Transcript Palestina en tiempos de Jesús

PALESTINA
en tiempos de
JESÚS
Palestina en el Imperio Romano
Los romanos entran en Palestina
César Augusto
27 a.C.-14 d.C.
•
Terminó con las Guerras Civiles
Cesar - Pompeyo
(Farsalia 48)
Octavio - M. Antonio (Actio 31)
•
El primer gobernante de Roma
después de que se convirtiera en
un imperio.
•
Restauró el orden civil, la paz y la
prosperidad en una ciudad que
había sufrido con el asesinato de
Julio César varias décadas de
guerras civiles.
•
Recibió del Senado el nombre de
Augusto, esto es ‘consagrado’,
después de vengar la muerte de
César y consolidar su poder.
•
Más tarde recibió el título de
imperator.
Ara pacis Divi Augusti
El IMPERIO ROMANO
en el s. I
Provincias senatoriales
provincias no conflictivas
regidas políticamente
por el Senado
a base de un “Cónsul”
ejemplo: CORINTO
Provincias imperiales
provincias conflictivas, fronterizas o revoltosas
regidas militarmente
por el Emperador en persona
a base de un “Legado”
ejemplo: SIRIA
Clasificación de las
provincias romanas
Inscripción
hallada en
CESAREA
Es un monumento
dedicacido
al Emperador
TIBERIO
Aparece el nombre
de “Pontius Pilatus”
HERODES,
el grande
40-4 a. C.
Herodes mató a todo el que era sospechoso de oponérsele
Cesarea
del Mar
su residencia
HERODION
construido para
su Mausoleo
cerca de BELÉN
HERODES, gran constructor.
Reconstruyó el TEMPLO que Jesús vió
El PINÁCULO
del Templo
Piedras herodianas
División
del
Reino
a la
muerte
de
HERODES
Sociedad judía
Origen de los Grupos religiosos
C. 175. Abuso prepotente SELÉUCIDA
Resistencia:
Luchas Macabeas
Monarquía Asmonea
Herodianos
Romanos
Los “HASIDIM”
ESENIOS
FARISEOS
SADUCEOS
separados
oposición
colaboración
Judíos ortodoxos
Grupos religiosos (I)
1º. “Hijos de SADOC”
instaurados por David
desplazaron a los “levitas”
que quedaron relegados
4º. Sus características distintivas:
• fuerte conservadurismo
• abiertos al poder dominante
• aristocracia alejada del pueblo
• simpatizantes de la cultura griega
3º. Al principio se opusieron a la
dominación seléucida, pero en
seguida se plegaron ante las
caprichosas imposiciones de
los Macabeos y luego romanos
5º. Desaparecen con la
destrucción del
TEMPLO (a. 70 d.C.)
SADUCEOS
6º. DOCTRINAS
•
•
•
•
•
•
sólo la Toráh, no las tradiciones orales
poco exigentes en cuestiones de pureza
escépticos con los mesianismos populares
contrarios a toda apocalíptica
por eso rechazan la resurrección
se nombran poco en el N.T.
Grupos religiosos (II)
1º. “Fariseo” ( “parash” ) = separados
del pueblo y de todo lo impuro
comienzan (con los esenios y
saduceos) como reacción a la
crisis Seléucida (s. II a.C.)
se consideran el “verdadero Israel”
observante perfecto de la Ley
desprecian al “pueblo de la tierra”
eran unos 6.000 (un 1 %) de su
ámbito proceden la mayoría de
los “escribas” (maestros de la Ley)
forman la oposición a la clase
política y al sacerdocio saduceo
son muy apreciados en el pueblo
por su piedad modélica, por su
estudio y observancia de la Toráh
a partir de la destrucción del
Templo (a. 70) marcaron la piedad,
imponiendo una ortodoxia rígida
FARISEOS
2º. DOCTRINAS
• escuelas para estudiar y practicar
minuciosamente la Toráh: pureza,
diezmos, sábado, matrimonio, ritos
del Templo, alimentación...
• también admiten tradición oral:
“Las tradiciones de los Padres”
• la salvación para Israel vendrá
por el cumplimiento de la Ley
• esperan un cambio radical y por
eso apoyan los movimientos
mesiánicos y apocalípticos
• por eso admiten la resurrección de
los justos, el juicio final, y la felicidad eterna del mundo futuro
• crean toda una tradición jurídica propia (luego “la MISNÁ”)
DOS PROBLEMAS:
1º. Se creen los buenos y desprecian
a los que no son como ellos
2º. Después del 70, expulsan de las
sinagogas y persiguen a los
cristianos
Grupos religiosos (III)
Nacen propiamente
a partir del 66 d.C.
Pero antes hubo siempre
muchos revolucionarios
políticos sobre todo
en Galilea
Activistas más o
menos organizados,
del tipo de bandoleros o
bandidos: Barrabás o
antes Judas Galileo
(6 d.C.)
No eran sólo activistas
revolucionarios-políticos.
Tenían una base religiosa:
reconstruir el Israel de
la Alianza con Yahvé
Dios ha dado una
tierra a su pueblo, a
condición de que cumpla su
Alianza. Hay que recuperar
esa tierra y esa situación
de Alianza
Por eso defienden
con las armas, el Templo,
las Sinagogas, la Toráh,
la identidad de
Israel
INTERVIENEN contra
todas las acciones de
colaboración: impuestos,
pactos, impurezas
Campeones del
integrismo y de la
ortodoxia. Por eso se
oponen a los saduceos
y al sacerdocio
Con sus acciones
de “limpieza” pretenden
apurar la llegada del
Reino de Dios y
de su Mesías
Deben ser
eliminados los no judíos
y sobre todos los ocupantes
romanos y todos los que
se burlen de las instituciones religiosas
JESÚS no era un
celota, aunque tenía
simpatía entre ellos. Pero,
a los ojos de los Sumos
sacerdotes presentaba
un peligro muy
parecido
CELOTES
Grupos religiosos (IV)
ESENIOS
“Esenios” (“hasidim”)
= los piadosos. Son una secta
apocalíptica: esperan con
El Templo y Jerusalén
impaciencia la venida
son impuros. El culto y el
del Mesías
Sacerdocio son ilegítimos.
Ellos son el perfecto
El Israel oficial está
Israel. De ahí su obsesión
perdido
por la pureza, por el cumplimiento estricto de
Dedican mucho
las normas
Por eso se separan
tiempo al estudio y a la
de la sociedad oficial y del
escritura: deben cumplir la
Templo y se van al desierto:
Torá, saber las reglas
el Mesías tiene que venir
y comprender las
por allí
profecías
Vida comunitaria.
Comunidad de bienes
Reglas estrictas. Castigos e
incluso expulsión,
máxima exigencia
Cuando venga el
Mesías, ellos acabarán
con el Israel infiel e instaurarán el culto perfecto.
En el 68 d.C. acabaron con
ellos los Romanos
Mujeres sefarditas
Mujeres y hombres
rezan separados en el Muro
Separación de hombres
y mujeres...
Mujeres judías en el Muro
Niños en el Muro
Desde los 6 años, el niño es educado por su padre,
la niña por su madre
A los 14 años el niño y a los 12 la niña,
se consideran “mayores de edad”
El niño a los 14 años hace el “juramento de la LEY”
B
a
r
M
i
t
s
v
á
Entre los
14 - 16
años
la mujer
judía se
debe casar
y pasa
al dominio
del
marido
Una
soldado
En el Israel actual, la
mili es obligatoria:
hombres de 18-21 años
mujeres de 19-21 años
Monte de los Olivos
Vino
aceite
y trigo
la base de la economía
Jerusalén desde el Monte de los Olivos
Olivos
Viñedos en Hebrón
Vendimia en Hebrón (Israel)
“Los exploradores llegaron al valle de Eskol y cortaron un sarmiento
con un racimo, que transportaron con un palo entre los dos”
(Num 13,23)
(LOGOTIPO DEL MINISTERIO ISRAELÍ DE TURISMO)
MONEDAS
(Mt 25,15)
(Mt 10,29)
(Lc 19,12)
(Mt 5,26)
(Mt 20,2)
(Lc 10,35)
(Mt 17,27)
(Lc 15,8)
(Lc 21,2)
M
O
N
E
D
A
S
PRECIOS
(Mt 22,20-21)
PRECIOS
PRECIOS
Mt 17,27
Precios en el Imperio Romano
(inscripción de Pompeya)
Impuestos
de Roma
I. EL ERARIO PÚBLICO DE ROMA recibe
1) La CAJA DEL SENADO: el recurso
más antiguo; se llena con los impuestos de Italia y de las Provincias
Senatoriales. Recauda un CUESTOR
2) Para pagar al EJÉRCITO Augusto
creó un impuesto especial sobre la
venta de esclavos y las sucesiones
3) Impuestos provenientes de las
PROVINCIAS IMPERIALES
4) Renta de las grandes propiedades
del Emperador
Estos impuestos son recaudados directamente por las autoridades romanas
II. IMPUESTOS ROMANOS DIRECTOS
Judea paga a Roma cada año 600 talentos (36 mill de denarios; 6000 talentos
por cabeza). Impuesto muy odioso por
su cuantía y por ser signo de sumisión
Se reparte esta suma según
a) impuesto sobre la tierra (se paga
en especie: trigo,vino, aceite, especias)
b) impuesto por cabeza sobre los
bienes móviles (trabajo, ganado, rendimiento de negocios, comercio...)
III. IMPUESTOS INDIRECTOS
1) Aduanas (portuaria), muy elevadas
2) Fielato, entrada de productos en las
ciudades (sobre un 3 % del valor)
3) Transportes; debe declararse el producto transportado so pena de confiscación (sobre un 10 % de la carga)
4) Peaje en puentes, vados, cruces de
caminos. Era el impuesto de los peregrinos. Variaba en su cuantía
Se venden a personas ricas (publicanos)
IV. IMPUESTOS RELIGIOSOS
1º. Impuesto del Templo. Lo paga
todo judío, incluso los del extranjero, a partir de los 20 años (Mt
17,24). Supone unos 2 denarios
y tiene recaudadores especiales
2º. Diezmos. Se paga en especie.
Si se paga en dinero supone el
20 % del valor de la especie.
Se divide en
a) Primicias. Dios es el propietario de la tierra, hay que pagar
por el primer hijo, la primera
cosecha
b) Primeros diezmos del ganado
(Num 18,21) para subsistencia de los Levitas
c) Segundos diezmos, primeros
tos de cada cosecha. Se puede pagar en dinero. Va destinado a los pobres
Impuestos
judíos
V. IMPUESTOS HERODIANOS
Son impuestos ocasionales, para
subvencionar gastos de la corte herodiana, faustos especiales...
Eran más comunes los impuestos
para las obras de construcción: palacios, edificios públicos...
Especialmente gravoso fueron las
tasas herodianas para la construcción del Templo