Transcript ygutierrez_Diapositivas_de_literatura_y_contemporaneidad_I

Elaboró: Profesora Yolanda
Gutiérrez Rosas.
http://www.youtube.com/watch?
v=7-LGwTSERl0
http://www.claseshistoria.com/bil
ingue/1eso/egypt/egypt-imagespanish.html
Egipto: país
de
faraones.
Ubicación Geográfica de Egipto:
Se
encuentra
ubicada
al
noroeste de África, limita al
norte con el mediterráneo, al
este con Israel y el mar Rojo, al
sur con Sudán y al oeste con
Libia. Tiene una superficie de
997.738 km2.
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/recursos%20m
atchmind/mapas1/mapas.htm
La autoridad más importante era el
Faraón, que tenía poderes absolutos
por considerarse hijo del Dios Amón
Ra. Este rey sacerdote (el faraón)
tenía por debajo de él a una serie de
clases sociales: clase sacerdotal, que
era la que cultivaba las ciencias y
practicaban los ritos religiosos; clase
de los escribas, llevaban la
administración de los distintos
imperios; alcalde o monarca de los
principales pueblos; clase de los
militares / guerreros; mercaderes y
comerciantes; agricultores,
trabajadores manuales, ganaderos;
esclavos (domésticos, de guerra).
Loor a ti, oh, Nilo, que brotas de
la tierra y vienes a alimentar a
Egipto;
de naturaleza oculta, una
oscuridad a la luz del día;
que riegas los prados, creados por
Ra para alimento del ganado
todo;
que das de beber a lugares del
desierto distantes del agua;
es su rocío lo que cae del cielo;…
Los egipcios eran politeístas, esto quiere decir que tenían muchos
Dioses. Entre los más importantes se encontraban: Amón-Ra: Dios del
Imperio y patrono de la Monarquía. Apis: Toro sagrado de Menfis Dios
Ptah, pero también del Sol. Bes: Representado como un enano de
rostro chato y leonino. Protector de las parturientas, y ahuyentador de
los malos espíritus. Geb: Personificaba la tierra. Se representa a Geb
como un hombre tendido en el suelo que intentaba unirse a su esposa
celeste. Horus: Hijo de Isis y Osiris. Señor del Cielo. Se le representa
como un halcón. Dios de la realeza. RA: Máxima divinidad egipcia, dios
solar por excelencia, expresión del triple aspecto del Sol.
http://www.youtube.com/watch?v=vkWXg_HNU
qc&feature=related
La historia y cultura de Egipto es
de las más ricas y antiguas de
cualquier país del mundo. Nos
dejaron descubrimientos en el
campo del saber: medicina,
astrología; enterramientos
funerarios: Pirámides de Keops,
Kefrén, Micerinos y el gran Valle
de los Reyes; en sus templos:
Luxor, Tebas... En la meseta de
Guiza se erige la más fantástica e
impresionante necrópolis del
mundo. En esta zona sobresalen las
tres pirámides más importantes:
Keops, Kefren y Mecerinos, que se
elevan majestuosamente desde
hace mas de 4.500 años,
construidas por la fe de un pueblo
para guardar la inmortalidad de su
faraón.
El arte egipcio está influenciado profundamente
por la religión y por el centralismo político que
trata de exaltar el poder absoluto de los reyes y
la grandeza de su imperio.
Ha perdurado y muestra su esplendor, se ha conservado gracias a dos motivos: que
parte de ella está grabada en templos y tumbas, y que los papiros que la recogen
se guardaron dichas tumbas, protegiéndolos. La literatura egipcia alcanzó su cénit
con la Hirtoria de Sinhué y los Textos de los sarcófagos
El idioma egipcio antiguo, que es una rama de la familia de idiomas afroasiáticos, estuvo entre los primeros idiomas escritos, y se conoce por
inscripciones jeroglíficas preservadas en monumentos y hojas de papiro
El copto, el único idioma descendiente del egipcio, es en la actualidad el
lenguaje litúrgico de la iglesia copta. El "Koiné", un dialecto del idioma griego,
fue hablado en Alejandría durante la época ptolemaica utilizado en la
administración, en ambientes filosóficos y culturales, siendo posteriormente
estudiado por eruditos árabes. A partir del siglo VII, los invasores árabes imponen
su lengua, que perdura hasta hoy.
Hay tres tipos básicos de escritura: jeroglífica, hierática y demótica esta última
correspondiente al periodo tardío del antiguo Egipto. Los documentos más
antiguos conocidos fueron encontrados en la tumba del soberano predinástico
Horus Escorpión, hallada el año 1997 en Umm el-Qaab, Abidos, datados mediante
carbono-14 entre 3300 y 3200 a. C., y la última está datada: el 24 de agosto de
394, en el templo de Isis.
Es en el Reino Nuevo
cuando aparecen los más
bellos himnos a los
dioses más interesante
es el Himno al Sol de
Ajenatón, tomado en
parte del Himno a AmónRa. Ejemplo.
Tu amanecer es bello en
el horizonte del cielo,
¡Oh, Atón vivo, comienzo
de vida!
Llenas las tierras todas
con tu belleza;
porque eres hermoso,
grande, brillante, alto
sobre el mundo,
tus rayos abarcan las
tierras, cuanto has
hecho.
Tú eres Ra y te has
llevado a todos
cautivos:
Has ligado a todos con
tu amor.
Himnos y salmos de lamentación
Se escribieron después del desastre y éste lo conocían por la tradición.
Simplemente fue un tema apropiado para la poesía pesimista. De estos
poemas se conoce el nombre de sus autores: Neferti e Ipuwer.
Más bello es El hombre cansado de la vida, poesía contemplativa de la XII
dinastía, compuesta parte en prosa y parte en verso. Es más bello porque es
más personal y menos artificioso.
La muerte está hoy en mis ojos
como cuando un enfermo sana,
como cuando se camina después de la enfermedad.
La muerte está hoy en mis ojos
como aroma de mirra;
como cuando bajo la vela del barco un día de viento.
La muerte está hoy en mis ojos
como el perfume de nenúfares,
como cuando te sientas en el margen de la embriaguez.
EPOPEYA MITOLÓGICA Y PROVERBIOS MORALES
Epopeyas mitológicas, si las hubo, no han sobrevivido. Lo que más se
aproxima a la epopeya es un largo poema que celebra la dudosa victoria de
Ramsés II en Qades. La forma narrativa, utilizada por primera vez en la
poesía egipcia, tal vez siguiera el modelo de algún original extranjero.
Común a todos los países del Oriente Medio fue la literatura "sentenciosa",
que conocemos por los Proverbios del Antiguo Testamento hebreos. Los
egipcios son , al menos, cien años más antiguos. Consiste en breves
aforismos que pueden ser escritos en verso o en prosa. Representan la
mayor aproximación a la filosofía de la mente antigua. No se inspiran ni
informan en ningún sistema filosófico. Son "dichos juiciosos" sin relación
entre sí, de un carácter más o menos didáctico, expresados concisamente y
de fácil recuerdo.
Quien come mucho no puede dormir.
El corazón no ha engendrado el odio; las palabras lo han engendrado.
LECTURA: EL NAUFRAGO
La muerte
egipcia
El Libro de los Muertos
Un dibujo del Libro de los Muertos.
El Libro de los Muertos evolucionó de los “Textos de las Pirámides”
del Imperio Antiguo –los textos funerarios más antiguos del mundo.
Estos hechizos y rituales eran inscriptos únicamente en los muros de
las tumbas de los egipcios de clase alta. Para la época de Imperio
Medio, estos secretos se hicieron disponibles para cualquiera que
pudiese afrontar un ritual funerario, y eran grabados dentro de los
sarcófagos, para que las momias pudiesen “leer”. Con el tiempo, los
“Textos de los sarcófagos” se convertirían en el Libro de los Muertos,
utilizado durante el período del Imperio Nuevo. Como el corazón era
el centro de la vida para los egipcios, cuatro hechizos estaban
dedicados a proteger este órgano del muerto. El hechizo número 23,
la “apertura de la boca”, también era crucial ya que restablecía los
sentidos de la momia, para la vida después de la muerte.
Los egipcios debieron estar familiarizados con el relato en prosa, con el
que los artistas ambulantes amenizarían las veladas. La historia del
Marinero naúfrago, que encuentra
una serpiente; el cuento de los dos hermanos parece un anticipo de Las
Mil y una Noches. La historia de Sinuhé, muy refinada, escrita en prosa
y en verso. Narra la historia de un exiliado egipcio y su vida entre las
tribus nómadas de Siria. Posee una exótica localización y descripción de
costumbres extrañas.
Finalmente en el "Libro de los Muertos", unos textos que en conjunto
plasman tanto descripciones de rituales funerarios o fórmulas para
transitar con éxito el largo y tortuoso sendero por el Más Allá, como
encantamientos para proteger de los peligros representados por
determinadas fuerzas o entes maléficos. Ejemplos adicionales de esta
clase son: "El Libro de las Puertas", "El Libro de las Cavernas" o "El Libro
de la Duat", breves ejemplos sin duda, entre los que cabría añadir
descripciones mitológicas (como la lucha entre Set y Horus, o el intento
de destruir la humanidad por parte de la diosa Sejmet) o himnos de
indudable belleza destinados a elogiar a muchas de las deidades en las
que tan profundamente creian. Príncipe Predestinado", o "El Campesino
Elocuente". Alma", o "La Sátira de los Oficios".
“A propósito de la joven sirvienta Imiu que está enferma. ¿Acaso no
puedes protegerla durante el día y la noche contra cualquier hombre o
mujer que la esté provocando su mal? ¿Acaso quieres que tu capilla
funeraria sea destruida y abandonada? ¡Lucha de nuevo por ella, a fin
de que tu capilla sea restaurada y se viertan libaciones para ti! Si no
obtengo tu ayuda, tu tumba será destruida. ¿Acaso no sabes que es esa
criada la que mantiene tu capilla en buen estado en medio de los
hombres? ¡Lucha por ella, protégela! ¡Sálvala contra todo el que quiera
dañarla! Entonces tu casa y tus hijos serán establecidos, tus peticiones
serán bien escuchadas y atendidas”.
http://egipto.com/museo/alphabet/n
ame.html
 Pulsa
la liga y escribe tu nombre en
egipcio.
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