Grégia Antiga

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Transcript Grégia Antiga

PADU – PROGRAMA DE ACESSO
DEMOCRÁTICO À UNIVERSIDADE
DISCIPLINA - HISTÓRIA
Grécia o Berço da Civilização
 Divisão
histórica da Grécia:

Período Homérico: 1100 a 800 a.C criação dos poemas a
Ilíada e Odisséia.

Período Arcaico: 800 a 500 a.C caracterizado pela
formação das cidades-estados as famosas PÓLIS.

Período Clássico: V e IV a.C onde as pólis atingem seu
apogeu cultural.

Período Helenístico: 336 a 146 a. C decadência das pólis
Gregas.

Nesse período formaram-se os clãs ou génos.

Toda a
produção era fruto do trabalho escravo,
rendeiros e servidores.

O Poder se concentrava nas mãos dos patriarcas.

Em determinadas ocasiões, os génos se uniam,
formando uma frátria e, em face ao perigo, as frátria se
uniam formando uma tribo, liderada pelo filo-basileu
(um rei supremo).
Período Homérico

Caracteriza-se por transformações políticas e sociais e
consolidação das cidades-estados. (Atenas e Esparta).

A monarquia foi sendo substituída pela oligarquia
(regime político fundado no exercício do poder por parte
de um grupo reduzido de pessoas, pertencentes à
mesma família ou grupo).

Enriquecimento da aristocracia e acentuação da
desigualdade social. Sociedade torna-se escravista
(guerras e dívidas).
Período Arcaico

As disputas entre proprietários e não-proprietários e
daqueles que passam a se dedicar ao comércio, bem
como os conflitos entre os vários génos resultaram na
crescente instabilidade que motivou a união dos mais
poderosos de vários génos, buscando um poder forte e
controlador.

Os novos grupos sociais, a propriedade privada e o
surgimento do demos marcaram o advento da pólis
(cidade-estado) grega. Ponto geográfico central a
acrópole – local mais elevado da povoação, em torno da
qual se desenvolveria um núcleo urbano. As cidadesestados logo seriam lideradas por um conselho de
eupátridas. Cada cidade era governada por um rei, o
basileu.
Surgimento da Pólis
Período Clássico: a pólis de Atenas

Atenas destacou-se como o maior centro
cultural, político e econômico da Grécia. Cidade
de origem jônica, tornou-se padrão de
desenvolvimento para as cidades-Estado gregas.

Atenas era formada pelas seguintes camadas sociais.

Eupátridas: os bem nascidos, camada aristocrática que
detinha os privilégios, constituída pelos grandes
proprietários de terras;

Georgóis, pequenos proprietários de terras em regiões
pouco férteis;

Thetas: não possuíam terras. Eram trabalhadores
assalariados;

Demiurgos: artesãos e comerciantes concentrados no
litoral;

Metecos: estrangeiros que moravam em Atenas
dedicando-se ao comércio e ao artesanato. Não
possuíam direitos políticos e nem podiam comprar
terras.

Escravos: prisioneiros de guerra ou por dívidas;

Surge os novos ricos ( EUPÁTRIDAS).

A primeira reforma da aristocracia por Drácon e Sólon.

Drácon escreve as leis até então orais tirando a justiça
das mãos dos eupátridas e passando para o Estado.

Sólon suprimiu a escravidão por dívida, também cria a
ECLÉSIA uma assembleia popular que opinava sobre
interesses em geral.

Cria a BULÉ, conselho de 400 membros formado por
100 representantes de cada uma das 4 tribos que
existiam na Ática.

A base da economia ateniense era o comércio. A
produção agrícola ficava a cargo dos escravos.

A manutenção da escravidão na cidade foi fundamental
tanto para o desenvolvimento da economia, como para
a consolidação da democracia, possibilitando uma
situação política mais equilibrada, na medida em que as
camadas populares tiveram algumas de suas
reivindicações atendidas.

Ao preservar o trabalho escravo, a elite econômica
tinha grande disponibilidade de seu tempo para
participar das Assembleias e das demais atividades
políticas.

Monarquia aristocrática: primeira forma de governo de
Atenas, o poder era exercido por um rei: o basileu. Aos
poucos o poder do rei foi limitado pelos eupátridas;

Oligarquia: governo passou a ser exercido por um
conselho de eupátridas (o Arcontado).

O descontentamento popular, apoiado pelos ricos
comerciantes(demiurgos) foi se fortalecendo e
impondo mudanças na ordem política tradicional.
Para resolver os conflitos eram necessárias
reformas.
Politica

As reformas de Sólon não puseram fim as tensões. Em
560 a.C., Pisítrato tomou o poder dando início as
tiranias e centralizando o poder politico.

Pisítrato morreu em 527 a.C., sendo a tirania assumida
por seus filhos Hípias, sendo assasinado em 524 a.C., e
Hiparco cujo seu governo foi marcado por violencia.

ERA DE CLISTENES:

Governando a cidade de Atenas, este instituiu a
isonomia.
As tiranias.

Dividiu a sociedade ateniense em 10 tribos, em lugar
das quatros anteriores sendo as tribos formadas por
demos.

O poder executivo era exercida pela BULÉ (conselho
com 50 elementos de cada tribo).

Fortaleceu a assembleia popular (Eclésia).

Criação do ostracismo (cassação dos direitos dos
cidadãos que conspirassem contra o estado.

A cassação era votada pela Eclésia.

Invasão a Atenas por esparta (aliança dos eupátridas
com Esparta).
ATENAS
COSMOPOLITA
ECONOMIA
MERCANTIL
EDUCAÇÃO
P/ O CIDADÃO
REG. POLÍTICO:
DEMOCRACIA
Período Clássico: a pólis de Atenas

Fundada no século IX a.C. Pelos dórios, que logo
submeteram os primeiros habitantes da região, a
sociedade espartana teve um desenvolvimento
semelhante aos das demais pólis gregas.

Após a conquista de Messênia, o território pertencente
a esparta foi dividida em lotes (kleroi) e distribuídas a
seus guerreiros.
Formação

A propriedade em Esparta era Estatal; a terra, dividida
em lotes, era doada vitaliciamente aos espartanos e
trabalhadas pelos Hilotas.

Era proibida a prática do comércio pelos espartanos,
contribuindo para o monopólio comercial dos periecos
(aqueus que habitavam a periferia).

Como comerciantes, os periecos completavam a
economia da pólis, favorecendo a autossuficiência
espartana e a xenofobia (aversão ao estrangeiro).
SOCIEDADE

A sociedade espartana era formada por:

Espartanos: descendentes dos dórios e os únicos
detentores de terras e de poder político;

Periecos: aqueus livres que não tinham direitos políticos
e que deveriam participar do exército quando
necessário.(comerciantes e artesãos).

Hilotas: aqueus escravizados nas guerras messênicas.
Não possuíam direitos políticos.
Sociedade

A partir do Século VII a.C., a monarquia espartana perde seu
poder. Sendo exercida por dois reis, um com função militar
outro com função religioso.

As leis eram elaboradas pela Gerusia.

A autoridade máxima era exercida pelo eforato.

Esparta foi a primeira cidade-Estado da Grécia a permitir a
participação politica dos cidadãos por meio de uma
assembleia.

Politicamente, Esparta era baseada na oligarquia.

Diarquia: formada por dois reis, com autoridade
religiosa e militar;

Gerúsia: também conhecida como conselho dos
Anciãos, era composto por 28 esparciatas com mais de
60 anos. Fiscalizavam a administração e decidiam
sobre a maior parte dos assuntos do governo;

Ápela: era a Assembléia popular, formada pelos
cidadãos com mais de 30 anos. Sua principal função
era eleger os éforos.
Politica

Eforado: composto por cinco éforos, com mandato de
um ano. Eram os verdadeiros administradores da
cidade. Fiscalizavam os reis, controlavam o sistema
educacional e distribuíam a propriedade entre os
esparciatas.

O estado se encarregava da educação dos espartanos,
baseada no aprimoramento físico. O espartano deveria
estar sempre pronto para a revolta dos seus servos. O
incentivo ao crescimento demográfico era inócuo, pois o
rigor da educação eliminava a maioria dos jovens,
sobrevivendo apenas os mais fortes e resistentes.
Educação
ESPARTA
XENOFOBIA
ECONOMIA
AGRÁRIA
AUTOSUFICIENTE
EDUCAÇÃO
P/ FORMAR O
SOLDADO
REG. POLÍTICO:
OLIGARQUIA

Luta Grécia X Pérsia.

Batalha de Termopolis.

Liga de Delos; aliança militar entre as cidades livres do
norte.

Usurpação Ateniense.

Imperialismo = +território = + escravos.

Mistofório = salario politico.

Guerra do Peloponeso; aliança militar formada por
cidades contrarias ao domínio de Atenas e liderados
por esparta.

Guerra do Peloponeso: Liga de Delos e Peloponeso

Conflito interno; Vitoria e tentativa de Golpe de Esparta.
Período Helenístico

Foi marcado pela transição entre o esplendor da cultura
Grega e o desenvolvimento da cultura romana.

A Grécia passa por constantes guerras.

Conquista do território Grego pelos macedônios
combinou com a decadência grega e a ascensão do
Reino de Felipe II.

Alexandre, filho de Felipe II assume o trono e torna-se
um dos maiores Imperadores do mundo clássico.
CULTURA GREGA

Enem 2009 Questão 58:
Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de
normas e naquela dotada de homens absolutamente justos,
os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou
de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e
incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco
devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o
lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades
morais e à prática das atividades políticas”.
(VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994).

O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite
compreender que a cidadania

a) possui uma dimensão histórica que deve ser criticada,
pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem
entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem
de trabalhar.

b) era entendida como uma dignidade própria dos grupos
sociais superiores, fruto de uma concepção política
profundamente hierarquizada da sociedade.

c) estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção
política democrática, que levava todos os habitantes da pólis
a participarem da vida cívica.


d) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela
qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às
atividades vinculadas aos tribunais.

e) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles
que se dedicavam à política e que tinham tempo para
resolver os problemas da cidade.

Resposta

Letra (b)

Para o filósofo grego Aristóteles, o trabalho era um empecilho
para aqueles que se preocupavam com questões políticas.
Desta forma, apenas os grupos mais privilegiados, podiam
exercer plenamente a cidadania.