Transcript CURSO DE HOMILÉTICA Morelia Michoacán

Autor: Pbro. Wilbur Madera Rivas
Presentado por
L.E.C. Isaac Montalvo García
PROPÓSITO DEL CURSO
Al terminar el curso el alumno estará
capacitado para elaborar sermones
homiléticos de acuerdo al modelo
enseñado.
DEFINIENDO TERMINOS
HOMILÉTICA
Disciplina que estudia
Como preparar y presentar
sermones con éxito
PREDICACION
1. Es la manifestación
de la palabra encarnada
desde la palabra escrita
y por medio de la
palabra hablada.
2. Es la comunicación
verbal de la verdad
divina con el fin de
persuadir
SERMON
Es un discurso
basado en la Palabra
de Dios y
estéticamente
arreglado, que tiene
la finalidad de
persuadir.
TIPOS DE SERMÓN
I. Sermón Temático
a)
La estructura es determinada por la lógica
del tema en vez que por el texto.
b)
Utiliza varios pasajes para apoyar las
ideas.
II. Sermón Textual
a)
b)
c)
Los puntos principales de la estructura
provienen de un pasaje, pero los subpuntos y
demás ideas vienen de otros pasajes
Se utiliza el pasaje principal, pero se apoya
fuertemente en otros pasajes para el
desarrollo del sermón
También se llama así a un sermón basado en
un sólo versículo.
III. Sermón Expositivo
a) El tema, los puntos principales
y los subpuntos principales
provienen de un sólo pasaje.
II. EL BUEN
SERMON
A. Un sermón no es sólo declarar una
verdad
1.¿porqué el siguiente mensaje no es un
sermón?
I. Los muros de Babilonia median 50 pies de alto y 80 de
ancho.
II. La herejía gnóstica en Colosas contenía elementos de
hedonismo y ascetismo extremos.
III. La palabra griega que se traduce como “despojar” en
filipenses 2:7 es kenosis.
2. ¿Por qué no es un sermón?
I.
Le falta unidad. No hay pensamiento
que unifique estos tres puntos
II.
Parece no tener propósito. No va a
ninguna parte
III.
No tiene alguna aplicación. No tiene
nada que ver con nuestra vida diaria.
3. Los buenos sermones requieren:
UNIDAD
PROPOSITO
APLICACION
B. Unidad
¿De cuantas cosas trata un sermón?
¡¡¡ DE UNA SOLA!!!
¿Por qué la unidad?
I.
El predicador necesita enfocarse
a)
Un predicador sin la disciplina de la unidad, va de
un lugar a otro sin ton ni son.
b)
La unidad puede parecer una atadura pero en
realidad libera al predicador de quedar atrapado.
II. Los oyentes necesitan enfocarse
a) Los sermones son para oyentes no para lectores. Si el
sermón no tiene unidad el oyente estará perdido.
1.
2. ¿Cuál es la naturaleza de la unidad?
I. El tema unificador de un sermón proviene
del pasaje mismo
¿De qué esta hablando este pasaje? ¿Qué
dice del tema del que esta hablando?
II. Queremos que el tema del sermón sea el
tema del pasaje
3.
¿Cuál es
el proceso de la unidad?
I.
Lee y digiere el pasaje para determinar:
a)
La idea principal que el escritor comunica a través
de las características del texto
Una idea en el pasaje que tiene suficiente material
en el texto para desarrollar el asunto principal de un
mensaje.
b)
II.
Resume en una declaración concisa el tema
el pasaje
a)
Sabrás que tienes el tema unificador si puedes
demostrar que los elementos del pasaje apoyan la
idea que tu has hecho del tema del mensaje.
Haz la prueba de las 3:00 am
b)
C. Propósito
La Condición del Hombre Caído
1.
¿Por qué el Espíritu
Santo incluyó estas
palabras en la
Escritura?
I.
1 Timoteo 3:16-17
La CHC es la condición
que comparten los
creyentes
contemporáneos con
aquellos por quien el texto
fue escrito originalmente.
La CHC determina el tema
real de tu mensaje.
La CHC abarca la
instrucción, amonestación
y consuelo de la Escritura.
II.
III.
IV.
2. ¿Cómo determinar la CHC?
I. Hazte tres preguntas
a)
b)
c)
¿Qué dice el texto?
¿A que asuntos esa dirigido el texto
(en su contexto)
¿Qué condición de pecado tienen en
común mis oyentes y la audiencia
original de este pasaje?
D. APLICACIÓN
EL “Y ¿Qué?” DE LA PREDICACION
1.
La necesidad de la
aplicación
I. Tito 2:2-6 “La sana
doctrina” es para la vida
diaria.
II. La predicación Bíblica va de
exposición doctrinal a
instrucción para la vida.
III. Los sermones no son sólo
para meramente informar
a la gente sino para
conformar a la gente a
imagen de CRISTO
CONSECUENCIAS DE NO
APLICAR
I. El sermón pierde su propósito
a)
Una sermón no es una lección de gramática, ni es un
resumen textual o clase de historia
a)
Un sermón es:
Información textual
Dirigida a CHC +
Aplicación
Relevante
II. La gente pierde
interés
a)
Sino tiene nada que ver
con mi vida, mis
problemas, mis
tentaciones, mi
sufrimiento ¿para que
me sirve?
b)
Pregúntate siempre ¿y
qué?
A. CONSIDERACIONES PARA
SELECCIONAR LO QUE SE PREDICARA
1.FUENTES
I. Un plan anual de predicación
a) Temas por mes
b) Año Litúrgico
II. Las necesidades de la Iglesia
III. Los eventos actuales
IV. Confesiones, catecismos y credos
V. El Espíritu Santo
PRECAUCIONES
I.
II.
III.
IV.
V.
Considerar la longitud del texto y el
tiempo
Procura que sea una unidad expositiva
Utiliza series pero no abuses de ellas
No evites los textos familiares
No evites los textos difíciles
B. HERRAMIENTAS PARA
INTERPRETAR UN PASAJE
1. Varias versiones en
Español
Reina Valera, Biblia de las
Americas, NVI, “Dios
Habla Hoy, Jerusalén
2. Biblias de Estudio
3. Ayudas Exegeticas
a) Biblias Interlineales
b) lexicones griegos y Hebreos
c) Gramáticas Griegas o Hebreas
4. Concordancias
5. Diccionarios bíblicos,
teológicos,
6. Comentarios
C. Principios para interpretar un
pasaje
1.
2.
3.
4.
5.
Los predicadores deben considerar el contexto como
parte del contexto
Los predicadores deben tomar en cuenta toda la Biblia
para entender el significado del pasaje
Los predicadores deben usar el método HistóricoGramatical
Los predicadores deben tomar en cuenta el genero
literario del texto
Los predicadores deben determinar el contexto
redentivo o cristocéntrico del texto.
A. LOS COMPONENTES DE LA
EXPOSICION
I. LA CONFUSION: Los predicadores piensan que
deben escoger entre estos 3 tipos
a. Sermones que sean informativos
b. sermones ilustrativos
c. Sermones aplicativos
II. LA RESPUESTA : El balance entre estos 3 aspectos
en cada sermón.
a) Los componentes obligados de cada punto
del sermón son:
Explicación, Ilustración y Aplicación
b) La explicación prepara la mente
La Ilustración, el corazón
La Aplicación, la voluntad
c) Debe haber balance entre los tres
B. La actitudes de la
exposición
1.
AUTORIDAD DIVINA
I.
Si no puede decir “Dios dice …” mejor no lo
diga
La autoridad divina no esta en relación con el
volumen de tu voz.
II.
2.
CONFIANZA HUMILDE
I.
Dios es el que actúa por su palabra, no creas
que depende de ti
Al predicar, habla con la confianza que la
palabra tiene poder
II.
A. LA PREPARACION
LAS 6 PREGUNTAS
CRITICAS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
¿Qué significa el texto?
¿Cómo se que es eso lo que
el texto significa?
¿Qué asuntos causaron que
el texto fuera escrito?
¿Qué es lo que tenemos en
común con el escritor o los
destinatarios del texto?
(CHC)
¿Cómo la gente de hoy debe
responder a las verdades del
texto?
¿Cuál seria la manera mas
efectiva para comunicar el
significado del texto?
B. CUATRO PASOS
NECESARIOS
1.
OBSERVAR
3.
RELACIONAR
a) Lee hasta que estés
familiarizado con el texto
b) Anota detalles que
observes
Ve relacionando tus
descubrimientos con tu iglesia
¿Qué tiene que ver todo esto
con nosotros?
2.
INTERROGAR
I. Pregunta que significaExégesis
II. Anticipa preguntas de las
personas
III. Haz el bosquejo exegético del
pasaje. No es lo mismo que
el sermon
IV. Coloca el pasaje en su
contexto histórico, lógico y
literario
4.
I.
II.
ORGANIZAR
Pon tus pensamientos
en orden. No
necesariamente el
orden del pasaje. Es
decir elabora el sermon
homilético
Cubre los puntos
importantes del pasaje
en tu bosquejo.
C. LA PRESENTACION DE LA
EXPLICACION
DECLARAR LA VERDAD
Y LOCALIZARLA
PROBAR LA VERDAD
¿CÓMO LO HAGO?
I. Declaras la verdad y la
señalas.
II. Por ejemplo. “Miren lo
que Pablo dice en el
versículo 8…”
I. Reiterar lo que es
explicito en el texto.
II. Narrar en términos
contemporáneos la
historia.
III. Describir y definir
IV. Exégesis
V. Argumento.
A. BOSQUEJO EXEGETICO Y BOSQUEJO
HOMILETICO
I.
El bosquejo exegético
muestra el flujo del
pensamiento del
pasaje. El bosquejo
homilético organiza el
flujo del pensamiento
del predicador al
exponer las verdades
del pasaje.
II.
El bosquejo homilético
es fiel a las verdades
del texto y relevante a
las necesidades del
sermon.
B. PROPOSITO
I.
II.
Clarificar las partes y
el progreso del
sermón en las mentes
y oídos de la
audiencia.
Clarificar las partes y
el progreso del
sermón en la mente y
en los ojos del
predicador.
C. PRINCIPIOS GENERALES
I. UNIDAD
Cada punto se relaciona con el tema
II. BREVEDAD
1. Los puntos deben ser breves en su enunciación
2. Hazle a cada punto la prueba de las 3:00 am
III. ARMONIA
1. Los puntos deben estar en armonía unos con otros
2. Trata de que varíen en unas cuantas palabras. Por ejemplo:
a) Ora, porque tu oración revela tu corazón
b) Ora, porque tu oración alcanza el corazón de Dios
c) Ora, porque la oración conquista los corazones de otras personas.
3. Técnicas para lograr la armonía
a) Aliteración: Palabras que comiencen con la misma letra.(Propósito,
Palabra, Promesa).
b) Sonidos similares: Palabras que suenen semejante.(Justificación,
Santificación, Glorificación).
SIMETRIA
1.
2.
Mas o menos la misma cantidad de material en cada punto.
Generalmente es mejor los puntos mas largos al principio y los
mas cortos al final.
PROGRESO
1.
2.
Que los puntos vayan desarrollándose y avanzando el sermón.
Que no haya dos puntos que cubran lo mismo.
D. LAS PARTES
1.
LA PROPOSICION.
I.
Definición y características
a)
Es una sencilla declaración del tema que el predicador se
propone considerar, desarrollar, demostrar o explicar en el
sermon
La proposición usualmente sigue a la introducción, resume su
propósito e indica de lo que se tratará el resto del sermon.
La proposición debe ser declarada en términos lo
suficientemente amplios para que los puntos principales del
sermón sean las divisiones de ella, y no adiciones a ella.
La proposición debe ser una verdad universal en forma de
exhortación.
b)
c)
d)
II. Desarrollo de la proposición
a)
b)
c)
La proposición esta generalmente relacionada con el
bosquejo del sermon mediante una oración interrogativa,
seguida de una oración de transición.
La oración interrogativa hace que los puntos principales
del sermón vayan demostrando lo propuesto en la
proposición.
La oración de transición liga la proposición y los puntos
principales del sermón en una unidad y de una transición
suave de la proposición a las principales divisiones.
Ejemplo de un sermón.
Ejemplo 1
Proposición: Debemos
apropiarnos de las fuentes de
animo que Dios provee para
nosotros
Oración Interrogativa: ¿Cuáles
son esas fuentes de animo?
Oración de transición: Este
pasaje nos muestra por lo
menos 3 fuentes de animo
que son para afrontar
nuestras luchas
EJEMPLO 2
Proposición: Como cristianos maduros debemos restaurar
bíblicamente a nuestro hermano que ha pecado.
O. Interrogativa: ¿Qué debemos hacer para restaurar a
nuestro hermano?
O. Transición: El pasaje nos muestra 3 acciones cristianas
que debemos hacer para restaurar a nuestro hermano que
ha caido.
2. Los puntos principales
I.
II.
III.
Los puntos principales son
verdades universales en
forma de exhortación
Cada punto principal es
una división del
pensamiento externado en
la proposición.
Los puntos deben ser
paralelos en la manera
como son pronunciados
EJEMPLO
I.
II.
III.
Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra propia
vulnerabilidad.
Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra responsabilidad
Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra realidad.
3. Los subpuntos
I.
Los subpuntos son un resumen de las pruebas
bíblicas que apoyan los puntos principales
II.
Deben estar en completa dependencia y
armonía con respecto al punto principal que
apoya.
III.
No hay un número establecido para los
subpuntos.
E. RECOMENDACIONES FINALES DEL
BOSQUEJO
1.
FIEL AL TEXTO
2.
OBVIAMENTE SACADO
DEL TEXTO
3.
RELACIONADO CON EL
ENFOQUE DE LA CHC
4.
MOVIENDOSE HACIA UN
CLIMAX
A. DEFINICION
Una ilustración es básicamente una
historia cuyos detalles permiten al
oyente identificarse con una experiencia
que amplia, desarrolla y explica un
principio de la escritura.
B. ¿PORQUE ILUSTRAR?
1.
2.
3.
Porque crea interés
Porque profundizan
y expanden el
entendimiento del
texto.
Hacen memorable
una verdad bíblica.
C.¿COMO ILUSTRAR?
1.
Acostúmbrate a asociar experiencias con
principios bíblicos
a)
Siempre ten a mano una libreta donde anotar tus ideas.
Conviértete en un buscador de ilustraciones.
Busca en periódicos, revistas, recuerdos, libros, TV, etc.
b)
2.
3.
4.
Cuéntalas como historias: Introducción, detalles
descriptivos, movimiento hacia la crisis y
conclusión.
Introdúcelas artísticamente. No el típico “se
cuenta”, “les voy a contar una ilustración”.
Usa detalles vívidos, colores, sabores, olores,
emociones, pensamientos, etc
5. Concluye significativamente
El final de la historia debe ser el punto climático.
7. Relaciona la ilustración con el punto que quieres
ilustrar
Aunque a ti te parezca muy obvio, es necesario
explicar como la ilustración se relaciona con el
punto del sermón. Es necesario resaltar la
semejanza o diferencias entre la historia y la
verdad ilustrada.
D. PRECAUCIONES AL ILUSTRAR
1.
2.
3.
4.
5.
Cerciórate de los datos
Utiliza ilustraciones
adecuadas a las costumbres,
hábitos e intereses de tu
audiencia.
Mantén el balance. Cuida que
la ilustración no te lleve todo el
tiempo del sermón
Se realista. Cuida de no usar
historias que no sean
probables.
No expongas a nadie, ni
apenes a nadie.
6. Si quieres ridiculizar a alguien que sea a ti mismo
7. No seas siempre el héroe de tus ilustraciones
8. Muestra discreción y buen gusto.
9. Termina la historia. No dejes en suspenso puntos
que empezaste en la historia
IMPORTANTE
LOS PREDICADORES COMETEN UN
ERROR AL PENSAR QUE CON SOLO
PROVEER A LA GENTE
INFORMACION, VAN A HACER
AUTOMATICAMENTE LA CONEXIÓN
ENTRE LA VERDAD BIBLICA Y SUS
VIDAS DIARIAS.
A. LAS FUNCIONES DE LA
APLICACION
1.
La aplicación cumple las obligaciones derivadas de la
exposición.
I. La aplicación es la consecuencia de la verdad de la
escritura. Sin la aplicación el predicador no tiene razón para
predicar.
II. Es el ¿y que? O ¿y ahora? De la explicación. Se hace en
términos no solo de acciones sino también de actitudes y
emociones.
2.
La aplicación justifica la exposición.
I. Si el sermón no lo puedo aplicar a mi vida ¿para que
escucharlo?
II. A través de la explicación el predicador anima a sus
oyentes por que alli se establece la relación y la necesidad
de ciertas respuestas.
3. La aplicación hace que la exposición se
enfoque
I. Lo que la gente debe hacer me ayuda a escoger
que decir acerca del pasaje. La aplicación le da
a la exposición un blanco al cual darle.
4. La aplicación le da significado a la
explicación.
I.
II.
¿De que me sirve saber si no aplico?
Hasya que el predicador provee la aplicación, la
exposicion esta incompleta.
B. LOS COMPONENTES DE
LA APLICACION
1.
¿Qué requiere Dios de mi? (Acciones, Emociones,
Pensamientos)
I. Instrucciones que reflejen los principios bíblicos
encontrados en el texto.
2. ¿Dónde lo requiere Dios?
I. ¿En que lugares de la vida real se aplican estos principios?
II. Piensa en que tipo de gente y situaciones tienes en tu
iglesia
3. ¿Por qué debo hacer lo que Dios requiere?
I. Cual es la motivación para hacerlo.
4. ¿Cómo podemos hacer lo que Dios requiere?
I. Pasos prácticos y recursos espirituales para lograrlo
II. Recordemos que el poder para hacer lo que Dios
requiere reside en Dios
A. INTRODUCCIONES
1. PROPOSITO
I. Despertar interés hacia el mensaje.

Tenemos que ganarnos el “derecho” a ser
escuchados
b)
Las investigaciones dicen que las audiencias
generalmente deciden dentro de los primeros 30
segundos si prestaran atención al orador
c)
La clave para despertar interés es involucrar a los
oyentes (humor, asombro, imaginación, compasión,
etc)
II. Introducir el tema del mensaje
a)
La introducción debe indicar de lo que tratará el
mensaje.
b)
El predicador puede comenzar con una pregunta
provocativa, una historia, una cita, una anécdota,
pero cuando la introducción concluya el
pensamiento central de los oyentes debe estar
en el tema que tratará.
III. Demostrar interés por los oyentes
a)
Con sus palabras iniciales, el predicador da la
bienvenida a los oyentes, pero al mismo tiempo
les asegura que lo que oirán es importante y
relevante para sus vidas
b)
En la intro el predicador indica porque deben
escuchar el mensaje presentando la CHC de la
que el sermón hablará.
IV. Prepararse para la proposición
a) Una introducción que lleva a la proposición
automáticamente orienta a los oyentes a
escuchar el cuerpo del mensaje.
2. TIPOS DE INTRODUCCIONES
I.
II.
III.
Un relato de interés humano. Una historia breve de
alguien con que los oyentes se pueden identificar
Un relato simple. Por ejemplo: “Hoy quiero
hablarles de cómo el chisme esta lastimando a la
iglesia y que debemos hacer al respecto”
Una declaración o preguntas provocativas. Por
ejemplo: “En este lugar junto a usted hay un asesino.
Tal vez hoy mismo asesino a alguien. El piensa que
nadie lo vio, pero esta equivocado. Tengo una
declaración de un testigo que lo vio, aquí esta lo que
dice “Si alguno odia a su hermano, es un asesino” (1
Juan 3:15)
3. PRECAUCIONES EN LAS
INTRODUCCIONES
I.
Se breve. No sea que tu intro sea mas
larga que tus puntos principales
II.
Enfócate. No te vayas por las ramas,
cuenta la historia y sus detalles de tal
manera que conduzcan hacia el tema.
III.
Se profesional. Escoge muy bien tus
palabras, recureda que son criticas para
la etencion del resto del sermón.
B. CONCLUSIONES
1. LOS COMPONENTES DE
UNA CONCLUSIÓN
I.
a)
b)
II.
a)
b)
RECAPITULACION
El predicador debe
brevemente poner frente a los
oyentes los pensamientos
claves de toda la exposición
anterior.
La recapitulación que ocupa
mas de dos o tres oraciones
es muy larga.
EXHORTACION
En la conclusión el predicador
convoca la iglesia a actuar en
correspondencia al mensaje
Se trata de motivar a la iglesia
a actuar.
III. TERMINACION
A)
Como la primera oración del sermon , la ultima
también tendrá un impacto significativo.
2. PRECAUCIONES
I. Di la conclusión sin titubeos. Es el momento
climático no te detengas a ver tus notas
II. Termina con una nota alegre. No quieres que tus
oyentes se vayan desanimados sino animados y
fortalecidos por la Palabra.
III. No anuncies la conclusión. Sino deja que tus
palabras indiquen la terminación de tu mensaje
C. TRANSICIONES
Las transiciones entretejen
los diferentes
componentes del
sermón.
1.
Tipos de transiciones.
a)
b)
Conectores Lógicos: La frase
“no solo..sino también” es una
forma básica de transición. Las
palabras repasan antes y
apuntan hacia lo que viene mas
adelante.
Preguntas retóricas: Pueden
usarse preguntas como ¿Qué
otra fuente de animo
encontramos en este pasaje? O
¿qué mas debemos hacer?
c) Enumeración y listado: Podemos usar
palabras como primero, segundo, tercero.
d) Recapitulación: Simplemente
repasando los puntos anteriores antes de
anunciar el siguiente es una manera de
hacer transición
EJEMPLO DE SERMON COMPLETO
PASAJE: 2 CRONICAS 7:11-22
INTRODUCCION: CHC (Oramos pero cuando no vemos
respuesta nos desanimamos)
PROPOSICION: Debemos confiar en que Dios responde
fielmente a nuestras oraciones
ORACION INTERROGATIVA:¿Por qué podemos confiar en
que Dios responde nuestras oraciones fielmente?
ORACION DE TRANSICION: Este pasaje nos muestra al
menos 2 razones por las que podemos confiar.
Transición: Debemos confiar porque..
I.
DIOS RESPONDE EN SU TIEMPO ( 2
Cron 7:11-12)
EXPLICACION:
ILUSTRACION
APLICACIÓN
Transición: No solo debemos confiar en Dios porque
responde en su tiempo sino también porque
II.
DIOS RESPONDE EN SUS TERMINOS
(2 Cron 7:13-14)
EXPLICACION
ILUSTRACION
APLICACIÓN
CONCLUSION:
Debemos confiar que Dios es fiel en las oraciones
porque el responde en
1.Su tiempo
2.SusTérminos
ESFORZEMONOS POR PREPARAR SERMONES LO
MAS EXELENTEMENTE POSIBLE …
DIOS LOS BENDIGA.