Transcript Le cycle liturgique de Pâques à l`Avent présenté

Le cycle liturgique de Pâques
à l’Avent présenté par
Audrey Meersman et Céline
Bovyn
Calendrier
Plan de la présentation
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1. Pâques
2. Ascension
3. Pentecôte
4. Assomption
5. Toussaint
Pâques
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1.1. La date
1.2. La Semaine Sainte
1.3. Le Triduum pascal
1.4. Le Temps de Pâques
1.5. La comparaison entre la Pâque juive
et les Pâques chrétiennes
Pâques
C’est une fête religieuse chrétienne
commémorant la résurrection de
Jésus-Christ.
Cristo de San Juan de la Cruz
Salvador Dali
1.1. La date
Pâques et les fêtes qui y sont liées se
déroulent à des dates variables. En fait,
elles sont basées sur le calendrier
lunaire. Pâques serait célébrée le
dimanche après le 14e jour du premier
mois lunaire du printemps. En théorie, le
dimanche après la première pleine lune
advenant pendant ou après l’équinoxe de
printemps.
1.2. La Semaine Sainte
Elle est organisée en 2 parties :
- elle appartient encore au Carême
jusqu’au Jeudi Saint au soir.
- à partir du Jeudi Saint au soir jusqu’au
Dimanche de Pâques, on entre dans la
période appelée « Triduum pascal ».
1.3. Le Triduum pascal
Le Jeudi Saint
Le jeudi soir, on célèbre une eucharistie :
la messe dite « de la Cène du Seigneur ».
Après la messe, est déposé le Saint
Sacrement dans un tabernacle provisoire
qui s’appelle le « reposoir ».
Jusqu’à la nuit de Pâques, il n’y aura plus
de messe célébrée.
Le Vendredi Saint
Nous célébrons la Passion du Seigneur.
L’adoration de la croix nous permet de
comprendre plus profondément l’amour
et la compassion infinie de Dieu.
Il est de tradition, chez nous les
catholiques, de célébrer un chemin de
croix, retraçant les derniers moments
de sa vie.
Le Dimanche de Pâques
Nous célébrons la résurrection de
Jésus-Christ et notre passage avec lui
de la mort à la vie.
Elle se déroule pendant la nuit de samedi
à dimanche, avec plusieurs moments
forts: l’accueil et le rassemblement, la
bénédiction du feu pascal, l’annonce de
la Pâques et la victoire de la vie sur la
mort, la Parole de l’Alliance de Dieu avec
l’humanité et le récit de la libération,
l’Évangile de la résurrection, la liturgie
baptismale, la liturgie eucharistique.
1.4. Le temps de Pâques
Il s’ouvre avec le Dimanche de Pâques.
Il couvre 7 semaines et se termine avec
la célébration du dimanche de
Pentecôte.
La nuit et le jour de Pâques, l’allégresse
des baptisés fait monter vers Dieu la
louange des peuples. Le cierge pascal
illumine les ténèbres. Sa lumière est
communiquée à tous les fidèles. La joie
et l’exultation retentissent dans les
« alléluia » sans fin répétés. Cette
acclamation, qui signifie « louez Dieu »,
est le chant des croyants. Le mystère
de notre salut est si riche que l’Église a
voulu en prolonger la célébration durant
7 semaines au terme desquelles nous
fêtons la Pentecôte.
1.5. La comparaison entre la Pâque
juive et les Pâques chrétiennes
La Pâque juive
Les Pâques chrétiennes
- Passage de l’esclavage
à la liberté.
- Date : dernier jour
avant la pleine lune qui
suit l’équinoxe de
printemps et dure 8
jours.
- Fut fêtée avant les
Pâques chrétiennes.
- Passage de la mort à
la vie.
- Date : le dimanche
après le 14e jour du
premier mois lunaire du
printemps.
- Furent fêtées après
la Pâque juive.
Ascension
• 2.1. La date
• 2.2. Symbolique du chiffre 40
• 2.3. L’explication
Ascension
Elle désigne habituellement le moment
où le Christ fut élevé au ciel à la vue de
ses disciples.
Garofalo
Salvador Dali
2.1. La date
Cette fête a lieu le jeudi de la sixième
semaine après Pâques (quarante jours
après Pâques).
Ce jour-là, les chrétiens célèbrent la
montée aux cieux de Jésus ressuscité.
Selon les Actes des Apôtres, Jésus
rassemble ses disciples et leur donne
l’ordre de baptiser et d’enseigner.
2.2. Symbolique du chiffre 40
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Le nombre 40 est symbolique : on le retrouve à
plusieurs reprises dans la Bible.
Le déluge pendant 40 jours (Noé)
Moïse a marché avec les Hébreux dans le désert
pendant 40 ans.
Elie a aussi connu le retraite de 40 jours
Jésus se retire dans le désert pendant 40 jours
Jésus crucifié, revient sur Terre pendant 40
jours.
40 ans : durée du règne de David et de Salomon.
2.3. Explication
Les disciples demandèrent à Jésus s’il allait
rétablir la royauté en Israël. Mais Jésus leur dit
qu’ils ne devaient pas savoir si le père avait fixé
des dates.
Les disciples recevront une force : l’Esprit-Saint
qui viendra sur eux et ils seront les témoins de
Jésus.
Après cela, ils virent Jésus monter au ciel et 2
hommes vêtus de blanc leur demandèrent pourquoi
ils regardèrent vers le ciel et les disciples
répondirent : « Jésus reviendra de la même
manière qu’il est parti »!
Pentecôte
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3.1. La date
3.2. Pourquoi 50 ?
3.3. L’historique
3.4. Le symbole
Pentecôte
La Pentecôte célèbre le don de
l’Esprit-Saint aux apôtres qui
transmettront la bonne parole.
Si le corps de Jésus n’est plus, son esprit
demeure pour toujours.
Descente du saint Esprit sur
les apôtres
Jean Jouvenet
Chapelle du château de
Versailles
3.1. La date
La Pentecôte vient du grec ancien
« pentèkostè » qui veut dire cinquantième
car elle se passe 50 jours après Pâques.
3.2. Pourquoi 50 ?
50 n’évoque rien de biblique. En réalité, le
chiffre symbolique, c’est le chiffre 7. En
effet, la Pentecôte a lieu 7 semaines après
Pâques.
Si on obtient le chiffre 50 et non 49 c’est dû
à la façon antique de compter : le premier jour
compte pour un jour. Par exemple, 15 jours
c’est dans 2 semaines.
Le lundi de la Pentecôte n’a pas de
signification en rapport avec la Bible. Tandis
que le dimanche de Pentecôte célèbre le
retour de l’Esprit-Saint de Jésus.
3.3. L’historique
A l’origine, la Pentecôte est une fête
juive, une fête agricole. Elle porte le
nom « fête des semaines » ou « fête des
prémices », Pâques étant la fête des
semences.
Puis, dans un second temps, les Hébreux
ont donné un sens religieux à cette fête
agricole. Elle célèbre le « don de la
Torah ».
3.4. Le symbole
La colombe symbolise l’Esprit-Saint dans
le récit du baptême de Jésus : « Ayant
été baptisé, Jésus aussitôt remonta de
l’eau, il vit l’esprit de Dieu descendre
comme une colombe et venir sur lui. »
( Matthieu III, 16)
Assomption
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4.1. La date
4.2. L’origine de la fête
4.3. La personne de Marie
4.4. Petite confusion
Assomption
Cette fête commémore l’élévation de
Marie au ciel « en corps et en âme », à la
fin de sa vie terrestre.
4.1. La date
L’Assomption est fêtée le 15 août.
C’est donc une date fixe.
4.2. L’origine
Si Marie est aujourd’hui honorée de façon
toute particulière, c’est parce qu’elle a
accepté d’être la Mère du Sauveur.
Les Évangiles sont d’une discrétion
étonnante sur Marie car le cœur du
message appartient à la Révélation d’un
Dieu Père par son Fils Jésus.
Marie est la servante du Seigneur, une
femme qui a su écouter la Parole de Vie et
se mettre à son service.
4.3. La personne de Marie
Marie est désignée comme la première
des croyantes parce qu’elle a cru en la
venue du Christ.
Marie est une femme d’Israël. Elle a
vécu sa condition humaine mais sans le
péché. Sa vie de jeune fille, sa vie de
mère ont été marquées par les joies, les
souffrances, les peines et aussi la mort.
4.4. Petite confusion
Attention, il faut bien préciser aux
enfants la différence entre Ascension
et Assomption car ces deux mots se
ressemblent très fort mais n’ont pas du
tout la même signification.
Ascension = élévation de Jésus au ciel.
Assomption = élévation de Marie au ciel.
Toussaint
• 5.1. La date
• 5.2. L’explication
• 5.3. C’est quoi « être saint »?
Toussaint
Cette fête célèbre tous les saints
reconnus par l’Église catholique romaine.
5.1. La date
La date de la Toussaint a mis du temps à
devenir universelle. A Rome, on tenait à
la date du 13 mai mais l’Église Gallicane
tenait à la date du 1er novembre qui
marquait le début de l’hiver.
Ce fut la date du 1er novembre qui
s’étendit à toute la chrétienté.
Le 1er novembre est donc la fête de tous
les saints, une journée consacrée aux
morts.
5.2. L’explication
La Toussaint, c’est la fête de tous ceux
et celles qui ont rejoint le Christ dans la
lumière de son Royaume.
En cette occasion, le prêtre revêt les
ornements blancs car c’est un jour de
fête.
5.3. C’est quoi « être saint »?
On utilise surtout ce mot pour parler de
Dieu. Il veut dire « pur », « parfait ».
Un saint, une sainte, est quelqu’un qui
essaie de ressembler à Dieu.
Donc, à la Toussaint, on fête tous les
hommes, les femmes et les enfants de
tous les temps qui ont essayé de vivre
en amis de Dieu. Ils sont des modèles
pour les chrétiens d’aujourd’hui.