Transcript 會幕敬拜與聖潔
會幕、敬拜與服事
以法 蓮 瑪拿 西 便雅 憫 拿弗 他利 亞設 但 迦得 西緬 流便 猶大 以薩 迦 西布 倫
與 我們的關係
出埃及記念五章 40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的 樣式。」 出埃級記廿六章 1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細 麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的 手工繡上基路伯 。 2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣 的尺寸。 3 這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相 連。 4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那 相連的幔子末幅邊上也要照樣做。
出埃及記廿七 21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫 和他的兒子，從晚上到早晨， 要在耶和華面前經理這燈。這 要作以色列人世世代代永遠的 定例。」
•會幕是一所流動的帳幕，內部的框架是用木造， 外面包金。 •框架約三十肘 (45')長、 •十肘 (15') 寬、 •十肘 (15') 高。
•裏面有兩房，頭一間房叫聖所， •內有金香壇、陳設餅桌子、和金燈臺。 •只有祭司才可入聖所。 •聖所入口有一幅大門簾，掛在五根柱子上。
•第二間房叫至聖所，內有約櫃。只有大祭司每年在贖罪 日才可進入。 •兩間房中間有一幅幔子相隔，幔子掛在四根柱子上。 •會幕一切物件都可攜帶，方便拆卸和搬運。
• 會幕裏面的框架 是由四十八塊豎 板組合而成。 這四十八塊豎板 安在九十六個銀 座上。 每塊板高十肘 (15')，一肘半 (2'3") 寬。 豎板用皂莢木造，外包精金， 其中是預表耶穌是位完美的人和完美的神。
框架的外面，三 面都有五條閂 ( 即是長棒)，穿在 豎板上的金環內 閂也是用皂莢木 造的，外包精金 閂的功用就是將 所有豎板聯絡一起，成為一個框架。 如同新約經文:
全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職 照著各體的功用、彼此相助、便叫身體 漸漸增長、在愛中建立自己。」 (以弗所書 4:16)
•會幕一切物件都可攜帶，方便拆卸和搬運。 •且會幕是由一層一層所加帳蓬所組合成
外層 - 海狗皮頂蓋預表保護 第二層 - 山羊毛織的罩棚預表成聖 內層 - 繡花細麻布帳幕預表救贖 第三層 - 染紅公羊皮的蓋預表奉獻和順服 外層 - 海狗皮頂蓋預表保護
•在框架上的四層罩棚所啟示的真理： •繡花細麻布帳幕 (救贖) – •來到神面前的人，必須先得蒙救贖 (希伯 來書11:6)。 •山羊毛織的罩棚 (成聖) – •然後靠真理成聖 (約翰福音 17:17)。 •染紅公羊皮的蓋 (奉獻和順服) – •進而順服基督，存清潔的良心來事奉祂 ( 提摩太前書 3:9)。 •海狗皮頂蓋 (保護) – •這樣神必照祂的應許，保護我們脫離那惡 者 (約翰福音17:15)。
•聖所內層帳幕是用撚的細麻、 •和藍色紫色朱紅色線製造。 •材料和顏色與入口的簾子、 •聖所的門簾、和幔子一樣， •也與幔子一樣繡上基路伯。 •帳幕的四色預表基督的 •神性、王權、犧牲、和公義。 •這帳幕蓋在框架上面， •是會幕的裏面。 繡花細麻布帳幕 (出埃及記 26:1-6 •帳幕是用十幅幔子相連而成，每幅幔子長二十八 肘 (44')、寬四肘 (6')，都是一樣尺寸。十幅 幔子分為兩組，五幅連成一組。兩組幔子用五十 個金鉤扣起來，才成為一個帳幕。「贖罪」的意 思就是「掩蓋」，因此這帳幕預表基督為教會贖 罪。
•第二層罩棚是用山羊毛織成 •且是由十一幅幔子連合而成。 •每幅幔子 •長三十肘(45 ‘ )、寬四肘(6 ‘ )。 •五幅幔子連成一幅， •另六幅幔子又連成一幅， 山羊毛織的罩棚 •然後用五十個銅鉤將這兩幅連起來， •成為一個罩棚。這個罩棚將整個框架蓋住，多餘的 部份在門口摺上去。 •公山羊是可用作祭性的，特別是在贖罪日用兩隻， 一隻作為贖罪祭被宰，另一隻作為代罪羊放到曠野 。被宰為贖罪祭的羊血用來潔凈至聖所和聖所 (利 未記 16:15-16)。 •因此這罩棚代表基督使教會成為聖潔 (以弗所書 5:23-27)。
第三層的蓋是染紅公羊皮造的。 公羊皮染成紅色， 說明血的潔淨功用 獻燔祭時公羊的皮剝下來 (利未記 1:6) 然後把祭牲切成塊子，全部燒在壇上 ， 所以燔祭代表完全奉獻。 祭司就職時也獻公羊為燔祭 (利未記 8:18-25)。 染紅公羊皮的蓋 (出埃及記 26:14) 因此這層蓋代表了以弗所書 5:24-27 的真理：「教會怎 樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的 、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己。要用 水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、可以獻給自己、作個 榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵 的。」
會幕最外層是海狗皮頂蓋。 海狗皮既厚又防水， 用來保護會幕最適合。 從外面看去， 這層頂蓋是不起眼， 就好像以賽亞書 53:3 形容基督的外貌： 海狗皮頂蓋 (出埃及記 26:14 「他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美 貌使我們羨慕他。」但當我們進入了會幕 (代 表教會、基督的身體) 時，就能看見裏面的榮 美。 這層保護的頂蓋提醒我們主耶穌的禱告：「我 不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離 那惡者。」(約翰福音 17:15)
第二層幔子後的房間叫做至聖所 長、闊、高都是十肘 (15')。 在至聖所裏， 神在約櫃上的施恩座上向摩西說 話 (民數記 7:89)。 至聖所 每年在贖罪日，大祭司拿香爐進 入至聖所，使香的煙雲遮掩約櫃 出埃及記
26:31-35; 37:1-9
上的施恩座，免得他面對神而死 亡 (利未記 16)。 至聖所內沒有燈光，卻有施恩座上神顯現的榮光 充滿其中。
•施恩座其實是約櫃的蓋， •用金子錘出的兩個基路伯、 •安在施恩座的兩頭。 •基路伯臉對臉相向， •高張翅膀，遮掩施恩座。 •在施恩座以上， •神向摩西說話。 施恩座 (出埃及記 25:10-22; 37:1-9 •每年在贖罪日，大祭司帶著贖罪祭牛羊之血，進 入至聖所，將血彈在施恩座的上面和前面，為自 己和眾祭司、並全會眾贖罪。
•相隔聖所和至聖所的幔子 •是用藍色紫色朱紅色線、 •和撚的細麻織成， •繡上基路伯。 •這四色幔子預表基督 – •神性 (藍色)、 王權 (紫色)、 •犧牲 (朱紅色 )、 和公義 (白色)。 (出埃及記 26:31-35; 37:1-9) •在這幔子前，普通祭司必須停步，不可再前，因 為在幔子後就是至聖所，停了約櫃。除了大祭司 ，任何人都不可進入至聖所見約櫃，而且他只可 在每年一次的贖罪日帶著血進入。這幔子將人和 神隔絕，但在基督耶穌死的一刻，聖殿的幔子從 上到下裂開，表明人可以藉基督坦然來到神面前 (希伯來書 10:19-25)。
頭一間房叫作聖所， 是祭司用洗濯盆的水 洗過手腳後才可進入。 聖所長二十肘 (30')， 寬十肘 (15')， 高十肘 (15')。 內部的框架用金豎板組合而成。 聖所的南邊有金燈臺， 北邊有陳設餅桌子， 隔開至聖所的幔子前有金香壇。
聖所
聖所入口是一幅門簾， 造法和外院入口的 簾子一樣，是用藍色 紫色朱紅色線、 和撚的細麻、 用繡花的手工織的。 同樣預表基督的神性 (藍色)、 基督是王 (紫色)、 聖所入口 (出埃及記 26:36) 基督為人捨命 (紅色)、 和基督是義者 (白色)。進外院的簾子預表藉著 耶穌基督得救，但進聖所 (代表神家、即教會) 的門簾預表藉著耶穌基督成聖 (以弗所書 5:23 27)。這門簾掛在五根金柱的金鉤上，柱子安在 五個銅座上。
在聖所門口的五根柱子， 是用皂莢木造的， 外包精金， 近頂處有金鉤用以掛門簾。 金代表神性，皂莢木代表人性。 包金的皂莢木預表耶穌基督 – 是神子也是人子。 (出埃及記 26:37) 柱子安在銅座上，銅代表審判，提醒神向罪和不順 從的審判。柱子用銅座立在地上，但用精金直達至 頂，代表基督虛己，成為人的樣式，為人代替神的 審判，所此神將祂升為至高，叫萬物因耶穌的名、 無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主 (腓 2:6-11)。
• • • • 金香壇 (出埃及記 30:1-10
)
壇用皂莢木造，外面包金 這壇是四方，長一肘 (1'6") 寬一肘 (1'6")、高二肘 (3') 壇上有四角， 代表能力、權柄、和王權。 壇的四圍鑲上金牙邊， 在牙邊以下有兩個金環， •有兩根杠穿在環內，以便抬壇。 •祭司每日早晚要在這壇上燒香。 •上升的香代表向神的禱告 • (詩篇 141:2; 啟示錄 5:8)。
金燈臺是用一塊精金錘出來的。 燈是用純橄欖油點燃， 不是用蠟燭，而且要常常點著， 不可熄滅 (參利未記 24:1-4)。 燈光照亮聖所， 讓祭司可以在其中供職。 每日早晚祭司要打理這燈 燈臺上的燈 - 剪燈芯、除灰、 金燈臺(出埃及記 和加油。 金燈臺預表神的帶領和神話語的啟示 25:31-40) (詩篇 119:105)， 亦預表耶穌基督是世界的光 (約翰福音 8:12)。
桌子用皂莢木造，外包精金 長二肘 (3')，寬一肘 (1'6")， 高一肘半 (2'3")。 皂莢木代表人 ，精金代表神 所以包精金的皂莢木 代表耶穌基督， 祂是完美的人也是完美的神。 陳設餅桌子 (出埃及記 桌子上有橫樑、橫樑上鑲著金牙邊。 25:23-30) 桌子四腳近橫樑處有金環，可以穿杠抬桌子。 桌子上依照以色列支派的數目擺列十二塊餅 (參閱 利未記 24:5-9)，代表神所賜生命之糧。 餅擺列成兩行，每行六個。桌子上還有其他聖器 擺餅的盤子、盛乳香的碟子、並奠酒的爵、和瓶 –
•陳設餅照字面是「同在的餅」的意思。這陳設餅共 有十二塊，代表十二個支派。餅擺在聖所北邊的桌 上，對著金燈臺，擺列成兩行，每行有六塊。每逢 安息日換上新的陳設餅，一周舊的餅退下來給祭司 在聖所吃。 •陳設餅是由利未人預備的 (歷代志上 9:32; 23:29) 。每塊餅都要很小心預備和烤成，以致上下的外觀 和顏色一致。每塊餅的麵團是個別搓的，搓好的麵 團放在一個模子裏定形。然後放在爐中，每次烤兩 塊。烤好的餅又再放在另一個模子裏，以免損壞。 •烤的過程複雜，因為餅要保持原形，存放一整周， 而且不可給疊在上面的餅壓碎。也要保持新鮮，不 可發霉或變壞。哥轄子孫的加母族 (Garmo) 負責造 餅，他們保存秘方，一代存一代，不容外人得法造 餅獻給偶像。
會幕的院子用帷子圍住， 帷子是用白色細麻布造的， 高五肘 (7'6")， 掛在六十根柱子上。 這些柱子可能是用木造的， 柱頂用銀包裹， 柱底安在銅座上。 柱和柱之間用銀杆子連絡。 院子 (出埃及記 東面有入口，入口的簾子是用藍色紫色朱紅色線和 撚的細麻、用繡花的手工織成。帷子將會幕和外界 隔開，只有蒙救贖潔凈的人才可進入院子敬拜獻祭
會幕的圍牆是白色細麻布 的帷子掛在六十根柱子而成。 這些柱子可能是用皂莢木造的 高五肘多 (7'6")， 柱頂用銀包裹， 柱底安在銅座上。 近柱頂有鉤子， 柱子 (出埃及記 27:9-19) 每根柱用繩子將鉤子綁住插地的橛子， 穩住柱子 (出埃及記 35:18)。 柱和柱之間用銀杆子連絡， 使所有柱子連成一個框架圍住會幕
圍住會幕院子有六十根柱子， 這些銀杆子是用來連絡柱子的 也用來縛住白色帷子的。 柱子在近頂和近底處都有銀鉤 上面一組銀杆子連絡近頂的鉤， 銀杆子 (出埃及記 下面另一組銀杆子連絡近底的鉤 27:10,17) 然後白色帷子的上邊和下邊都縛在這上下兩組銀杆 子上，使帷子把院子圍起來。
院子入口 會幕的入口是一張大簾子、 長二十肘 (30') ， 高五肘 (7'6") 。 是用藍色紫色朱紅色線、 和撚的細麻、 用繡花的手工織成的。 這簾子預表基督： 院子入口 藍色預表基督的神性 紫色預表基督是王 、 白色預表基督是義者 、 。 (出埃及記 27:16) 紅色預表基督為人捨命 、 這簾子是會幕的惟一入口，同樣耶穌基督是我們進 入永生的惟一門路。主耶穌說：「我就是門，凡從 我進來的、必然得救。」(約翰福音 10:9上)。
從會幕入口進到院子裏， 見到的第一件聖物就是銅祭壇 在壇上有常常燒著的火、 不可熄滅。 祭司在這壇獻上五項火祭。 祭壇是用皂莢木造的， 外面用銅包裹。 銅祭壇 (出埃及記 長寬五肘 (7'6") 正方，高三肘 (4'6") 。 壇的四拐角上有四個角，代表能力和拯救。 27:1-8) 有一個銅網安在壇的半腰。這座模型展示銅網如何安 在壇半腰的一個可能性。在網的四角上有四個銅環。 有兩枝杠穿在環子內，用以抬壇和網。 皂莢木代表基 督的人性。銅代表神的審判。因此銅祭壇預表降生為 人的神子耶穌基督，為人的罪而背上神的審判。
洗濯盆是一個大銅盆， 放在院子中， 在帳幕和祭壇中間。 聖經沒有詳細說明它的外形， 只說盆子是放在一個盆座上 。 祭司進入帳幕或獻祭之前， 要用洗濯盆的水洗手洗腳， 免得死亡。 洗濯盆 (出埃及記 30:17-21) 洗濯代表成聖，來到神面前事奉的人必要過聖 潔生活才蒙悅納 (希伯來書 12:14)。 「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你 的話。」 (詩篇 119:9)
每年必守的贖罪日， 是全民敬拜生活的中心。 這天整個民族來到神面前 認罪悔改，刻苦己心， 並獻祭贖罪。 大祭司在這一天 穿上白色聖服、洗身、 贖罪日 (利未記 16) 為自己和眾祭司獻上公牛為贖罪祭，再為全會眾獻 上公山羊為贖罪祭。 然後他會帶著贖罪祭牛羊之血，進入聖所，經過幔 .
子，來到神面前，將血彈在施恩座的上面和前面， 為自己和眾祭司、並全會眾贖罪。他贖了罪出來以 後，到下年的贖罪日才會再進入至聖所。
• 大祭司的職份 • 是指派由亞倫和他的子孫做。 • 大祭司管理其他祭司。 大祭司 (出埃及記 28) • 只有大祭司才可以在贖罪日進入至聖所。 • 大祭司有兩套聖服： • 金色聖服 - 是平時供職穿的； • 白色聖服 - 是在贖罪日入至聖所時穿的。
與 我們的關係
•會幕的意義 •會幕是上帝吩咐摩西造的帳幕聖所，是以色列人敬拜 上帝、與上帝相會的地方。 •會幕代表上帝的同在。我們可以從下面幾個經文看到 這個事實： •我要在那裡與你們相會，和你們說話。我要在那裡與 以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。(出 29:42-43) •又當為我造聖所，使我可以住在他們當中。(出 25:8) •我要住在以色列人中間，作他們的上帝。他們必知道 我是耶和華他們的上帝，是將他們從埃及地領出來的 ，為要住在他們中間，我是耶和華他們的上帝。(出 29:45-46) •看哪，上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作 祂的子民，上帝要親自與他們同在。(啟 21:3) •耶和華的榮光充滿了帳幕。(出 40:34)
會幕的意義 •會幕是上帝與人同住的第一個具體表現，以後 陸續還有聖殿、道成肉身的耶穌、基督徒的身 體和教會： –聖殿： 所羅門王建造耶和華的聖殿之後， 上帝向他顯現，對他說：「你向我所禱 告祈 求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分 別為聖，使我的名永遠在其中。我的 眼、我 的心也必常在那裡。」(王上 9:3) –道成肉身的耶穌： 約翰福音 1:14 為耶穌 這樣作見證說，「道成了肉身，住在我 們中 間，充充滿滿的有恩典有真理。」耶穌的另 一個名字是以馬內利，意思就是「上 帝與我 們同在。」(太 1:23)
會幕的意義 –基督徒的身體： 使徒保羅在勉勵問題多多 的哥林多教會時，這樣說：「豈不知你 們的 身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來 ，住在你們裡頭的。並且你們不是自 己的人 ，因為你們是重價買來的，所以要在你們的 身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) –教會： 以弗所書 1:23 這樣說，「教會是 他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」 2:21-22 又說，「這樣，你們不再作外人和 客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了， 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督 耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式， 漸漸成為主的聖殿。」
會幕、敬拜與服事
出埃及記廿九章 42 這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世 世代代常獻的燔祭． 我要在那裡與你們相會、和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會、會幕就要因 我的榮耀成為聖。
會 幕
:
是 上帝主動呼召人認識祂 出埃及記廿五 8 「 為我造聖所, 使我可以住在他們中間.
9 製造帳幕和其中的一切器具, 都要照我所 指示你的樣式. 」
1. 約 櫃
最深層會幕中的聖器
(出廿五10-16) ~ 神主動頒下的法版 2. 施恩座(出廿五17-22) ~ 表明神不看法版而 向人施恩 3. 金燈臺(出廿五 31-40) ~ 要長明不滅, 表徵 神話語永恆導引 4. 陳設餅桌(出廿五23-30)~ 預表基督為生命之糧 5. 祭壇 (出廿七1-8) ~ 表明藉獻祭始可到神面前
會 幕
•香
第二輪會幕中的聖器
壇 (出30:1-10) ~ 代表祈禱 •銅洗濯盆 (出30:17-21) ~ 表示要自潔淨 • 當中 (出 28-29章) 是亞倫祭司 ~ 當如何在會幕供職 ~ 當如何獻祭
會 幕
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 洗濯盆 ─→ 聖所燈台 ─→ 陳餅桌 ─→ 香壇 ─→ 至聖所
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇
進入外院
－祭壇 i) 認罪－ 以十誡為標準，以愛神愛人為標準， 聖靈與火 ii) 贖罪愆祭 血灑（默想來9:11-15；約19:30） 「我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所」 (來10:19)
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 洗濯盆
進入外院 －洗濯盆 潔淨更新：(約13:10) 洗過澡再洗腳， (多3:5) 重生的洗 ---求主用寶血、主的話和聖靈來潔淨。
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 聖所燈台 ─→ 洗濯盆
進入聖所
「把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在 帳幕的南面，彼此相對。」 (出26:36) 金燈台： 啟示、光照、引導 約1:4 這生命就是人的光
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 洗濯盆 ─→ 聖所燈台 ─→ 陳餅桌 ─→
進入聖所
陳設餅桌： 生命的糧，飽足，滿足 （靈性、悟性、感性） 約6:27 約6:35 永生的食物，人子要賜的 耶穌就是生命糧
進入聖所
陳設餅桌： 生命的糧，飽足，滿足 （靈性、悟性、感性） 約6:27 約6:35 永生的食物，人子要賜的 耶穌就是生命糧
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 洗濯盆 ─→ 聖所燈台 ─→ 陳餅桌 ─→ 香壇
進入聖所
金 香 壇 •祈禱 (啟8:3-5) •讚美、感謝、懇求、禱告、代求、祝謝 (提前2:1)
院門外
人進出會幕敬拜神
─→ 祭壇 ─→ 洗濯盆 ─→ 聖所燈台 ─→ 陳餅桌 ─→ 香壇 ─→ 至聖所
進入至聖所 －施恩座（出 25:16; 26:34） (蔽罪) －基路伯（出25:20） －約櫃 / 法板（出25:21-22）
至聖所
人出會幕回到世界之路
─→ 香壇 ─→ 陳餅桌 ─→ 聖所燈台 ─→ 洗濯盆 ─→ 祭壇 ─→ 院外百姓中 ─→ 營外世界前
退到 聖所 香 壇： 弗 6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求 腓 3:6 凡事藉著禱告祈求和感謝 願整日生活是一篇讚美禱文。 陳設餅桌： 擘開自己； 作好管家，按時分糧
…
太24:45。 約4:34 主耶穌的食物是遵行父旨 金燈台 ：「你們的光也當這樣照在人前....」太5:16
退到 外院 • －洗濯盆： 聖靈常潔淨、更新 • －祭壇：「將身體獻上當作活祭」 「是為主而活」羅12:1, 14:8
退到 外院 • 祭壇 「所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖， 也就在城門外受苦。 這樣，我們也當出到營外就了祂去， 忍受祂所受的凌辱。」 (來13:12-13)
進入百姓中
•(彼前1:22) 因順從真理, 潔淨了自己的, 以致愛弟兄沒有虛 假, 就當從心裡彼此切實相愛.
•與會眾一同在世人面前作見證 (彼前2:9-12)
會幕、敬拜與服事
•「豈不知你們是 神的殿， 神的靈 住在你們裏頭麼。」 （林前3:16）
會幕、敬拜與服事
• 有入有出，有<去>使命的敬拜 • 敬拜是「進入幔內」，但始終都要出來，要遵行 福音使命。（來13:12-16） • 會幕與敬拜同樣著重退出時的立願委身， 使命更新。
會幕、敬拜與服事
• 有入有出，有<去>使命的敬拜 • 敬拜是「進入幔內」，但始終都要出來，要遵行 福音使命。（來13:12-16） • 會幕與敬拜同樣著重退出時的立願委身， 使命更新。 馬太福音廿八 19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈 的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖 靈的名）。 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同 在，直到世界的末了。」
會 幕
以法 蓮 瑪拿 西 便雅 憫 拿弗 他利 亞設 但 迦得 西緬 流便 猶大 以薩 迦 西布 倫
出 埃 及 記
: 25-40
帳幕
:
獻禮物 Exo 25:1 耶和華曉諭摩西說、 Exo 25:2 你告訴以色列人當為我送禮 物來、
凡甘心樂意的
、你們 就可以收下歸我。
25:1 Iâ-hô-hoa kā Mô͘-se kóng, 25:2 Lí kā Í-sek-lia̍t lâng kóng, Tio̍h hiàn lé-mi̍h hō͘ Góa; kìⁿ-nā sim só͘ kam-gōan-ê, lín thang kā i siu lâi, chòe lé-mi̍h hō͘ Góa.
出 埃 及 記
: 25-40
帳幕
:
獻禮物 Exo 35:21 凡心裡受感、和甘心樂意的 、都拿耶和華的禮物來、用以 作會幕和其中一切的使用、又 用以作聖衣。
35:21 Kìⁿ-nā siū kám-tōng, tùi sim hoaⁿ-hí-ê , lóng chóng lâi, the̍h lé-mi̍h hiàn hō͘ Iâ-hô-hoa, ēng lâi chòe hōe-bō͘ ê kang, kap it-chhè ê lō͘-ēng, iā ēng lâi chòe sèng-saⁿ.
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會幕、敬拜與服事
1. 甘心樂意: A. 順服 B. 奉獻 C. 敬拜 D. 事奉
約 翰 福 音
•Jhn 4:24 神是個靈．〔或無個字〕所 以拜他的、必須用心靈和誠 實拜他。
4:24 . Siōng-tè sī Sîn; kèng-pài I ê lâng, tio̍h ēng sîn ēng chin-si̍t lâi kèng-pài.
會幕、敬拜與服事
1. 甘心樂意: A. 順服 B. 奉獻 C. 敬拜 D. 事奉 2. 與神交通 A. 聖潔 B. 敬畏 C. 心靈 D. 真實
馬太福音 Mat 5:48 所以你們要完全、像你們的天 父完全一樣。 Perfect ?
Pure heart ?
• •
5:48
Só͘-í lín tio̍h sûn-chôan , chhin chhiūⁿ lín ê Thiⁿ Pē ê sûn-chôan .
敬拜的意義
當潔淨你的心﹔除棄你的罪惡﹐ 來敬拜你的上帝﹔ 就是恩上加恩。 當潔淨你的心﹔除棄懷恨怨妒﹐ 來向你的上帝祈禱﹐ 就必蒙神悅納。
會幕、敬拜與服事
1. 甘心樂意: A. 順服 B. 奉獻 C. 敬拜 D. 事奉 2. 與神交通 A. 聖潔 B. 敬畏 C. 心靈 D. 真實
會幕、敬拜與服事
1. 甘心樂意: A. 順服 B. 奉獻 C. 敬拜 D. 事奉 2. 與神交通 A. 聖潔 B. 敬畏 C. 心靈 D. 真實