Transcript 2. Bases biologicas del comportamiento sexual

BASES BIOLÓGICAS DEL
COMPORTAMIENTO SEXUAL
HUMANO
Cristina Corbella
Asociación sexológica GARAIA
REPRODUCCIÓN SEXUAL.
CARACTERÍSTICAS DIFERENCIALES DE LA SEXUALIDAD HUMANA
R. ASEXUAL
Reproducción SEXUAL
…. HUMANA
Individuos
idénticos
INDIVIDUALIDAD
INDIVIDUALIDAD BIOLÓGICA Y SOCIAL
IDENTIDAD SEXUAL
IDENTIDAD SEXUAL Y SOCIAL
ROL SEXUAL
ROLES DE GÉNERO
DESEO y ATRACCIÓN
REFUERZO SEXUAL
MOTIVACIÓN Y REFUERZO SEXUAL
INDEPENDIENTES DE REPRODUCCIÓN
• Características morfológicas
• Capacidad de comunicación
IMPRONTA en las crías
PROGRAMACIONES PARA LA
CRIANZA en los progenitores
VÍNCULOS AFECTIVOS
CIERTA ORGANIZACIÓN
SOCIAL
CAPACIDAD DE ESTABLECER ALIANZAS Y
COMPROMISOS
SER SOCIAL
LOS VÍNCULOS SEXUALES
La elección de pareja
1.
El cortejo
2.
El enamoramiento. ¿Por qué él? ¿Por qué ella?. Los
Mapas de Amor
3.
Los vínculos humanos. ¿Es natural la monogamia?
4.
El adulterio
1. EL CORTEJO
“A pesar de que las estrategias sexuales varían de
un individuo a otro, la coreografía esencial del
cortejo, (…) entre los seres humanos tiene una
miríada de diseños que parecen inscritos en la
mente humana como resultado del tiempo, la
selección y la evolución.
Comienzan en el momento en que hombres y
mujeres, con nuestras formas de flirtear, entramos
en el terreno del galanteo” (H. Fischer, 1994)
1. EL CORTEJO
CHARLES DARWIN
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El primero en estudiar el papel que juega la herencia en las expresiones
faciales y en las posturas del cuerpo del ser humano.
En1872 publica “La expresión de la emociones en el hombre y los
animales” en el que concluye que las 7 emociones humanas básicas
(tristeza, felicidad-alegría, ira, desprecio, asco, miedo y sorpresa) se
expresan de igual forma en todas las culturas
PAUL EKMAN
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En 1978, Ekman publicó un sistema de códigos faciales denominado El
sistema de codificación de la actividad facial, que permitía medir por
primera vez, y con rigor científico, todos los movimientos musculares de la
cara
Después de 40 años viajando por diferentes culturas y la experiencia con
los fore de Nueva Guinea, concluye que las expresiones las emociones
básicas son universales, independientemente de la sociedad o la cultura a
la que se pertenezca. “Todo lo demás, los gestos con las manos, incluso si
reprimimos la emoción o la expresamos abiertamente, lo aprendemos de
nuestro entorno y varía en función de la persona”
1.EL CORTEJO. El lenguaje del cuerpo
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Eibl-Eibesfeldt identifica la misma secuencia en mujeres de distintas culturas (Samoa,
Papúa, Francia, Japón, Africa y Amazonia): “En primer lugar, la mujer sonríe a su
admirador y levanta las cejas con una sacudida súbita mientras abre bien los ojos
para observarlo. Luego baja los párpados, ladea y baja la cabeza y mira hacia otro
lado. Con frecuencia también se cubre el rostro con las manos, riendo nerviosamente”
En los hombres: “sonrisa, pecho hacia
delante, cuerpo bien enhiesto”
Dos elementos fundamentales:
 La “mirada copulatoria” Mirar fijamente a los ojos durante 2-3 segundos. Dispara
una parte primitiva del cerebro humano y provoca o interés o rechazo. Hay que
responder.
 La “sonrisa de mitad superior” indica interés y se utiliza en todo tipo de contacto
cordial, también en el flirteo
1. EL CORTEJO
David GIVENS
Timothy PERPER
El proceso de flirteo sigue el mismo esquema de
conducta independientemente de la cultura a la que
pertenecen las personas implicadas
Distinguen cinco etapas progresivas:
1.
Llamar la atención
2.
Reconocimiento: (encuentro de miradas)
3.
Conversación: (de “romper el hielo” a “escucha
activa del otro/a)
4.
5.
Contacto físico: (de “señales de intención” a contacto)
Sincronía física: (moverse en espejo)
1. EL CORTEJO
Las personas avanzan despacio en
el proceso de seducirse.
Las que se muestran demasiado
apremiantes (se acercan
demasiado, tocan antes de tiempo
o hablan en exceso) serán
rechazadas.
La seducción entre seres humanos se desarrolla por mensajes.
En cada coyuntura del ritual los participantes deben responder
correctamente sino el cortejo fracasa
1. EL CORTEJO
Perper observa una curiosa “división del trabajo” en
este intercambio de señales:
En general, la mujer es la que inicia la secuencia de
cortejo a partir de sutiles señales no verbales.
Una vez que los participantes han ido respondiéndose
mutuamente los mensajes, se da una transferencia de
iniciativa: a partir de un determinado momento el
hombre debe hacerse cargo. (Por ejemplo: al salir del bar, poner
el brazo alrededor de los hombros, besar, emitir señales que
predispongan al sexo)
1. EL CORTEJO
La paradoja es que tanto hombres como mujeres
pensamos que la iniciativa tiene que recaer en los
hombres y, sin embargo, la observación de la conducta
de seducción viene a demostrar lo contrario en 72 de
las 93 sociedades estudiadas.
Para los sociobiólogos la razón de este error hay que buscarla en nuestro
pasado agrícola y el papel que cada sexo debía de jugar entonces.
En el cortejo o seducción ambas partes desempeñan
papeles esenciales. Si uno u otro interpretan mal una
señal, la secuencia se corta
2. EL ENAMORAMIENTO
Es un fenómeno tanto físico como psicológico
Dorothy Tennov identificó una constelación de caracterísicas comunes
que comienza cuando una persona adquiere un significado especial
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Invasión de ideas: empieza ocurriendo a intervalos irregulares hasta
convertirse casi en una obsesión.
Idealización
Cristalización: la persona enamorada ve claramente los defectos del
otro/a pero no les da importancia o las considera simpáticasDos sentimientos dominan:
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La esperanza y el extasis
La inseguridad y la angustia
Según Liebowwitz y Sabelli el sentimiento amoroso resulta de la
inundación del cerebro de feniletilamina (FEA).
2. EL ENAMORAMIENTO
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Los Mapas del Amor (John Money)
El olor (Winnifred Cutler, George Petri)
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Misterio
Barreras
Oportunidad
Semejanza
Esta constelación de factores, simultáneamente presentes
vuelve a una persona susceptible de enamorarse
Puede ocurrir gradualmente o en un instante: flechazo
2. EL ENAMORAMIENTO. Flechazo
¿De donde viene esta capacidad humana de “adorar”
a otro/a a los pocos segundos de conocerle?
Suele relacionarse con una capacidad innata de
muchas especies animales que les permite evaluar con
rapidez si el individuo con el que acaban de
encontrarse es apto para el apareamiento.
“Nuestros antepasados heredaron la emoción primaria
de la atracción animal que, con la evolución y la
adaptación, se convirtió en la envolvente sensación del
enamoramiento” (H. Fisher)
2. EL ENAMORAMIENTO.
Sin embargo, son los valores culturales los que
determinan a quien, cuando y donde amaremos
Después de encontrar a esa persona especial
probablemente sea la FEA y/u otras sustancias
neuroquímicas las que determinarán cómo nos sentimos
cuando amamos.
La cultura y la biología van de la mano
2. EL ENAMORAMIENTO
¿Es universal el enamoramiento?
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Diferentes referencias literarias en antiguas tradiciones de
todo el mundo ilustran el tormento del/de la enamorado/a
atrapados en el conflicto de obedecer a los mayores o
ceder a la pasión romántica
Shin Ju (Japón)
Huída (Bem-bem Nueva Guinea)
En una encuesta realizada en 168 culturas, los antropólogos William
Jankoviak y Edward Fisher descubrieron pruebas directas de la
existencia del amor romántico en el 87% de esos pueblos
2. EL ENAMORAMIENTO
No todos los hombres y mujeres llegan al matrimonio
enamorados el uno del otro
En casi todas las sociedades tradicionales el primer matrimonio
del hijo o hija es negociado.
En los casos en que las familias se valen del matrimonio para
lograr alianzas, la joven pareja puede llegar a contraer enlace sin
haberse conocido con anterioridad. Pero, en la mayoría de las culturas
se busca el acuerdo antes de seguir con los planes de boda.
En muchos casos y por el significado cultural que se da al
matrimonio, estas personas se enamoran, convirtiendo el matrimonio
convenido en un vínculo amoroso (India)
Donde estos casamientos pueden disolverse, es común que las
personas se divorcien y vuelvan a casarse con las que elijen.
2. EL ENAMORAMIENTO
Tiene fecha de caducidad: entre 18 meses y 3 años.
Para John Money y otros autores, esto se debe al contacto
regular con la persona amada.
Para Liebowitz las razones son de tipo biológico: o bien las
terminaciones nerviosas se habitúan a los estimulantes
naturales del cerebro o bien los niveles de FEA y/u otras
sustancias disminuyen.
A medida que el enamoramiento pierde terreno, el apego
(amor) crece y un nuevo sistema químico entra en acción.
3. LOS VÍNCULOS HUMANOS
A nivel biológico hay dos formas de garantizar la
supervivencia como especie:
1.
2.
La reproducción
La selección por parentesco: Criar parientes
genéticos. Cuando los parientes genéticos
sobreviven, uno sobrevive. Todos los pueblos del
mundo tienden a favorecer a sus consanguíneos.
3. LOS VÍNCULOS HUMANOS
MATRIMONIO
Es, en sus múltiples formas, culturalmente universal.
Si hay una característica compartida por ambos sexos
en la mayor parte de las culturas es querer casarse.
En todas las sociedades tradicionales marca el umbral
de la entrada a la vida adulta; los solteros o solteras
son raros.
TIPOS DE MATRIMONIO


Monogamia. Presente en el 16% de las sociedades estudiadas
por Murdock (Atlas Etnográfico)
Poligamia Es la forma más extendida de matrimonio (44% de las
sociedades estudiadas por Murdock)
 Poliginia: la posesión de más de una mujer suele estar ligada a
condiciones económicas favorables.
Las formas de organización de la vida sexual son variadas,
desde sistemas rotatorios que obligan al varón a dedicar un
tiempo similar a cada esposa hasta la completa libertad de este.
 Poliandria: escasamente representada, está también ligada a
cuestiones económicas (alto precio de la mujer, etc.)
En un 39% de las sociedades coexisten la monogamia y la poligamia.
Un caso especial: los pahari de la India
3. LOS VÍNCULOS HUMANOS
En la gran mayoría de las sociedades en las que la
poliginia está permitida sólo del 5% al 10% tiene, en
realidad más de una esposa a la vez y en el 99,5% de
las culturas del mundo la mujer se casa con un sólo
hombre a la vez.
Murdock sugiere que si empleáramos el criterio de
preponderancia numérica, definiríamos como
monogámicas a la mayoría de las sociedades humanas
Fisher va más allá al afirmar que “la monogamia es
natural”
4. ADULTERIO
Está presente en todas las culturas a pesar de que el
castigo, en muchas de ellas, sea extremadamente cruel.
En general es más castigado el de la mujer, y el del
varón si es con la esposa de otro.
En promedio, las estadísticas de infidelidad aseguran
que el 60% de los hombres son infieles, y que el 40%
de mujeres les sigue los pasos.
4. ADULTERIO
Desde la perspectiva darwiniana la infidelidad de los
hombres se explica porque les permite engendrar más
hijos propagando así sus genes.
En cuanto a las mujeres, un estudio (sobre 1600 parejas de
gemelas) publicado por el Dr. Tim Spector evidencia la
existencia de un componente genético en la tendencia a
la infidelidad “y, por ello, la conclusión lógica es
que este comportamiento persiste porque es
evolutivamente ventajoso para la mujer”.
4. ADULTERIO
En este sentido, estudios de ciertas tribus indígenas
han demostrado que las mujeres que eligen a
varios hombres para procrear son más fértiles, y sus
hijos tienen mayor índice de supervivencia.
Una vez que una mujer ha establecido una relación
duradera con una pareja con quien es socialmente
monógama, la mejor estrategia , desde el punto
de vista darwiniano, sería buscar amantes con una
carga genética distinta, si el riesgo fuese mínimo.
4. ADULTERIO
Un equipo del Consejo Superior de Investigaciones
Científicas ha descubierto que en las especies en las
que las hembras se aparean de forma promiscua,
lo que provoca la competencia del esperma de
distintos machos, el semen presenta mayor calidad.
En concreto, se incrementan la cantidad, el tamaño
y la velocidad de los espermatozoides.
4. ADULTERIO
No son pocas las sociedades en las cuales las
mujeres pueden tener varios amantes y que esto
resulte beneficioso, o al menos aceptado, por sus
miembros: los pahari del norte de la India, los inuit,
los surui de Brasil, los mosuo de China y algunas
tribus del África subsahariana y de Nueva Zelanda.
4. ADULTERIO
Los motivos que pueden llevarnos a la infidelidad son
básicamente cuatro:
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Monotonía y aburrimiento en la pareja o en su vida
personal que lleva a la persona a la búsqueda de nuevas
sensaciones.
Insatisfacción con la pareja y se buscan “soluciones
temporales” que sirven para tapar las carencias de la
relación.
Un modo de vengarse de la pareja y hacerle daño.
Una manera de dejar a la pareja, buscando un sustituto
para dar el paso.