Transcript 墓體圖像的意涵 - 輔仁大學宗教學系所

私立天主教輔仁大學
宗教學系所
臺灣墓體圖誌的研究 --- 宗教民俗篇
碩士在職專班：謝 潔 永
中華民國 一0三 年 九 月
第一章 前言
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臺灣是移墾社會，對於祖墳的造型及圖誌，大都來
自於大陸，從明清至今幾百年來未有多大改變。臺灣是
非常重視儒家思想的，而孝親思想也一直存在。但每座
墳上的圖誌在在都表規出墓主對親人的思念及對墳墓建
造的用心。
這些從外觀上可見得到的圖誌：有懷念先祖的，這
可從墓誌銘看得出來，有希望後代子孫得到平安、富貴
、吉祥的。在鄭志明教授所著的《當代殯葬學綜論》即
提到傳統社會的殯葬文化，對於生死的認知為 一、死生
相續。二、死而不絶。三、以生制死。四、以死教生。
本文所研究範圍為臺灣地區，也會以大陸、星、馬
來作比較，下文就來敘說這些墓體圖誌的宗教人文意涵
。
馬
來
西
亞
墳
墓
大陸古墓
台灣墓
第二章 墓體介紹
（一）、牌坊
（二）、墓碑
（三）、進屏
（四）、屈手
（五）、墓桌
（六）、墓塚
（七）、墓外牆
（八）、子孫巷
（九）、後靠
（十）、墓庭
（十一）、風水月眉池
（十二）、出水口
（十三）、金爐
（十四）、福德正神
（十五）、香爐
（十六）、馬
（十七）、翁仲
（十八）、男女侍者
墓
龜
墓
碑
墓桌
屈 手
子孫巷
廿四孝圖
墓
院
龜
金
爐
領
土地公
文
筆
印
斗
墓
桌
兜
池
墓
卷
軸
龜
第三章 墓體文字的意涵
（一）、墓碑文字通常分三行
1、墓碑中款（正中部分）
2、墓碑上款（從墓碑看出去的左邊）
3、墓碑下款（右邊文字）
4、額（墓碑上方橫額）
（1）、郡號
（2）、堂號
（3）、世次
（4）、籍貫
5、墓碑字數之規範
6、新式墓碑
墓體文字的意涵
（二）、墓桌下「福祿壽」「財丁兩旺」
墓體文字的意涵
（三）、後靠的姓氏
墓體文字的意涵
（四）、對聯
墓體文字的意涵
（五）、墓誌銘
墓體文字的意涵
（六）、輓聯
第四章 墓體圖像的意涵
（一）、墓碑：上方有正圓的、有
橢圓的、有方的。
（二）進屏： 「龜領」，成龜形
。
墓體圖像的意涵
（三）、鰲頭
（四）、印斗
墓體圖像的意涵
（五）、文筆
（六）、蓮花
墓體圖像的意涵
（七）、金童玉女
（八）、翁仲、石馬
墓體圖像的意涵
（九）、龍、鳳圖
（十）、二
十
四
孝
圖
案
墓體圖像的意涵
（十一）、馬
（十二）、觀音像
墓體圖像的意涵
（十三）、十字架
（十四）、旌忠狀
墓體圖像的意涵
（十五）、第一屈手
（十六）、書卷
墓體圖像的意涵
（十七）、獅
象
（十八）、特殊造型
第五章、結論
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人的生死兩大事，都不是自己所能主導或預
期的，都必須假手他人來做。出生時由父母來負
責照顧並養大成年。當父母過世時，更是表現孝
道最好的機會，也是報父母恩最佳時機，如何讓
在彼案的父母過得更舒適，也需要適時、適地、
衡量財力來為父母打造最舒適的死後居所。
今天的努力，也是以後子孫的所報償，是中
華文化最基本維繫的力量「孝道」 。
全 文 結 束
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