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养德修身与作风建设
2013年9月11日
• 《礼记·大学》中说“诚于中，形于外”,内心具备了高尚的道德情操，
才能有风流儒雅的风度。作风是一个人内在素养、道德水准的折射，是
一个人世界观、人生观、价值观的体现。
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———养德修身是改善作风的根本。
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• 一、中央的要求
• 二、历史的做法
• 三、先人的感悟
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• 中央的要求
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中央的要求
• “中央要求力行勤俭节约、反对铺张浪费，得到了广大干部群众中心拥护。
后续工作要不断跟上，坚决防止走过场。…. ….”
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摘自：习近平在人民日报《专家学者对遏制公款吃喝的分析和建议》等材料上的批示（2013
年2月22日）
• “一些地方，楼堂馆所何其豪华，迎来送往何其热闹，前呼后拥何其壮观，
鸟语花香何其艳丽，觥筹交错何其铺张… …..有的县委书记说，每天陪人吃
饭要花三四个小时。有的地方有温泉，接待部门的干部一天要陪人洗澡七
八次… … 哪有时间充电、领会政策、深入基层、深入群众？”
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摘自：习近平《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》（2013年1月22
日）
• “八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一
步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。”
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摘自：习近平《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》（2013年1月22
日）
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中央剑指“四风”大事记
• ● 2013年4月19日
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中共中央政治局召开会议，决定从今年下半年开始，用一年左右时
间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。会议指出，
有的领导机关、领导班子和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主
义突出，奢靡之风严重。
• ●6月18日
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习近平对全党开展教育实践活动进行部署。习近平强调，这次教育
实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、
享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。
• ●6月22日至25日
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中共中央政治局召开专门会议，对照检查中央八项规定落实情况，
讨论研究深化改进作风举措。习近平主持会议并发表重要讲话。他强调，
改进工作作风、推进党内相关制度改革是全面深化改革的重要内容。
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• 历史的做法
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历史的做法
• 三大作风：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评
• 两个务必：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不
躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
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中国共产党历次政治运动（作风有关7/22）
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延安整风运动 ( 1942－1945)
镇压反革命运动 ( 1950－1953)
反右运动 ( 1957－1958)
大跃进 ( 1958－1960)
四清运动 ( 1963-1966)
农业学大寨 ( 1963－1976)
文化大革命 ( 1966－1976)
一打三反运动 ( 1970)
▪ 批邓、反击右倾翻案风 ( 1975－1977)
▪ 三讲( 1998－2000)
▪ 贯彻落实科学发展观 ( 2008-2009)
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土地改革运动 ( 1947－1952)
三反五反运动 ( 1951)
农村人民公社运动 ( 1958)
社会主义教育运动 ( 1962-1966)
学雷锋( 1963)
工业学大庆 ( 1963－1976)
上山下乡 ( 1955－1978)
“批林批孔”运动 ( 1974－1975)
五讲四美三热爱 ( 1980)
保持共产党员先进性教育活动 ( 2005.1－2006.6)
群众路线教育实践活动（2013）
“三反”、“五反”运动是1951年底到1952年10月，在党政机关工作人员中开展的
“反贪污、反浪费、反官僚主义”和在私营工商业者中开展的“反行贿、反偷税漏税、
反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的斗争的统称。
“社会主义教育运动”“四清”清工分、清账目、清仓库和清财物；清政治、清经济、
清思想、清组织
“一打三反”打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、反对投机倒把和反对铺张浪费。
“文化大革命”
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延安整风运动
• 1942年2月到1945春季结束，历时三年左右。
• 运动的宗旨是“惩前毖后，治病救人”。
• 三篇文章：《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》
• 三个反对：反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对
党八股以整顿文风。
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《改造我们的学习》
• 为毛泽东同志1941年5月19日在延安干部会上所作的报告
• 经典语句：”瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解；不
愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，
就在那里发号施令；往往单凭热情，把感想当政策。或作讲演，则甲乙
丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求
是之意，有哗众取宠之心。
• 关键词：注重调查研究、 避免主观主义
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《整顿党的作风》
• 这是毛泽东1942年2月1在中共中央党校开学典礼上的演说。
• 反对教条主义，以整顿学风。“有书本知识的人向实际方面发展，然后
才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人，
要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合
性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才
可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是
从不同的两极发生的东西。 ”
• 关键词：理论联系实际
• 反对宗派主义以整顿党风。 “一部分同志，只看见局部利益，不看见全
体利益。… … 这种人闹什么东西呢？闹名誉，闹地位，闹出风头。在他
们掌管一部分事业的时候，就要闹独立性。为了这些，就要拉拢一些人，
排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作
风也搬进共产党里来了”
关键词：大局意识、团结合作
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《反对党八股》
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这是毛泽东1942年2月8日在延安干部会上的讲演。
• 八股文就是明清科举考试的一种文体，由破题、承题、起讲、入手、起
股、中股、后股、束股八部分组成。
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党八股第一条罪状是：空话连篇，言之无物。
党八股第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。
党八股第三条罪状是：无的放矢，不看对象。
党八股第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。
党八股第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。
党八股第六条罪状是：不负责任，到处害人。
党八股第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。
党八股第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。
• 关键词：讲短话、讲真话、讲有用的话
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• 先人的感悟
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论语与作风建设
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• 《 论语》：11705个字，大约相当于现今对开报纸一个版
面的容量。半部论语治天下。
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格物、致知 （学知识、拓眼界)
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诚意、正心 （价值观、利益观）
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修身
（习惯与作风养成）
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齐家
（经营好家庭）
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治国、平天下（成就事业）
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（引自曾子《大学》）
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论语与作风建设
•重学习、常自省、讲诚信、尚实干
•廉修身、俭养德、仁立本、和为贵
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论语与作风建设——重学习
• 态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “三人行，必有我
师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “敏而好学，不耻下问”
• 方法。 “学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
• 内容。 他提出四个方面学习，就是“文、行、忠、信”，即文化知识、
社会实践、忠诚笃厚、坚守信约。
• 目的。“学以致用”，“仕而优则学，学而优则仕”
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论语与作风建设——重学习
• 引申体会：“五个联系”
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理论联系实际
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政治联系业务
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哲学联系科学
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管理联系艺术
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做人联系做事
• 感悟：乐于学习、善于学习
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论语与作风建设——常自省
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“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣。”犯了错误不要害怕改正，
只有犯错不改才是真正的错误。
“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
提出了对改正错误的态度，不用担心改过影响自己的形象。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到做得好的，就努力像他一
样；看见德行有亏的，就要反省自己是否也有同样的毛病。
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“不患人之不己知，患不知人也。”要自知，还要知人。
• 感悟：自我批评、自我超越
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论语与作风建设——讲诚信
“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》)
“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” (《论语·述而》) 本来
自个儿什么都没有，却要装作有；本来是空虚的，却偏偏要装出饱满富足的样子；
本来很困顿，却装作很奢华，这样的人是难于保持始终如一的，也就不会有好品德
了。
“人而无信，不知其可也。”
感悟：言行一致、始终如一
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论语与作风建设——尚实干
“言必信，行必果。”
“人而无恒，不可以作巫医”
----重实干
----能坚持
“知之为知之，不知为不知，是知也。”----说真话
“述而不作，信而好古。”
----谨立言
“君子耻其言而过其行。”认为说得多而做得少是一件可耻的事。倡导君子
“讷于言而敏于行”。（说话谨慎，做事敏捷。）：“先行其言，而后从
之。”（先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。）“古者言之不出，
耻躬之不逮也。”（古代的人话不轻易出口，因为他们以来不及实践为耻。）
• 感悟：行重于言、贵在坚持
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论语与作风建设——廉修身
“君子爱财，取之有道。”
•子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而
•乐，富而好礼者也。”
•“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
•“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
•感悟： 爱财有道、身正自威
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论语与作风建设——俭养德
• 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与
其易也，宁戚。”礼是反应人内在情感、美德的，这是它的本意，
不是做给别人看的。所以礼不必铺张浪费用以炫耀，节俭就好了，
丧礼不用办得十全十美，只要能让人发起哀伤就好了。
• 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子所
思的是道德，普通人所思的是乡土；君子所思的是法度，普通人
所思的是实惠
• “君子忧道不忧贫。”
• 感悟：少欲不贪、淡泊明志
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论语与作风建设——仁立本
• 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
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樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
• 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，
何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己
所不欲，勿施於人。”
• 子曰：“君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒
然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而
观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色，九徵至，不肖人得
矣。”《庄子·列御寇》
• 品质：忠、信、仁、节：
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个性：敬、色、侧：
才干：能、知
感悟：爱人从善、无忧敢为
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论语与作风建设——和为贵
• “道不同，不相为谋。”
• “君子矜而不争，群而不党。”
---志同道合
---不搞小圈子
• “君子和而不同，小人同而不和。”
---包容
• “ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
• “君使臣以礼，臣事君以忠。”
---厚道
---尊重
• 感悟：包容厚道、天地自宽
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论语与作风建设小结
• 重学习——乐于学习、善于学习；常自省——自我批评、自我超越
• 讲诚信——言行一致、始终如一；尚实干——行重于言、贵在坚持
• 廉修身——爱财有道、身正自威；俭养德——少欲不贪、淡泊明志
• 仁立本——爱人从善、无忧敢为；和为贵——包容厚道、天地自宽
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结束语
• 习近平同志在党的十八届二中全会第二次全体会议上讲到：
• “我们要充分估计到作风问题的顽固性和反复性，持之以恒抓好改进工
作作风各项工作，把要求落实到每一项工作、每一个环节之中。”
• “同时，也要实事求是，不要层层加码。要懂得过犹不及的道理，如果
脱离了实际，最后是难以长久坚持的。”
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• “我们的认识和工作也要与时俱进，看准了的要及时调整和完善，但不
要空洞的口号满天飞。不在于制定一打一打的新规划，喊出一个一个的
新口号，而在于脚踏实地，真正做到对历史和人民负责。”
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• 请大家批评指正!
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