Instrumentalismo: El discurso reduccionista intenta superarse a “golpes de
instrumentalismo”. Según esta versión el medio es un instrumento neutro, que
depende de quién y cómo lo utilice puede tener efectos positivos o negativos.
“Lo cierto que los nuevos medios no son ni bueno ni malos, pero están
refrmateando nuestra cognición y nuestra vida cultural y social”, Scolari.
3)Dos movimientos que tienen a anularse mutuamente:
Investigadores acríticos discontinuistas: Se deben construir nuevos
paradigmas porque todo el marco teórico no se puede aplicar al “nuevo medio”.
Investigadores críticos continuistas: Sostienen que el nuevo medio de
“nuevo” no tiene nada, por lo cual se puede trabajar con el modelo teórico
tradicional.
4)El discurso que ensalza la aparición de un nuevo medio predice la muerte de
uno viejo. “La muerte del libro por culpa de la web”.
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LA LLEGADA DE LO NUEVO
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LA LLEGADA DE LO NUEVO
¿Desaparecerán para siempre los medios de
comunicación masivos, como la experiencia social más
fuerte de los últimos 50 años?
¿Van a seguir con vida el libro, la radio, el cine y la
televisión después de la aparción de la web?
¿Diferencias entre lectores, espectadores e
internautas?
“No se pierda el próximo episodio, a la
misma hora y por el mismo canal”
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NUEVOS MEDIOS
Ramonet – La post-televisión – Una gran mutación
Transformaciones:
TV Digital.
Oferta digital (de1a10)
TV paga
Público de TV
se segmenta
Se descentraliza el
discurso televisivo
El campo general de la comunicación se ha transformado
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NUEVOS MEDIOS
C. Scolari:
Cita a Ramonet que habla de una nueva fase de la Post Televisión (como nueva
era de la paleo/neo televisión. Verón dice que no existe una post televisión sino que
esta fase va a desaparecer y va ser “El fin de la historia de un mueble”.
¿Qué es lo que está muriendo? ¿El fin de un dispositivo técnico – analógico a
digital? ¿Ciertos formatos televisivos? ¿Una forma de mediación cultural basada
en el broadcasting? Son diferentes miradas sobre un mismo proceso de mutación.
a) El proceso más rico se da por afuera de la televisión, en las relaciones que ésta
tiene con otras tecnologías. Concatenación de las interfaces. Una serie de
parásitos tecnológicos que crecen a la luz de la pantalla. (cámaras de fotografía,
consolas de video juegos, discos duros multimedias, lectores de mp3, mp4,
reproductores y grabadores digitales, etc.).
b)Llegadas de nuevas pantallas: celulares, Youtube, peer tio peer, etc. Generan
nuevas prácticas de producción y consumo.
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NUEVOS MEDIOS
C. Scolari
Hipertelevisión: El broadcating muere, la atomización de las audiencias, el avance
de la tv colaborativa crean nuevas experiencias interactivas de sus nuevos
televidentes.
No es una nueva fase de la serie Paleo/Neotelevisión sino una particular
configuración de la red sociotécnica que rodea al medio televisivo.
Fragmentación de la pantalla, Aceleración del relato, Narraciones en tiempo real,
expansión narrativa (ya no es tanto la extensión real de las historias, como en el
folletín, sino expansión a otros medios – ej.: serie 24, videojuegos, interfacesweb,
grupodedebate en redes, celulares, etc.)
M. Carlón:
El fin de la televisión como medio (noción de E. Verón: “medio implica un soporte
tecnológico articulado con una práctica social de producción y apropiación cuando
hay acceso público a esos mensajes”.
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Pero duda si es el fin de la televisión como lenguaje y dispositivo.
NUEVOS MEDIOS
Lectores, espectadores e internautas
García Canclini: Los públicos no nacen, se hacen según la época histórica
(imprenta o digital)
Lector: El lector actual lee de otra manera, interviene en el texto modificando y
construyendo la escritura.
Concepto que fue trabajado con la noción de campo (Bourdieu).
Tendencia a mercantilzar producción cultural, masificar el arte, quita autonomía al campo cultural. Fusión TIME, WARNER,
AOL. Seleccionan la interpretación de la historia. Editores editan entretenimientos.
“PROMISCUIDAD DE CAMPOS NO ES SOLO UNA REESTRUCTURACION DE
LOS MERCADOS. TAMBIEN ES EL RESULTADO DE UN PROCESO
TECNOLOGICO DE CONVERGENCIA DIGITAL Y DE FORMACION DE
HABITOS CULTURALES EN LECTORES, QUE A SU VEZ SON
ESPECTADORES E INTERNAUTAS”
Internauta: Actor multimodal que lee, ve, escucha y combina materiales diversos.
Integración de lenguajes y acciones redefine la autonomía del campo educativo.
Avance de la escuela privada, que forma técnico y no críticos. Pantallas extracurriculares de los jóvenes adquieren una
formación más amplia, en la que conocimiento y entretenimiento se combinan.
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NUEVOS MEDIOS
Lectores, espectadores e internautas
Espectáculo: referido a función o diversión, pero también a extrañeza o
escándalo
Espectador :
Ya no es sólo el que asiste a espectáculos públicos o el que ve en los medios,
sino también de las secciones de los diarios (que no son espectáculos). Se nos
convoca a ser espectador de todo, hasta de nuestra ciudad. Información como
espectáculo.
El autor se encuentra lejos de la noción de espectáculos como estrategia
anestesiadora de los oprimidos. Ya que dice, también la espectacularización se
utilizan para resistir con diferentes protestas dramatizadas:
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NUEVOS MEDIOS
Lectores, espectadores e internautas
Interactividad de Internet:
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Desdibujan niveles educativos: se familiarizan épocas diversas y materiales
diversos, si bien siguen existiendo brechas. Debemos aprender a aprender.
Usuario de internet más activo que el espectador de Televisión (no digital).
Internauta puede reinterpretar y construir un nuevo texto. Se rompe linealidad
textual. (Se ejercen los dos lados del cerebro - Castells)
Desterritorializa: El internauta tiene acceso de cualquier lugar – deslocalización
- e incluso puede cambiar su identidad.
Comunicación digital: libros, música, videos, se digitalizan y modifican el criterio
de interactividad. Y SE CREAN NUEVO MODOS DE SOCIABILIDAD.
Tecnosociabilidad: la comunicación móvil no solo es una herramienta sino
“contextos, condiciones ambientales que hacen posibles nuevas maneras de ser,
nuevas cadenas de valores y nuevas sensibilidades sobre el tiempo, el espacio y
los acontecimientos culturales”.
Nuevos espacios: “Ya no decimos te veo en el café; decimos te veo en el MSN”
Movilizaciones relámpago: Convocadas por correo electrónico o celular. Otras
formas de ser sociedad o de hacer política. Otra construcción de espacio público.
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NUEVOS MEDIOS
Lectores, espectadores e internautas
Lo local: Se redimensiona. El acento peculiar de cada usuario no
desaparece, se redimensiona al interactuar con gente de otros
países o bajar contenidos en otras lenguas.
La digitalización favorece la concentración. Hace una década 6
Majors controlaban el 90 % del comercio de la música. Ahora
son 4: Sony, Universal, EMI y Warner.
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La música, ámbito en el que más veloz están reformulándose
las nociones de local, nacional y global. Escuchamos música
en el celular y otros dispositivos.
Marcas: Se altera la relación entre objetos, usos y significados.
Persiguen la visibilidad más que hacernos entender la utilidad
o el valor del producto. Antes los consumidores clasificaban
los logos y su correspondencia con la nación. Ahora la marca
pasó de la etiqueta al logo en la camisa. Se tiende al
espectáculo de marcas.
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NUEVOS MEDIOS
Jesús Martín Barbero
Procesos que transforman la cultura
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 Revolución de las tecnicidades: La cultura cambia cuando la mediación
tecnológica deja de ser instrumental y se convierte en estructural: La
tecnología no remite a aparatos sino a nuevos modos de pensar, de
percepción y de lenguaje (Echeverría).
 CRISIS DE INSTITUCIONES DE LA MODERNIDAD: Trabajo, política y
escuela
 CAMBIOS EN LOS MAPAS LABORALES Y PROFESIONALES
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De la Sociedad Industrial a la Digital
Desde la Revolución Industrial el trabajo fue el principal eje
estructurante de la vida cotidiana, familiar y social. Desde hace
tres décadas ha entrado en crisis.
Redimensión de tiempo. El mundo laboral ya no sigue la cadencia
regular de 8 horas diarias.
El espacio se transforma: El trabajo abandona los lugares tradicionales.
Proliferan los nuevos oficios, a la vez que otros se vuelven obsoletos.
Ya no existe relación directa entre el nivel de esfuerzo y el resultado
final.
Las nociones de lealtad entre empresas y empleados se transforma.
Economía global funciona 24x7 los 365 días del año. Horarios flexibles.
La conectividad es un atributo para las organizaciones que desean
estar incluidas en el proceso de globalización que tiende acelerarse.
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NUEVOS MEDIOS
Reconfiguración de lo público y privado
Tramposas idealizaciones: “Aldea global”, “Ser digital”, “Democracia directa”.
El vacío conceptual de la política se ha llenado de utopías provenientes de la
tecnología y comunicación. Cuando, en realidad, el individuo no se puede
comunicar sin mediación social. (¿Por qué se adopta el cinematógrafo y no el
praxinoscopio?)
Las tecnologías no son neutras, condensan intereses económicos/ políticos
con mediaciones sociales y conflictos simbólicos. Los medios tecnológicos
son nuevas formas de construir ciudadanía y hacer política.
Internet: Contacto privado entre interlocutores, que a su vez se encuentran
mediado por un lugar público, la red.
Nuevo espacio público: Hay otros usos de las redes sociales, que hacen las
minorías para agregar ruido en el discurso global. Pasando de la conexión, al
encuentro y la acción (ej. Marchas).
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NUEVOS MEDIOS
Tecnicidades, identidades, alteridades:
desubicaciones y opacidades de la
comunicación del nuevo siglo
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Jesús Martín Barbero plantea la nueva
comunicación como doble perversión y doble
oportunidad:
1) Perversión: Megacorporaciones globales (AOL
Time Warner) manejan los vehículos y contenidos.
Control de la OP. Imposición de moldes estéticos
baratos.
2) Perversión: Mayores controles a partir del 11/9
con riesgos para el derecho a la información y la
libertad de expresión.
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NUEVOS MEDIOS
Tecnicidades, identidades, alteridades:
desubicaciones y opacidades de la
comunicación del nuevo siglo
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Jesús Martín Barbero plantea doble oportunidad:
1) Oportunidad: Digitalización desmonta la hegemonía dualista: libro-medios
audiovisuales, Ciencia – Arte, Cultura –Técnica, etc.
2) Oportunidad: Configuración de un nuevo espacio
público desde las redes sociales en movimiento.
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NUEVOS MEDIOS
Destiempos y desmemorias
Cambia la Temporalidad: Es sacudida por la revolución informacional que
disuelve coordinadas de tiempo y espacio.
Medios convertidos en una máquina de producir presente. El futuro aparece
garantizado por los automatismos del sistema. Mientras que el pasado se
piensa como “memoria o amnesia”. Es síntoma de una desazón cultural.
Lectura: Cambia su noción. El centro de la cultura ya no es más el libro sino la
escritura electrónica y experiencia audiovisual (dos partes opuestas del
cerebro). Estalla el orden sucesivo lineal
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NUEVOS MEDIOS
CONVERGENCIA (Ramonet)
Resultado de apuestas económicas, políticas y
culturales:
- Proyecto económico: Autopista de la información
(Clinton – Gore 1992)
Dinamizan las nuevas tecnologías, para exportar al mundo. Microsoft,
Silicon Valey. Crean una nueva industria de high tech. MAS
RENTABLE QUE automotriz, ALIMENTOS, ETC. APUESTA PARA
EXPORTAR.
- Proyecto político: Globalización económica.
Desreglamentación general. para mayor intercambio
económico. No solo de objetos físicos sino intercambios financieros
virtuales (1-50). La autopista de la información favorece estos
intercambios.
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NUEVOS MEDIOS
Innovación, libertad y poder en la era de
la información - Castells
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Era de la información centrada en tecnologías digitales
Proceso que incluye y excluye según valores dominantes
Ideología tecnócrata asociada a la Ley del Mercado y al proceso Global.
Momento de eclosión de las tecnologías de la libertad pero existe la vigilancia
electrónica (PANOPTICO DIGITAL)
Internet tecnología de la libertad producida por los usuarios
Software libre y código abierto (vs licencias)
La información es poder. La comunicación es contrapoder
Cambiar el flujo de información a partir de la capacidad autónoma de
comunicación, realza la autonomía de la sociedad respecto de los poderes
establecidos.
LA CONVERGENCIA debe llegar al análisis social y cultural y a la capacidad de
integrar la comprensión de la tecnología en los debates políticos más
avanzados.
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NUEVOS MEDIOS
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NUEVOS MEDIOS
CRISIS DE INTELIGIBILIDAD
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ALVIN TOOFLER: EL SHOCK DEL FUTURO o 3 ola.,
Hay que adaptarse al futuro, viene y está ahí
NOS DICE: DEBEMOS ADAPTARNOS (visión evolucionista
darwiniana). Sino nos adaptamos desaparecemos
Ramonet: Tenemos necesidad de comprender el mundo nuevo,
“Antes de adaptarme, quiero comprender para poder comportarme de
forma lo suficientemente digna ante mis propios ojos”
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Gracias por la atención!
Con gusto responderé preguntas…
Lic. Ariel Gurmandi
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