Transcript Bâtir un monde de paix - diaporama

Objectifs de l’atelier
• Réflexion théorique sur :
– La guerre et la militarisation de la société :
• l’ampleur de la guerre
• la militarisation au Québec
• les conséquences sur le monde (les femmes)
– La paix:
• recherche de résolution pacifique des conflits
• moyens d’accéder à la paix au niveau local, national et
international
• Proposition d’une action concrète pour la résolution
pacifique des conflits dans le monde
• L’atelier s’inscrit aussi dans le contexte de la
préparation des actions 2010 de la Marche mondiale
des femmes.
Objectifs de l’atelier
À qui s’adresse l’atelier?
• femmes du Québec actives dans les
groupes ou centres de femmes
• groupes communautaires
• groupes syndicaux
• groupes de droits humains
• différentes Coordinations Nationales de la
Marche mondiale des femmes
Objectifs de l’atelier
Contenu de l’atelier
1. Mise en situation
2. Mise en contexte
3. La guerre : réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
4. Bâtir un monde de paix
5. Les institutions et les instruments
internationaux en rapport avec la guerre et la
paix
6. En action pour la paix
1. Mise en situation
Mise en commun
Qu’avez-vous ressenti pendant l’écoute
de cette bande sonore?
Que retenez-vous de cette histoire?
2. Mise en contexte
Pour bâtir un monde de
paix il nous a semblé
important de comprendre
les mécanismes de la
guerre et de la paix, d’y
réfléchir ensemble.
Les féministes et la guerre :
• Les féministes sont unies par des valeurs
de paix et de justice sociale.
• Les féministes font le lien entre
capitalisme, militarisme et patriarcat.
Mise en contexte
Pourquoi aborder ces thèmes de la guerre et de la
paix?
• Nous sommes convaincues que « tous les êtres
humains peuvent vivre dans un monde de paix » et
qu’ « ils ont le droit de vivre dans un monde sans
guerre et sans conflit armé, sans occupation
étrangère, ni base militaire ».
• Nous refusons la guerre comme moyen de résolution
des conflits.
• Nous voulons crier BASTA, c’est assez! Nous
voulons donner priorité à la prévention des guerres.
Mise en contexte
Pourquoi aborder ces thèmes de la guerre et de la
paix?
• La militarisation croissante des dernières années, tant au
Canada qu’à travers le monde, nous met en colère.
• Comme mouvement des femmes, nous voulons nous
donner:
– un temps de réflexion
– un temps pour nous solidariser devant ces défis graves et urgents
– un temps pour réfléchir aux principes de base de nos positions
– un temps pour rechercher des solutions politiques, pacifiques et
négociées aux conflits
• Comme mouvement de femmes, depuis toujours, notre
lutte pour un autre monde s’inscrit dans la démarche pour
bâtir un monde de paix.
Mise en contexte
Nous constatons que :
La guerre est présentée comme le seul moyen de résolution des conflits.
Depuis le 11 septembre 2001, il y a :
• de moins en moins de sécurité pour toutes les communautés humaines
• de moins en moins de paix
• de moins en moins d’accès aux droits humains et aux biens communs
• de moins en moins de services publics universels
• de plus en plus de services privés pour ceux qui peuvent se les payer
• de plus en plus de surexploitation des ressources de la planète
• de plus en plus de frustrations, de haines, de conflits meurtriers, de bombes
humaines
• de plus en plus de violences systématiques des groupes dominants sur le plan
économique, financier, social, culturel, politique et religieux sur les populations
les plus vulnérables et, particulièrement, les femmes et les enfants
• de plus en plus de dépenses en armes meurtrières et puissantes
3. La guerre
Réflexion sur ses mécanismes et ses conséquences
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
D’après vous, qu’est-ce qu’une guerre?
Une guerre c’est : un «conflit armé entre États» ou «une lutte
armée entre groupes sociaux, (…), considérée comme un
phénomène social».
Deux thèmes intimement reliés :
• la guerre
• l’armement
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
• Rôles :
– des États
– des citoyens et
citoyennes
• Raisons
• Conséquences
– sur les femmes
Y-a-t-il eu une augmentation des conflits armés
dans le monde?
Le 21e siècle a tout juste débuté et on compte
déjà un grand nombre de guerres.
Quelques guerres et grands conflits du 21e siècle :
•
•
•
•
•
la guerre en Afghanistan (2001 à aujourd’hui)
la guerre d’Irak (2003 à aujourd’hui)
le conflit Soudan-Darfour (2003 à aujourd’hui) : conflit qui prend de plus en
plus des allures de génocide, c’est-à-dire la « destruction méthodique d’un
groupe ethnique » et, par extension, « l’extermination (d’un groupe de
personnes en peu de temps) »1
la guerre d’Israël contre le Hezbollah sur le territoire libanais (12 juillet –
14 août 2006)
la guerre d’Israël contre la Palestine (27 décembre 2008 au 18 janvier
2009)
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Qu’a fait le gouvernement des ÉtatsUnis près d’un mois après les
attentats du 11 septembre 2001?
Il a attaqué l’Afghanistan.
En quelle année a été déclenchée la
dernière guerre menée par les
États-Unis contre l’Irak?
En 2003
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
• Qu’avez-vous à dire sur la guerre en Afghanistan?
• Croyez-vous que cette guerre est justifiée?
• Le Canada devrait-il retirer ses troupes de
l’Afghanistan?
Une des revendications de la Marche mondiale des
femmes est que le gouvernement du Canada retire
immédiatement ses troupes d’Afghanistan.
Une députée de la province de Farah, Malalai
Joya, a condamné les bombardements de
l’OTAN dans son pays :
« En tant que représentante élue pour Farah,
Afghanistan, j'ajoute ma voix à celles qui
condamnent le bombardement de l'OTAN qui a
fauché la vie de plus de 150 civils dans ma
province, plus tôt ce mois-ci. Ce dernier massacre
permet au monde d'entrevoir les horreurs
auxquelles notre peuple fait face. Cependant, tel
que je l'ai expliqué lors d'une conférence de
presse le 11 mai à Kaboul, les autorités militaires
étasuniennes ne veulent pas que vous voyez cette
réalité ».
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Y-a-t-il eu une augmentation des conflits armés dans le monde?
Quelques guerres et grands conflits du 21e siècle :
•
•
•
•
•
la guerre en Afghanistan (2001 à aujourd’hui)
la guerre d’Irak (2003 à aujourd’hui)
le conflit Soudan-Darfour (2003 à aujourd’hui) : conflit qui prend de plus en
plus des allures de génocides, c’est-à-dire la « destruction méthodique d’un
groupe ethnique » et, par extension, « l’extermination (d’un groupe de
personnes en peu de temps) »1
la guerre d’Israël contre le Hezbollah sur le territoire libanais (12 juillet –
14 août 2006)
la guerre d’Israël contre la Palestine (27 décembre 2008 au 18 janvier
2009)
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Quel terme désigne les crimes contre
l’humanité dont ont été victimes
plusieurs
groupes
dont
les
Arméniens, les Juifs, les Tutsis et
les Palestiniens?
Génocide
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Y-a-t-il eu une augmentation des conflits armés dans le monde?
Ils ne sont certainement pas en diminution!
Pendant que les conflits augmentent, perdurent et, par
conséquent, tuent, pillent et anéantissent des millions
de vies, les dépenses militaires augmentent et font le
bonheur des entrepreneurEs et des dirigeantEs qui ont
massivement investi dans l’industrie de l’armement ou
des technologies de pointe.
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Selon le rapport annuel de l’Institut international de recherche pour la
paix de Stockholm, quelles étaient les dépenses militaires mondiales
en 2006?
– 1,204 milliards $
1,204 milliards $
– 100 milliards $
– 908 milliards $
En 2008-2009, quel est le budget militaire du gouvernement du Canada?
– 508 millions $
18,3 milliards $
– 7,4 milliards $
– 18,3 milliards $
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Les dépenses militaires
canadiennes, telles que
l’achat d’avions, de
véhicules et d’hélicoptères
ont augmenté de combien
de points de pourcentage
depuis 2006?
– 38 %
– 12 %
– 5%
38 %
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
•
•
•
•
Mais quels sont les liens entre l’augmentation des
conflits armés et l’augmentation des dépenses
militaires mondiales?
Quels sont les mythes et les idées reçus par rapport
aux guerres et à l’économie? Une guerre peut-elle
être économiquement rentable?
Et pour qui est-elle rentable?
Et, est-ce une question d’économie, une question de
politique, une question d’inégalités entre les
différentes régions géographiques et/ou une question
d’histoire et de culture?
La guerre: réflexion sur ses
mécanismes et ses conséquences
Une guerre dans la guerre… la situation des femmes!
En temps de guerre, les femmes sont souvent prises dans des
situations inimaginables.
•
Nous analyserons les conditions de vulnérabilité auxquelles
les femmes sont astreintes :
• du côté des populations des pays en guerre
• du côté des populations des pays qui fabriquent les
armes, qui fournissent l’armement, qui déploient leur
armée et qui participent aux conflits
La guerre: réflexion sur ses
mécanismes et ses conséquences
Les motivations derrière les conflits armés :
D’après vous, pour quelles raisons
déclare-t-on la guerre ou s’arme-t-on ?
•
•
•
•
•
•
•
pour s’emparer des ressources naturelles
pour des idéologies religieuses
pour se réapproprier un territoire ou pour le protéger
pour une révolution politique
par xénophobie ou racisme
par légitime défense
pour des visées lucratives (l’industrie de l’armement, la
technologie, l’équipement)
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Quelle force est souvent
employée par les
gouvernements du monde
pour imposer leur pouvoir
politique et économique?
Force militaire
La guerre: réflexion sur ses mécanismes et
ses conséquences
Les motivations derrière les conflits armés :
Hégémonie : «la domination souveraine
(d’une puissance, d’une nation) sur d’autres».
Dans une situation d’hégémonie, le groupe
dominant va, la plupart du temps, utiliser des
intérêts politiques, culturels ou religieux et une
logique dite universelle comme moyen de
domination plutôt que d’admettre que les
problèmes viennent d’incompréhensions
mutuelles entre lui et son adversaire.
De la colonisation à la décolonisation :
sources de conflits entre le Nord et le Sud
• Quels sont les pays qui ont colonisé le
Canada?
• Les actions entreprises par les pays
colonisateurs, il y a de cela presque 500
ans, ont encore des répercussions sur les
guerres que nous connaissons aujourd’hui.
Comment?
De la colonisation à la décolonisation :
sources de conflits entre le Nord et le Sud
Pays colonisateurs :
• la France
• la Grande-Bretagne
• le Portugal
• la Belgique
• l’Espagne
Discours des
colonisateurs :
•le progrès
•l’évolution des sociétés
Discours basé sur une idéologie évolutionniste :
«sauvages» à «barbares» à «civilisés»
De la colonisation à la décolonisation :
sources de conflits entre le Nord et le Sud
La colonisation est un ensemble d’actes :
•
•
•
•
de pillage
d’esclavagisme
d’expropriation
d’éradication des autres peuples
Entre 1804 et 1975 presque tous les pays colonisés ont
accédé à l’indépendance, la plupart après de longues
années de guerre de libération et, en Inde, après la
victoire du mouvement de la non-violence.
De la colonisation à la décolonisation :
sources de conflits entre le Nord et le Sud
Qu’est-ce que le mouvement de
la non-violence?
Le mouvement de la nonviolence est un mouvement
nationaliste
qui
a
pris
naissance en Inde. Gandhi en
était le chef et il a permis à
l’Inde d’obtenir, en 1947,
l’indépendance et l’autonomie
économique des Indiens.
De la colonisation à la décolonisation :
sources de conflits entre le Nord et le Sud
La colonisation et la décolonisation ont laissé des
traces non négligeables et sont encore
aujourd’hui la source de plusieurs conflits.
•
•
•
•
redéfinition des frontières des territoires colonisés
délimitation qui ne tient pas toujours compte des frontières établies
par les autochtones ou les peuples qui possédaient ces territoires
Les Occidentaux se sont établis dans ces territoires et revendiquent
leur autochtonie
création de divisions de classes au sein des pays décolonisés
Connaissez-vous des conflits récents qui
découlent de la décolonisation?
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
Après la Deuxième Guerre mondiale :
•
•
•
•
décolonisation
dissolution progressive des empires coloniaux
diminution de l’influence des États-nations leaders économiques et
politiques (France, Grande-Bretagne, Espagne, Portugal)
pauvreté en Europe causée par la guerre
Solution : la création d’un nouvel ordre économique
et géopolitique mondial :
•
les institutions nées de l’accord de Bretton Woods
• Fonds monétaire international (FMI)
• Banque mondiale (BM)
•
Le plan Marshall en 1947
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
«De nos jours, le Nord
représente 20 % de
l’humanité et le Sud,
80 %, le Nord
s’accaparant 80 % de la
richesse mondiale et
laissant 20 % aux
milliards d’êtres
humains vivant au Sud».
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
Un système de taux de change fixe
Une autre décision importante prise à Bretton Woods a été celle
de créer l’étalon or. C’est quoi ? C’est de fixer la valeur de
l’once d’or à 35 dollars étasuniens. Donc l’or et le dollar des
États-Unis avaient la même valeur et étaient interchangeables.
Et toutes les autres monnaies des pays riches étaient
aussi « fixées » à ce système de taux de change fixe. De cette
façon on évitait la spéculation entre les monnaies, parce que
toutes avaient une valeur fixe par rapport au dollar des
États-Unis.
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
Annulation du système taux de change fixe
En 1971 le président des États-Unis, Richard Nixon, a annulé
cette partie de l’accord de Bretton Woods en libérant le dollar
étasunien de l’or. Les États-Unis ont ainsi réduit de façon
importante leur dette. Étant donné la quantité de dollars qui
circulait, cette devise s’est rapidement dévaluée, ce qui signifie
que les pays qui possédaient des dollars US ont perdu des
milliards de dollars. La spéculation entre les monnaies a
commencé. Cette logique de la spéculation est l’une des causes
de la crise économique actuelle.
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
Conséquences de Bretton Woods
et du plan Marshall :
•
•
présence accrue des États-Unis en Europe
lutte à la propagation du communisme en Europe
On changea stratégiquement le
discours : plutôt que de « coloniser »,
on devra maintenant « développer »!
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
La Guerre froide :
Les nouvelles rivalités entre pays capitalistes et
pays communistes marquèrent les années
1960, 1970 et 1980.
On divisa le monde en trois :
•
•
•
l’Occident capitaliste
les Soviétiques communistes
le « tiers-monde » ou les pays défavorisés
De la décolonisation
au capitalisme du 20e siècle
1990-1991 : Fin de la Guerre froide
Plusieurs des pays de l’ancien régime soviétique
se sont tournés vers le capitalisme.
Conséquences
•
•
•
•
•
•
•
ouverture des frontières
libéralisation des marchés
privatisation
main d’œuvre à bon marché au Sud
fixation des prix des matières premières par les acheteurs
environnement menacé
enrichissement inégal
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Quel concept correspond à la
définition suivante :
processus politique qui vise
à inclure toute la planète
dans la même sphère de
l’économie de marché?
La mondialisation des marchés
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Mondialisation des marchés
•
•
C’est un système d’économie politique internationale qui vise à
unifier les règles, valeurs et objectifs de manière unilatérale.
C’est un système propre à l’économie capitaliste, donc fortement
préconisée par les pays Occidentaux ou les pays du Nord.
L’industrie de l’armement et des technologies de pointe
fleurissent grandement dans ce système.
Les banques favorisent d’ailleurs les secteurs
rentables tels que la défense puisque cette
dernière est en constante expansion et favorise
des profits.
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Outre le fait qu’ils sont les
membres permanents du
Conseil de sécurité de
l’Organisation des Nations
Unies (ONU), qu’ont en
commun la France, la Chine, la
Russie, le Royaume-Uni et les
États-Unis ?
Ils sont les principaux
exportateurs d’armes au monde
(ils sont responsables de 88% des
exportations mondiales d’armes).
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Les 100 plus importants fabricants d’armes au monde ont
réalisé des ventes de 290 milliards de dollars en 2005,
en hausse de 3 % par rapport à l’année précédente. À
elles seules, 40 compagnies américaines ont réalisé
63 % de ces ventes, contre 29 % pour les européennes.
Les entreprises américaines bénéficient fortement de la
croissance des achats par le Pentagone, due à
l’engagement américain en Irak. Les États-Unis ont été
les plus importants exportateurs d’armes entre 2002 et
2006, aux côtés de la Russie qui, en raison d’un marché
intérieur limité, doit exporter la majorité de sa production.
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Que veut dire l’acronyme OTAN?
Organisation du Traité de l’Atlantique Nord
Les dépenses militaires des 26 pays membres de l’OTAN,
dont le Canada est membre, représentaient quelle
proportion des dépenses militaires mondiales en 2001?
– le quart
– la moitié
– les deux-tiers
les deux-tiers
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Vingt-six pays sont membres de l’OTAN dont les
États-Unis et le Canada et cette alliance comprend
une organisation militaire.
Les États-Unis assurent le commandement du
système de défense de l’OTAN dont les forces
armées proviennent de ces vingt-six pays. « En
pratique, cela signifie que les pays de l’Europe de
l’Ouest et le Canada reconnaissent la mainmise des
États-Unis sur l’OTAN ».
Du capitalisme du 20e siècle
à la mondialisation et la militarisation
Des entreprises québécoises profitent
également des guerres, notamment, SNC
Lavalin qui, en 2004, a signé un contrat avec
les Américains pour fournir à leurs militaires
les munitions nécessaires pour combattre
en Irak.
La lutte au terrorisme
Les pays Occidentaux ne
font plus la lutte au
communisme, mais la
lutte au terrorisme.
La communauté internationale a perdu de vue la
raison d’être première de l’aide au
développement : la lutte contre les
inégalités socio-économiques et pour la
véritable souveraineté des peuples du
monde.
Omar Khadr
La lutte au terrorisme
Quatre mois après l’invasion de
l’Afghanistan par les ÉtatsUnis, il y avait plus de morts
afghanes que de victimes des
attentats du 11 septembre
2001.
Plus tard, en 2008, il y avait plus
de 1,5 millions de veuves en
Afghanistan et 12 % de tous
les enfants afghans étaient
des orphelins.
La lutte au terrorisme
Quelle est l’organisation
internationale qui
dirige les opérations
de maintien de la paix
auxquelles participent
des soldatEs
canadienNEs?
L’ONU
La lutte au terrorisme
Le Canada et la lutte au terrorisme
Des années 1950 aux années 2000, le Canada était reconnu
comme un pays pacifique étant donné ses nombreuses missions
de paix avec l’ONU.
En 1991 : 1149 militaires engagés à tire de casques bleus
En 2006 : 56 militaires engagés à tire de casques bleus
Pourquoi le Canada
étasunienne?
a-t-il
adopté
la
politique
militariste
Le Canada a suivi les pas de son voisin en ce qui a trait à la lutte
au terrorisme parce qu’il voulait consolider ses échanges et
partenariats économiques avec les États-Unis.
La lutte au terrorisme
Le Canada et la lutte au
terrorisme
Un changement d’orientation
économique s’est donc
opéré au Canada et c’est
dans ce contexte que
l’industrie militaire a fleuri.
Exemple :
Bell Helicopter
La distinction entre
militarisme et militarisation
Militarisation : « l’action de militariser ou
d’organiser militairement ».
Militarisme : « la prépondérance de
l’armée, de l’élément militaire dans la vie
d’une société; le goût des armes, de la
guerre; le bellicisme ». Ou : « Système
politique qui s’appuie sur l’armée ;
gouvernement par les militaires ».
La distinction entre
militarisme et militarisation
•
•
•
•
Le militarisme est très présent au sein des pays
occidentaux et, plus particulièrement, aux États-Unis.
La crise financière de 2008 a grandement affecté la
crédibilité des ÉtasunienNEs.
Des leaders politiques de d’autres pays en émergence
parlent même de changer l’ordre financier international
dominé par les États-Unis (primauté du dollar
américain).
Les États-Unis doivent 4 000 milliards de dollars aux
gouvernements étrangers, à leurs banques centrales et
aux fonds souverains mis en place pour écluser la
surabondance de dollars.
La distinction entre
militarisme et militarisation
4 000 milliards $ représentent la
possibilité de faire vivre 160
millions de familles de 4
personnes pendant 1 an ou
20 fois la population totale du
Canada (qui est près de 32
millions de personnes) ou de
faire vivre la population
canadienne pendant 20 ans.
La distinction entre
militarisme et militarisation
Les Étasuniens sont
aujourd’hui très
endettés et la valeur de
leur dollar diminue.
Ils ont décidé de miser sur une
autre carte pour assurer leur
leadership mondial, soit celle de
l’industrie militaire.
L’idéologie militariste s’est
donc institutionnalisée au
sein de l’OTAN étant donné
que les États-Unis en
assurent le commandement.
Les pays en partenariat,
tel que le Canada, ont
emboité le pas.
Résultat : Le Canada fabrique donc de plus en plus d’armes et ses
exportations représentent 1,5 milliard de dollars dont 1 milliard
provient des ventes aux États-Unis.
La distinction entre
militarisme et militarisation
Qui suis-je? Je ne suis pas un soldat. Je n’appartiens pas à une armée
régulière d’un État et je ne suis pas tenu de respecter les conventions
de Genève ni aucun autre règlement lié au droit international. Je reçois
un salaire nettement supérieur à celui des soldats pour participer à un
conflit.
Un mercenaire
En avril 2004, les mercenaires étrangers constituaient le deuxième groupe
le plus important de toutes les troupes d’occupation en Irak. Combien
de mercenaires se trouvaient alors en Irak?
–
–
–
+ de 20,000
+ d’une centaine
100,000
+ de 20 000
• Comment se manifestent les signes
militaires dans nos vies?
• Avez-vous des exemples?
Comment ces valeurs militaristes
se manifestent-elles dans notre vie?
Exemples de signes militaristes
perceptibles au Québec et au
Canada :
•
•
•
•
•
•
•
le langage (exemple : couvre-feu)
l’organisation de festivités
les installations militaires
l’investissement des compagnies et
des particuliers dans l’industrie de
l’armement
les modes vestimentaires
les films
les jeux électroniques
Comment ces valeurs militaristes
se manifestent-elles dans notre vie?
Les infrastructures militaires au Québec :
•
•
•
•
•
•
•
•
•
bases aériennes de Bagotville et de Valcartier
base des forces canadiennes Garnison Saint-Jean
champs de tir comme celui de Nicolet
des unités de combat
des unités de génie
des réserves marines
des Bataillons comme celui du Royal 22e Régiment situé
à Québec
des Groupes de patrouilles des Rangers
des Régiments du génie de combat comme celui de
Rouyn
Comment ces valeurs militaristes
se manifestent-elles dans notre vie?
UnE jeune de 11 ans a déjà vu en moyenne 8 000 meurtres à
la télévision.
Les jeux vidéo étaient à leur origine destinés aux jeunes et
adolescentEs; cependant, aujourd’hui, ils sont destinés à un
public de tous les âges mais il n’y a pas de système de
classement.
Connaissez-vous des jeux vidéo ou
des émissions de télévision qui
encouragent la culture militariste?
Lesquels?
Campagnes de recrutement militaire
à même nos écoles
Une des revendications de la Marche mondiale des femmes est
que le gouvernement du Québec interdise le recrutement militaire
dans tous les établissements d’enseignement du Québec.
•
•
•
•
•
L’armée a besoin de relève. Elle séduit les jeunes car cela sert ses
intérêts.
L’armée approche les jeunes dans les établissement secondaires, les
Cégeps et les universités.
L’armée recrute davantage dans les milieux défavorisés, souvent en
mettant sur pied des corps de cadets.
L’armée donne des renseignements trompeurs.
Nos écoles ne devraient pas être liées à l’armée.
D’après vous, est-ce une bonne idée
d’interdire le recrutement militaire dans les
écoles?
Comment ces valeurs militaristes
se manifestent-elles dans notre vie?
«
Les jeunes n’ont pas
besoin de terminer leur
secondaire 4 pour joindre
les Forces canadiennes et
se mériter un salaire de
près de 40 000 $ par année,
en tenant compte de tous
les bénéfices marginaux ».
Comment ces valeurs militaristes
se manifestent-elles dans notre vie?
La montée du militarisme au
sein de notre
gouvernement,
Nous voulons un avenir de
paix et de solidarité et non
pas un avenir de violence,
de culture militariste et
d’individualisme.
La banalisation de la violence
La prolifération de l’industrie
de l’armement
L’augmentation de la violence :
« (…) la violence a plus que
quadruplé au Canada, au
cours des quarante
dernières années »1.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Santé
•
Privatisation : a pour effet que les services de santé
publics se détériorent.
•
Dans les pays en guerre : bombardement des institutions
de santé et de services sociaux; les ressources
matérielles et humaines sont déficientes.
•
La santé (physique, mentale et psychologique) de la
population civile est particulièrement fragilisée.
•
Les taux de mortalité et de morbidité, le nombre
d’orphelins et le nombre de personnes handicapées de
guerre augmentent.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Éducation
•
•
•
•
Les services d’éducation se
détériorent faute de budget.
Des générations de jeunes se
retrouvent sans éducation.
Un haut taux de chômage combiné
à un manque d’éducation favorise la
toxicomanie, la violence sexuelle et
des problèmes de santé mentale.
Le manque d’éducation mène à un
recul sinon à une baisse d’égalité
entre les hommes et les femmes.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Environnement
•
•
•
Les déchets radioactifs ou cancérigènes causent des maladies,
des cancers et des torts énormes à l’environnement.*
L’accès aux ressources vitales (l’eau, le sol, aliments) est
parfois réduit voir même inexistant lorsque celles-ci sont
contaminées.
La biodiversité et les écosystèmes sont bouleversés et
menacés, ce qui peut affamer les populations qui dépendent de
ces ressources locales pour subvenir à leurs besoins.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Économie
•
•
•
•
•
•
•
Les fonds publics vont davantage au budget de la défense nationale et
il y a donc moins de fonds publics disponibles pour les services de
santé et les services sociaux.
Les écarts entre les riches et les pauvres s’agrandissent.
Le taux de mortalité augmente ce qui a un impact sur la main d’œuvre
disponible.
Les réseaux de communication peuvent être endommagés et ainsi
perturber le réseau de transport pour acheminer par exemple des
matières premières ou des produits finis.
Un fort taux de chômage a pour conséquence de diminuer le pouvoir
d’achat des citoyenNEs alors que les besoins ne cessent d’augmenter.
Les pays en guerre peuvent connaître une inflation et une dévaluation
de leur monnaie nationale.
L’introduction de compagnies étrangères pour la reconstruction du
pays engendre une dépendance et des dettes envers les États aidants.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Démocratie
•
•
•
Lors d’élections, les fraudes sont fréquentes. Souvent, les gens
ne vont pas voter, par peur de représailles.
Lorsqu’un gouvernement dictatorial est remplacé par un
gouvernement temporaire ou de complaisance, cela
occasionne une perte de souveraineté pour le pays car les
administrations ayant souvent été détruites par les
bombardements, il y a ainsi absence de négociations lorsque
l’avenir du pays se joue entre les mains de pays étrangers.
Les sanctions économiques imposées à certains pays en
guerre affament et appauvrissent la population civile, ce qui
entrave tout mouvement local démocratique d’opposition au
régime défait.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Agriculture
•
•
Les terres cultivables sont
souvent détruites ou
polluées.
La guerre peut engendrer
des problèmes d’érosion,
de déforestation, de
désertification et
d’épuisement des
ressources naturelles.
Conséquences du militarisme
sur les populations
Combien d’Étasuniens n’ont pas
d’assurance médicale?
–
10 millions
43 millions
–
25 millions
–
43 millions
De quoi s’agit-il? Cet engin explose dès
qu’une personne le touche ou
accroche le fil de trébuchement
auquel il est relié?
–
Mine antipersonnel
Dans combien de pays les
enfants vivent-ils au milieu
de la contamination créée
par des mines
antipersonnel et des
munitions non explosées?
–24
68
–58
–68
Conséquences du militarisme
sur les populations
Combien de mines antipersonnel se
trouvent sur le territoire de
l’Angola?
–
–
–
10,000
1 million
10 millions
10 millions
Sur quel continent dénombre-t-on le plus
de mines antipersonnel?
–
AFRIQUE (environ 37 millions
dans 19 pays d’Afrique)
Quel est le nombre estimé de
projectiles et de débris se
trouvant au fond du lac StPierre au Québec?
•10
•10,000
300,000
•300,000
Conséquences sur la vie
des femmes
Les femmes sont davantage
victimes que les hommes lors
de conflits armés, et ce,
depuis les années 1980 : « le
nombre de femmes victimes
de conflits armés est passé
de 5 % durant la Première
Guerre mondiale à 50 %
durant la Seconde Guerre
mondiale et à près de 80 %
dans les guerres des années
1990 ».
Conséquences sur
les femmes
Conséquences de la guerre sur les femmes :
•
•
•
•
•
prostitution
viol (dans certain pays, le viol est perçu comme un
déshonneur pour la famille et les victimes peuvent être
victimes d’ostracisme et de rejet de la part de leurs pairs)
mutilations
trafic sexuel
violence conjugale
Conséquences sur
les femmes
Conséquences de la guerre sur les femmes
•
•
•
•
Accroissement du travail de proche aidante, soit de
s’occuper des enfants et des proches malades
Limites d’accès à l’eau, aux aliments et à une assistance
médicale (ce qui influe donc sur leur capacité à s’occuper
des animaux et des cultures, échanger des nouvelles et des
informations, et bénéficier d’un soutien de la communauté ou
de leur famille)
Conséquences tragiques sur la santé des femmes
La violence envers les femmes peut entraîner des
traumatismes psychologiques, des problèmes de santé
mentale, des blessures physiques, la toxicomanie, la
transmission de MTS, tel que le SIDA, et le suicide.
Conséquences sur
les femmes
Combien de femmes et de filles ont subi le viol
des soldats serbes lors du conflit en
Bosnie-Herzégovine en 1990?
–
1,5 million
–
500 000
20 000
–
20 000
Combien y avait-il de femmes prostituées à la
disposition des militaires américains lors
de la guerre en Corée en 1993?
–
7 200
–
27 000
27 000
–
10 700
Conséquences sur
les femmes
Encore aujourd’hui, plus d’un
million de femmes meurent
chaque année des suites de
complications de grossesse et
d’accouchement pouvant être
soignées et évitées.
Selon le rapport, il est probable
qu’une femme sur six en Afrique
subsaharienne meure dans ces
conditions, tandis que le ratio
dans les pays développés est de
1 sur 3,800.
Les enfants soldatEs
Combien y aurait-il d’enfants soldatEs
dans le monde selon un rapport
d’UNICEF – France?
–
80,000
–
300,000
300 000
–
1 million
Quel est le nom donné aux enfants que
certains chefs de guerre envoient
courir dans les champs pour
vérifier s’ils sont minés?
–
Éclaireurs
Les enfants soldatEs
Pays / situations où des enfants sont recrutés ou
utilisés dans les hostilités
Les enfants soldatEs
Estimations de la journée internationale des enfants
soldatEs, le 12 février 2008 sur le nombre d’enfants
victimes de conflits armés durant la dernière décennie :
Nombre d’enfants victimes des
mines antipersonnel : 10 000 par an
Nombre d’enfants réfugiés ou
déplacés dans le monde : 23
millions
Orphelins ou séparés de leurs
familles : plus de 1 million
Traumatisés psychologiquement :
10 millions
Les liens entre guerre et
pauvreté
Avec quel montant d’argent vit environ la moitié de la
population mondiale?
– avec moins de 2$ US par jour
avec moins de 2$ US par jour
– avec moins de 8$ US par jour
– avec moins de 25$ US par jour
Combien de décès par jour, dans le monde, ont une
cause liée à la pauvreté?
– 50,000
50,000
– 1,000
– 5,000
Les liens entre guerre et
pauvreté
Combien y a-t-il de réfugiéEs dans le monde aujourd’hui?
–
10 millions
27,4 millions
–
27,4 millions
–
63 millions
Quels sont les deux continents qui ont connu le plus de déplacement massif de
population dû aux conflits armés?
Afrique et Asie
Vrai ou faux?
Il y aurait aujourd’hui plus de personnes déplacées dans leur propre pays que
de réfugiéEs qui ont fui leur pays.
Vrai
RéfugiéEs et demandeurs/demandeuses d’asile
concentréEs dans les pays pauvres
Qu’est-ce qui vous saute aux yeux?
Les déplacéEs, des exiléEs forcéEs à
l’intérieur de leur propre pays
•
Peut-on faire quelque chose en tant que
citoyenNEs du Canada, pays qui fabrique et
exporte des armes et qui participe à des missions
offensives en territoire étranger?
•
A-t-on vraiment besoin de recourir aux armes pour
résoudre des conflits?
•
Existe-t-il des instruments internationaux
permettraient une justice sociale et
développement durable sur la planète?
qui
un
4. Bâtir un monde
de paix
Orientations générales
Revendications de base :
refuser la guerre et militer pour des solutions pacifistes de résolution de
conflits
rappeler à nos gouvernements le respect du droit international, des
conventions de Genève et des résolutions de l’ONU
Comment y arriver :
•
•
•
prendre en compte l’approche ainsi que la gestion féministe lors de
l’analyse d’un conflit
renforcer le rôle de la société civile et plus spécifiquement des groupes
de femmes quant à la résolution de conflits en cours
se mobiliser pour obtenir des changements d’orientations de la politique
étrangère canadienne dans des conflits spécifiques : Afghanistan, Irak,
Palestine, région des Grands Lacs, etc. et pour que le Canada exerce
des pressions pour faire modifier les orientations de la politique
étrangère étasunienne
Orientations générales
Comment y arriver (suite) :
•
•
•
travailler en concertation avec d’autres ONG au niveau international
pour que l’ONU joue un rôle plus actif face aux conflits armés et que ses
décisions soient plus contraignantes
prôner le désarmement total et l’interdiction de toute production et vente
d’armes et de considérer la production d’armes comme un crime contre
l’humanité
faire du travail d’éducation populaire à la culture de la paix, aux
principes de résolution pacifiques des conflits et à l’approche de la nonviolence
Orientations générales
L’analyse féministe :
•
•
•
•
•
•
•
•
favoriser une prise de conscience des stéréotypes sexistes
favoriser une prise de conscience des causes socio-politiques des
problèmes rencontrés individuellement, ce qui a pour effet de déculpabiliser
les femmes
avoir confiance dans le potentiel de chaque femme, valoriser ses
connaissances, ses expériences
démystifier le rôle des travailleuses de façon à développer des rapports
égalitaires et équitables entre elles et les participantes
soutenir les femmes dans des démarches d’autonomie leur permettant
d’acquérir plus de pouvoir sur leur vie; respecter leur cheminement et leurs
choix
stimuler l’entraide, le soutien et la solidarité entre les femmes
rechercher des solutions collectives aux besoins et intérêts des femmes
susciter la participation des femmes à la vie démocratique et sociale
Orientations générales
La gestion féministe :
Une préoccupation quant à la place et au rôle des membres dans
l’organisme
•
Démystifier le rôle de l’intervenante pour permettre l’établissement de
rapports plus égalitaires entre « aidantes » et « aidées »
•
Créer des liens chaleureux et significatifs avec les membres, basés
notamment sur la disponibilité, l’écoute, la complicité et le respect
mutuel
•
Soutenir le processus d’empowerment des femmes, qui les amène à
passer du statut « d’aidée! » à celui de militante
Un
fonctionnement antibureaucratique qui permet
horizontal du pouvoir au sein des équipes de travail
un
partage
L’action civile non-violente
Affirmation no. 6 de la Charte mondiale des femmes pour l’humanité :
« les conflits armés ou non entre les pays, les communautés et les
peuples sont résolus par la négociation, qui permet d’arriver à des
solutions pacifiques, justes et équitables et ce, au niveau
national, régional et international »
La non-violence :
une philosophie
Les mythes de la nonviolence :
une sagesse spirituelle
la non intervention
une méthode de résolution des
conflits
une stratégie de lutte
un appel à l’action
l’inertie
Quelques principes de
l’action civile non-violente
•
•
•
•
Être cohérentE entre la fin ou l’objectif poursuivi et les moyens
employés pour l’obtenir
Apprendre à régler les conflits inévitables inhérents à la condition
humaine – interpersonnels, familiaux, dans les écoles, les entreprises,
les nations et entre les nations - par des moyens qui excluent la
violence (seule exception : la légitime défense)
Rechercher des réponses constructives et efficaces face aux violences
de la guerre et de la mondialisation patriarcale, économique, politique,
environnementale, sociale
Identifier clairement l’objectif recherché, déterminer les étapes de la
stratégie à suivre, avoir une équipe bien formée et présente dans les
lieux où se déroulera l’action, prévoir avant pendant et après l’action
une campagne intense de communication et de propagande
Des actions civiles non-violentes
La mondialisation des solidarités a permis :
de changer les rapports de pouvoir entre les
corporations, les gouvernements et les groupes
distincts au sein des États-nations
la coopération et le partenariat entre des groupes aux
objectifs communs ou distincts
de trouver des moyens pacifiques pour protester
contre la guerre, l’armement et pour aider les
populations en situation de crise
Avez-vous déjà eu à vous mobiliser pour
permettre la résolution d’un conflit?
Donnez-nous un exemple…
Voici concrètement quelques
stratégies pour résoudre un conflit de
façon non-violente :
Stratégies de résolution de
conflit par la non-violence
Stratégie : un choix d’objectifs pour mettre en œuvre
une action définie
1. Première condition : connaître notre opposant
Quelles sont ses propres stratégies?
Comment est-il organisé?
Quels sont ses objectifs?
De quoi est-il capable?
2. Deuxième condition : nous connaître nous-mêmes
Quelles sont nos forces?
Quelles sont nos faiblesses?
Que faut-il travailler en nous-mêmes et entre nous pour nous
permettre de réaliser ne serait-ce que la moitié de nos ambitions?
Au fait, que voulons-nous obtenir au juste?
Stratégies de résolution de
conflit par la non-violence
Stratégie : un choix d’objectifs pour mettre en œuvre
une action définie
3. Troisième condition : élaborer un plan
Sommes-nous capables d’aller au-delà d’actions ponctuelles ?
Quelles sont les étapes d’une bonne campagne, de sorte qu’on puisse
enligner nos efforts les uns à la suite des autres, prévoir les différentes
phases des nos mobilisations et mettre en œuvre les moyens tactiques
appropriés pour parvenir au résultat souhaité?
Serions-nous capables d’envisager une série de campagnes se nourrissant
les unes et les autres nous portant de petites victoires en petites victoires en
augmentant la participation et les victoires?
Sommes-nous capables d’entreprendre une négociation ?
Sommes-nous capables d’une action de désobéissance civile?
Avons-nous mesuré les exigences que chaque type d’action comporte?
Nous sommes-nous informées des risques?
Nous sommes-nous formées pour réaliser l’action?
Acceptons-nous les conséquences?
Rendez-vous de la Réalité
À Bonaventure le 2 octobre 2009, les membres du Collectif gaspésien pour un Québec
sans pauvreté ont organisé une consultation parallèle à la consultation gouvernementale
du Québec pour la lutte à la pauvreté et à l’exclusion sociale afin de protester contre la
limite du temps des interventions et l’exclusion des personnes en situation de pauvreté
de ces consultations.
La consultation parallèle leur a permis d’identifier
différentes réalités vécues par les personnes en
situation de pauvreté, mais aussi des solutions
concrètes. L’analyse de ces consultations a permis de
comprendre que la pauvreté est encore très présente
dans la région, qu’elle touche plus particulièrement
les femmes et que les préjugés rongent la vie des
personnes en situation de pauvreté. Un manifeste
ainsi qu’un portrait statistique ont été rédigés pour
faire part au gouvernement du Québec des grandes
lignes de cette consultation citoyenne.
Stratégies de résolution de
conflit par la non-violence
Un bon plan repose sur :
une analyse constante et approfondie
des rouages et des dynamiques de la
société où nous évoluons
une évaluation lucide des forces qui
nous sont opposées
une évaluation lucide de nos propres
forces et des stratégies qui nous
inspirent afin d’entreprendre une action
La culture de la paix,
qu’est-ce que c’est?
La culture de la paix (selon l’Organisation des Nations Unies) :
« un ensemble d’attitudes, de valeurs, de comportements et de modes
de vie qui rejettent la violence et préviennent les conflits en
s’attaquant à leurs racines par le dialogue et la négociation entre
les individus, les groupes et les États ».
Pour que la paix et la non-violence prévalent, il nous faut :
•
renforcer une culture de la paix par l’éducation
•
promouvoir le développement économique et social durable
•
promouvoir le respect de tous les droits humains
•
assurer l’égalité entre les femmes et les hommes
•
favoriser la participation démocratique
•
développer la compréhension, l’ouverture et la solidarité
•
soutenir la communication participative et la libre-circulation de l’information
et des connaissances
•
promouvoir la paix et la sécurité internationales
D'où vient l'idée
d'une marche mondiale des femmes ?
L'idée de tenir une marche mondiale des femmes en l'an 2000 est née suite à
la Marche des femmes contre la pauvreté qui a eu lieu en 1995 au Québec.
Née du désir de rassembler les femmes du monde autour d’un projet commun, la
Marche s’est rapidement imposée comme un formidable mouvement mondial
après l’organisation de la Marche des femmes en l’an 2000 où elle a donné au
mouvement des femmes l'occasion de se manifester, de se faire entendre.
La Marche mondiale des femmes (MMF)
est un mouvement mondial d’actions
féministes et non-violentes pour
éliminer les causes qui sont à
l’origine de la pauvreté et de la
violence envers les femmes.
Usine de Belledune
La mise en chantier de cette usine de traitement de sols contaminés a provoqué la
colère des résidentEs du Nouveau-Brunswick et de la Gaspésie. Les habitantEs
de la Baie des Chaleurs ont craint que les activités de l'usine entraînent une
augmentation des polluants dans un environnement fragile, déjà saturé.
L'opposition au projet s'est rapidement consolidée en un mouvement régional qui
ne s'est jamais essoufflé, la Coalition Retour à l’Expéditeur.
Le nom de la Coalition s’inspire du principe que le producteur de déchets toxiques
doit assumer sa responsabilité de pollueur et traiter ses propres déchets.
Ultimement, moins on produira de déchets toxiques, moins on aura le problème de
s’en débarrasser. Personne ne peut se faire imposer de devenir la poubelle de
l’autre : Retour à l’Expéditeur.
Plus de 3 000 personnes ont manifesté tout à fait pacifiquement le 16 mai 2004 à
Belledune leur opposition au projet et leur solidarité invincible…
L’usine n’a jamais fonctionné et a été vendue à rabais en 2008.
Vandana Shiva
En 1987, Vandana Shiva, une physicienne, écologiste et
féministe, a créé une ONG pour lutter pour cinq libertés: la
souveraineté sur les semences, les droits démocratiques
à l’eau et à l’alimentation, à la terre et aux forêts.
Elle accuse Mosanto et l’Organisation mondiale du
commerce d’exercer un génocide des petits paysans de la
terre car ils contrôlent l’agriculture en augmentant les
coûts de production et en diminuant les prix des produits
agricoles.
Son organisation a conservé des variétés de semences
réparties dans des banques de semences à travers l’Inde.
Des milliers de paysans indiens locaux peuvent ainsi
poursuivre leurs activités d’agriculture biologique,
demeurer sur la terre, défendre leur patrimoine et leur
souveraineté alimentaire. Une partie des cultures
biologiques locales sont sauvées et conservées en plus
d’être disponibles à travers les marchés.
Collectif
Échec à la guerre
De façon générale, le Collectif Échec à la guerre s’oppose à toute guerre d’agression, à
toute volonté de domination ou de contrôle entre pays, nations ou autres communautés
humaines. Il préconise un monde de paix, reposant sur des rapports internationaux de
justice, d’équité et de solidarité.
15 mars 2003 – MANIFESTATION
250 000 personnes dans les rues de Montréal : une véritable marée humaine exhorte le
gouvernement canadien à choisir la paix.
« 250 000 personnes ont répondu à l'invitation du Collectif Échec à la guerre et ont marché
dans le centre-ville de Montréal pour crier haut et fort leur opposition à cette guerre
d'agression, illégitime et illégale en Irak, pour dire « Non à la guerre, Place à la paix »,
« Pas de sang pour du pétrole ».
Le collectif Échec à la guerre : un comparse complice
L’organisation soutient avec vigueur les revendications québécoises 2010 de la Marche
mondiale des femmes :
•
le retrait immédiat des troupes canadiennes de l’Afghanistan
•
non à tout recrutement militaire dans les établissements d’enseignement du Québec.
Code Pink
Elles paradent en rose bonbon, prônent l'amour plutôt que la guerre mais leur
détermination est en acier trempé: les militantes du groupe pacifiste Code Pink comptent
bien peser sur la décision du président américain Barack Obama d'envoyer des renforts en
Afghanistan.
La scène se passe au Congrès des États-Unis, en avril 2009: vêtues de tee-shirts roses,
brandissant des pancartes affirmant qu'il n'y a "pas de solution militaire", des militantes
perturbent une audition du général David Petraeus, commandant des forces américaines
en Irak et en Afghanistan.
Code Pink a lancé une pétition en ligne. "Pour nous, le message c'est de dire à M. Obama
qu'il investisse l'argent" dans d'autres domaines comme la santé, explique Mme Murphy,
porte-parole du groupe.
Code Pink est né en 2002, en réaction à la situation en Irak. "Quand M. Bush a commencé
à parler d'une attaque sur l'Irak, on s'est dit qu'on n'entendait pas les voix des femmes",
raconte Mme Murphy, précisant que le groupe compte aussi des hommes. "Code Pink,
c'est pour la couleur rose, symbole des femmes, mais c'est aussi en référence au système
d'alerte anti-terroriste. On veut absolument que le pacifisme soit une option possible pour
la politique américaine".
Wangari Maathai
Wangari Maathai est la première Africaine de l’Histoire à
recevoir le Prix Nobel de la Paix "pour sa contribution en
faveur du développement durable, de la démocratie et de
la paix".
Biologiste, elle mit sur pied en 1977 le plus grand projet de
reboisement d’Afrique le « Green Belt Movement »
(« Mouvement Ceinture Verte »). Cette organisation
encourage la biodiversité, crée des emplois et donne aux
femmes une identité plus forte au sein de la société.
Le Mouvement Ceinture Verte lutte contre la déforestation,
qui occasionne de la sécheresse et de la pauvreté pour
les populations locales. Par le fait même, plusieurs
dizaines de millions d’arbres ont été plantés au Kenya et
des dizaines de milliers de personnes, dont beaucoup de
femmes, travaillent dans les pépinières du Mouvement
Ceinture Verte. La Tanzanie, l’Ouganda, le Malawi, le
Lesotho, l’Ethiopie et le Zimbabwe ont pris exemple sur
son école.
Les Robin des bois de l’électricité
de l’Afrique du Sud
En Afrique du Sud, des Robin des bois du célèbre township sudafricain, Soweto, reconnectent illégalement des compteurs
d’électricité pour donner du courant aux plus pauvres, et ce, depuis
plusieurs années.
« On rend à la communauté ce dont elle a besoin. Le gouvernement a
promis de l’électricité, des services de base gratuits pour tous.
Nous appliquons la politique qu’ils ont échoué à mettre en place
pour les communautés ».
La compagnie publique d’électricité, Eskom, a augmenté ses prix de
manière démesurée depuis les dernières années, soit de plus de
27,5 % en 2008 et de plus de 31,3 % en 2009.
Quand nos p’tites culottes
changent le monde !
L’organisation Lanna Action for Burma (LAB), a été
mise sur pied par des femmes de Birmanie qui
souhaitent dénoncer la violente répression exercée
par le régime militaire à l’encontre des
manifestations pro-démocratie.
Les femmes birmanes invitaient les femmes du
monde à envoyer leurs petites culottes à
l’ambassade birmane la plus proche afin de faire
chuter le régime et ainsi mettre fin aux violations des
droits humains perpétrées par le régime contre sa
population, et en particulier contre les femmes.
BEL EXEMPLE DE SOLIDARITÉ !
Appuyez les femmes de Birmanie!
Faites chuter le régime militaire!
Envoyez vos p’tites culottes pour la paix!
Les femmes en noir
Le groupe Femmes en Noir est né sur une place de
Jérusalem Ouest en janvier 1988, au début de la première
Intifada, de la rencontre de sept femmes israéliennes,
parmi lesquelles la féministe et pacifiste, Hagar Roublev,
malheureusement décédée depuis.
Elles ont choisi le silence et le noir pour protester contre
l'occupation militaire de la Cisjordanie et de la bande de
Gaza, décidée par le gouvernement israélien. Ce choix de
manifester en noir et en silence s'est inspiré des pratiques
d'autres femmes dans d'autres luttes au monde: les
femmes sud-africaines contre l'Apartheid, les mères et
grand-mères de la place de Mai, qui chaque semaine en
Argentine, manifestent pour leurs enfants et petits-enfants
disparus.
5. Les institutions et les instruments internationaux
en rapport avec la guerre et la paix
Pourquoi est-ce important de connaître les institutions et les
instruments internationaux en rapport avec la guerre et la paix ?
La communauté internationale s’est dotée d’institutions et d’instruments
internationaux d’une grande qualité et avec des objectifs humanitaires
pour éviter les guerres.
Ces instruments, s’ils étaient appliqués, offrent un cadre de référence
pour arriver à la paix, pour éviter les abus qui pourraient être commis
pendant les guerres, pour arriver, par des négociations diplomatiques, à
la solution durable des conflits.
Les institutions et les instruments internationaux
en rapport avec la guerre et la paix
Anna Eleanor Roosevelt
Anna Eleanor Roosevelt était l’épouse de Franklin Delano
Roosevelt, président des États Unis entre 1933 et
1945. Féministe engagée, elle a joué un rôle
déterminant dans la lutte contre le racisme, contre le
nazisme et, après la guerre, la création de
l’Organisation des Nations Unies.
Après la mort de son mari, en 1945, elle a présidé la
Commission chargée de rédiger la Déclaration
universelle des droits de l’Homme. Elle négocie
avec acharnement pour des principes comme : l’égalité
entre les femmes et les hommes; le droit au logement,
à l’éducation, à la santé; le droit à la liberté de pensée.
Et c’est elle qui lira, pour la première fois, cette
Déclaration à la tribune de l’ONU le 10 décembre
1948.
Les institutions et les instruments internationaux
en rapport avec la guerre et la paix
Deux sérieux problèmes
Les instruments internationaux ne sont pas contraignants. Il n’y
a aucune conséquence pour les États qui ne les appliquent pas
même s’ils les ont signés.
Le Conseil de Sécurité de l’ONU formé par les 5 nations
gagnantes de la Deuxième Guerre mondiale, soit : Angleterre,
Chine, États-Unis, France, Russie ont le droit de veto. Donc
elles peuvent arrêter tout processus de négociation des
résolutions proposées.
L’Organisation des Nations Unies (ONU)
L’Organisation des Nations Unies naît officiellement le 24 octobre 1945, date où
la Charte des Nations Unies est ratifiée par la majorité des pays signataires.
Cette Charte des Nations Unies fut élaborée par 50 États présents à la
Conférence des Nations Unies réunis à San Francisco du 25 avril au 26 juin
1945, à la fin de la deuxième guerre mondiale. Le siège de l’ONU est à New
York.
Buts
Les buts des Nations unies, énoncés dans la Charte, sont les suivants:
•
maintenir la paix et la sécurité internationales
•
développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect
du principe de l’égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer
d’eux-mêmes
•
réaliser la coopération internationale en résolvant pacifiquement les
problèmes internationaux d’ordres économique, social, culturel et
humanitaire
•
développer le respect des droits de l’Homme et des libertés fondamentales
•
constituer un centre où s’harmonisent les efforts des nations vers ces fins
communes
L’Organisation des Nations Unies (ONU)
Principes
•
•
L’Organisation des Nations
Unies est fondée sur le
principe de l’égalité de toutes
les nations membres.
Les membres doivent régler
leurs différends par des
moyens pacifiques, sans
recourir à la menace ou à
l’emploi de la force contre tout
autre État.
Le secrétaire général de l’ONU
est le plus haut fonctionnaire de
l’Organisation des Nations
unies. Il est, aux yeux de la
communauté mondiale,
l’emblème même de l’ONU.
L’actuel secrétaire, huitième
titulaire du poste, est M. Ban Ki
–moon.
Quelques définitions pour mieux comprendre
Une déclaration : elle reconnaît des principes et des droits. Elle n’a pas
un caractère exécutoire .
Un pacte ou une convention : ce sont des traités internationaux et en
les ratifiant, un état s’engage à adopter des lois et des mesures décrites
pour mettre en œuvre les droits qui y sont proclamés. Habituellement, ils
sont assortis d’un protocole.
Un protocole : il détermine la procédure pour appliquer la convention ou
le pacte. Chaque État doit le signer individuellement. C’est facultatif.
Les réserves : ce sont des procédures par lesquelles un état peut se
soustraire à des engagements contenus à l’intérieur d’un traité qu’il a
ratifié, c’est-à-dire qu’il ratifie la convention ou le traité mais pas toute la
convention ou le traité ; dans la réserve il spécifie les parties qu’il se
« réserve » de ne pas respecter.
Certains instruments de droit international
en rapport avec la guerre
Convention sur l’interdiction ou la limitation de
l’emploi de certaines armes classiques avec
Protocoles I, II, III 1980
Convention sur
l’interdiction de l’emploi, du
stockage de la production
et du transfert des mines
antipersonnel et sur leur
destruction 1997
Certains instruments de droit international
en rapport avec la guerre
Mentionnons d’autres instruments internationaux, notamment :
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Convention internationale contre la prise d’otage 1997
Convention internationale pour la répression des attentats terroristes à l’explosif 1997
Convention internationale pour la répression du financement du terrorisme 1999
Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou
dégradants 1987
Convention sur les armes à sous-munitions 2008
Convention sur l’interdiction ou la limitation d’emploi de certaines armes classiques et du
Protocole relatif aux restes explosifs de guerre 2006
Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide 1951
Convention sur l’imprescriptibilité des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité
1970
Convention relative aux droits des enfants dans les conflits armés
Protocole se rapportant à la Convention 2000
Déclaration de la Conférence d’Oslo sur les armes à sous-munitions
Résolution 1612 du Conseil de sécurité de l’ONU sur les enfants dans les conflits armés
Certains instruments de droit international
en rapport avec la paix
Commission de consolidation de la paix 2005
Déclaration sur le droit des peuples à la paix 1984
Résolution 1325 du Conseil de sécurité de l’ONU sur
les femmes, la paix et la sécurité
Certains instruments de droit international
en rapport avec la paix
Points importants de la résolution 1325 :
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Demande aux États membres de l’ONU que les femmes soient
davantage représentées à tous les niveaux de prise de décision
et notamment dans le règlement de conflits et les processus de
paix
Demande aux parties d’un conflit armé de respecter le droit
international relatif aux droits des femmes et petites filles afin
de les protéger contre la violence sexiste, le viol, d’autres
formes de violences sexuelles et toute autre forme de violence
Souligne que tous les États ont l’obligation de mettre fin à
l’impunité et doivent poursuivre en justice les responsables de
génocide, crimes de guerre ou crimes contre l’humanité
Demande aux parties d’un conflit armé de respecter les camps
de réfugiéEs et les droits des petites filles et des femmes
Et comme conclusion une constatation claire
et des questions douloureuses
Nous constatons que la communauté internationale dispose
d’institutions et d’instruments internationaux importants et
acceptés par presque tous les États membres de l’ONU pour
arriver à la résolution des conflits par des moyens
pacifiques.
Pourquoi la guerre est-elle un moyen si utilisé?
Pourquoi la négociation et le maintien de la paix
sont-ils si difficiles?
6.
En action pour la paix
Réalisation d’une action collective en lien avec un
instrument international ciblé, la résolution 1325 de
l’ONU.
Signature d’une lettre par chacunE des participantEs du
Québec – une compilation sera effectuée : prière
d’envoyer le nombre de lettres expédiées ainsi que la
date et le lieu de l’envoi à : [email protected]
Lisons ensemble les affirmations en lien avec
la valeur de la paix de la Charte mondiale des
femmes pour l’humanité
AFFIRMATION 1
Tous les êtres humains vivent dans un monde de paix. La paix résulte notamment : de
l’égalité entre les sexes, de l’égalité sociale, économique, politique, juridique et
culturelle, du respect des droits, de l’éradication de la pauvreté qui assurent à
toutes et tous une vie digne, exempte de violence, ou chacune et chacun disposent
d’un travail et de ressources suffisantes pour se nourrir, se loger, se vêtir, s’instruire,
être protégé pendant sa vieillesse, avoir accès aux soins.
AFFIRMATION 2
La tolérance, le dialogue, le respect de la diversité sont garants de la paix.
Charte mondiale des femmes pour l’humanité :
affirmations en lien avec la valeur de la paix
AFFIRMATION 3
Toutes les formes de domination, d’exploitation et d’exclusion de la part d’une personne
sur une autre, d’un groupe sur un autre, d’une minorité sur une majorité, d’une
majorité sur une minorité, d’une nation sur une autre sont exclues.
AFFIRMATION 4
Tous les êtres humaines ont le droit de vivre dans un monde sans guerre et sans conflit
armé, sans occupation étrangère ni base militaire. Nul n’a le droit de vie ou de mort
sur les personnes et sur les peuples.
AFFIRMATION 5
Aucune coutume, aucune tradition, aucune idéologie, aucune religion, aucun système
économique ni politique, ne justifient les violences.
AFFIRMATION 6
Les conflits armés ou non entre les pays, les communautés ou les peuples sont résolus
par la négociation qui permet d’arriver à des solutions pacifiques, justes et
équitables et ce, au niveau national, régional et international.
Merci!
Rédaction :
Marie-Thérèse Forest
Catherine Lemieux
Ana Maria Seghezzo
Réflexion et recherche :
Nathalie Babin
Isabelle Cyr
Solange Désilets
Marie-Thérèse Forest
Catherine Lemieux
Hélène Morin
Ana Maria Seghezzo
Solange Turbide
Son:
Richard Dunn
www.femmesgim.qc.ca
Comédienne:
Geneviève Nadeau
Graphisme:
Fleurdelise Dumais
Bibliographie
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