Transcript ritos de propiciac. - hilaria supa huamán

ESTUDIO DE LOS RITUALES Y MITOS DEL AGUA EN LA
CULTURA ANDINA:
“RITOS DE PROPICIACION
A LOS DIOSES ANDINOS”
I. SISTEMAS RITUALES EN EL MUNDO ANDINO
1.CHAKRA PAGAPU = Fiesta del Agua (Rito Agrario)
2.ANIMAL PAGAPU = Fiesta del Ganado (Rito Ganadero)
3.RUNA PAGAPU
= Curanderismo (Medicina Andina)
PAGAPU
RITO DE
PROPICIACIÒN
CULTO
A LOS
APUS
RELIGIÓN
ANDINA
DIOSES
ANDINOS
RITO DE INMERSION EN LA LAGUNA DE SHIMBE DEL
ENCANTO CHIKWATE GRANDE DE HUANCABAMBA-PIURA
LA COMIDA DE LOS DIOSES Y EL SISTEMA RITUAL
SACROMONTE Y POPOCATÉPETL DEL DIOS
TLÁLOC DESDE AMECAMECA-MEXICO
1.1. LA ACEPCION DE LOS DIOSES ANDINOS
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ENCANTO
PONG O PONGE
TAYTA AMITO
RAHU Y JIRKA
AUKILLO, JIRKA
TAYTA OLQO
APU WAMANI, ORQO YAYA
APUSUYO
TAYTA MALLKU
ROAL, APUSUYO
ACHACHILA
UYWIRIS
Piura
Lambayeque y Trujillo
Cajamarquilla
Ancash
Huanuco, C° de Pasco y Lima
Jauja
Hyo., Hvca. y Ayac.
Apurímac
Arequipa, Moquegua
Cusco
Puno y Bolivia
Norte de Chile
1.2. LAS ACEPCIONES DE LOS ESPECIALISTAS
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CURANDEROS WARINGUEÑOS
KAÑARIS, PINACHIS O PIYAWI
PONGO, KAMAYOQ
ALTO MESAYOQ
YATIRI
WARINGUEÑOS
Piura
Salas
Hyo., Hvca., Ayac.
Cusco
Puno y Bolivia
PACTO CON LOS
ENCANTOS
WACHUMA
FORMACIÓN
PONGOS
ESCOGIDOS POR
LOS APUS
¿SACERDOTES ANDINOS?
COCA
II.LOS ARQUET. Y LA SIMBOLOGIA DE LOS DIOSES
2.1. JERARQUIA DE LOS APUS Y LA DISTRIBUCION ESPACIAL
2.1. LA JERARQUIA DE LOS DIOSES ANDINOS Y LAS
FRONTERAS CULTURALES: Organización Espacial y
las Identidades Étnicas en el Mundo Andino
DIOSES LOCALES
ESTRUCTURA SOCIAL
SISTEMAS DE PODER
DIOSES REGIONALES
FRONTERAS ÉTNICAS
CULTURALES
REDES DE PODER
RELACIÓN DE LOS DIOSES PRINCIPALES DEL ANTIGUO PERÚ SEGÚN
GUAMAN POMA DE AYALA (SIGLO XVI)
DIVINIDADES
CHINCHAY SUYOS
Zupaico
Zupa Raura
Quinchi – Calla
Paria – Caca
Caruancho Uallallo
Ayza Bilca
Pacha Camac ____
Ancolla
Anca Cilla
Carua Razo
Razo Bilca.
IDENTIFICADAS
____
Suparaura
____
Pariaqaqa
Qarwancho Wallallo
____
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____
Pachakamaq/Pachaqamaq
____
____
____ Qarwarasu
____ Rasuwillka
ANDE SUYOS
Uana Cauri
Saua Siray
Pitu Ciray
Ancha Palla
Canacuay
Apo Tinya
COLLA SUYOS
Ausan Cata
Uillca Nota
Aya Yaur
Poma Cnchi
CONDE SUYOS
Coro Pona
Putina
Wanakauri
Sawaciray
Pituciray
Ausangate
Willkanota
Qoropuna
2.2. SIMBOLOGIA DE LOS DIOSES DE HUAROCHIRI
(MANUSCRITO DEL PADRE F. AVILA 1598)
1. DIOSES QUE ORGANIZAN EL TIEMPO SOCIAL:
- Yanañamka y Tutañamka: antiguos dioses locales
- Wallallo Qarwancho: dios foráneo conquistador
- Pariaqaqa: dios regional y restaurador del poder local y reg.
- Kunirarya Wiraqocha: dios imperial sureño
2. MODELO DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ESPACIAL:
SISTEMA DE PARENTESCO Y ESTRUCTURA DE PODER
- Legitimación del Señorío de Pariaqaqa y Fundamentación
del Poder: papel de Watya Qori, desestabilización del poder
local, anuncio del nacimiento (5 halcones) y la toma del
poder de Pariaqaqa
2.3. JERARQUIA DE LOS APU WAMANI EN LA RUTA DE
QAPAQ-ÑAN
CASO 1: JERARQUIA DE LOS APUS EN EL DISTRITO DE QUINUA, AYACUCHO
CASO 2: LOS APUS DEL VALLE DE HUANTA Y EL GRAN PRESTIGIO DE RASUWILLKA
* Apu Rasuwillka = Mayor de la Región Norte
* Apu Watusqalla =
PRINCIPALES
HUANTA
* Apu Pachapunya =
DE LURICOCHA
ALTA
* Apu Calvario
= PRINCIPAL DE HUANTA
* Apu Uruq Orqo = Huayhuas
* Apu Tinyaq
= Macachacra
* Apu Yanawaqra: Paqarina de los antiguos ayllus de
Huamanguilla en asociación con la laguna Qenwaqocha (laguna del totoral). Ambos
espacios sagrados están vinculados a los canales y estructuras preinkas
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HUANTA
BAJA
* Apu Allqowillka = Cangari y Chihua
* Apu Poq-Poq Orqo = Rosario, Paqueq, Maynay, Waysuy
y
de Pampachakra
* Apu Alaw Orqo = Qollpa
* Apu Campanayoq Orqo = Azángaro
* Apu Molinoyoq Orqo = Los pobladores de Iribamba
- Jerarquía de las Divinidades y la Distribución del Territorio:
Pariaqaqa distribuye a sus hijos la Provincias de Warochiri,
Chaklla y Mama (expulsa a los yungas y sustituye con sus hijos)
- Distribución de las tierras a sus hermanos y otros parientes
- Pariaqaqa y sus Hermanas: Chaupiñamka de prestigio por su
fuerza, ocupa las cabeceras de Chosica
• AUKILLO SOQTAKURI DE SAN PEDRO DE CASTA
(Tello y Miranda: Wallallo. Rev. Inca Nº 2, 1923)
- Soxta Kuri y Hermanos: Kuri-Pata, Koway Kuri,
Puku Wanka, Kuri Pukle, Kairi Achin Kuri.
- TRES RAYOS: Yañan Kuri de Huanso, Wambo de
Chaclla y el joven Soqta Kuri de Kuri Pata de Casta
- Soqtakuri y Wampo de Chaclla (A. Ortiz, en Pease.
·l pensamiento mítico. Mosca Azul Ed., Lima 1982)
APU RASUWILLKA Y EL VALLE DE HUANTA
EL APU PACHAPUNYA Y EL VALLE DE LURICOCHA
APU WATUSQALLA
CASO 3: APU MAYOR TORONGANA DEL DISTRITO DE CHURUCAMPA DE
TAYACAJA-HVCA.
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PUEBLOS
RANGOS
Churucampa
Churucampa
Qaser
Qaranaq
Locroja
Chonta
Tukuqasa
Paucarbamba
Andaymarka
Chichiwasi
Mayoq
CATEGORÍAS
Distrito
Pueblo
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
APU WAMANIS
Torongana
Cerro Santa Rosa
Torongana
Usanakoq-Orqo
Kapchuka
Pariallla
Inka-Raqay
Illpi
Kallki
Illpi
Cerro San Cristóbal
Zonal
Local
Local
Local
Local
Local
Local
Local
Local
Local
Local
• CASO 4: LOS APUS DE LA RUTA QAPAQ ÑAN DE ACOBAMBAHVCA.
• PUEBLOS
RANGOS
• Acobamba
Zonal
• Acobamba
Local
• Rumi-Wasi
Local
• Qorimaray
Local
• Paucará
Zonal
• Chupqa
Zonal
CATEGORÍA
Distrito
Pueblo
Comunidad
Comunidad
Distrital
Comunidad
APU WAMANIS
Qapariq
Wachanayoq-Kucho
Rumi-Wasi
Saqsaylla (Waqraylla?)
Saqsalla
Cobrevina
LOS APUS DE PRETIGIO Y RANGO REGIONAL
CULTO Y PRESTIGIO MAYOR DE
LOS APUS REGIONALES
(Sierra Central)
* RASUWILLKA
(Huanta-Ayac.)
* QARWARASU
(Huanta-Ayac.)
* WAMANRASU
(Huancavelica)
* WAYTAPALLANA (Huancayo)
PRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SUR
I.PRINCIPALES APUS DE LA REGION CENTRO-SUR
APU AUKIWATO Y QOROPUNA, ENAMORADOS DE
SARA-SARA
2.4. REPRESENTACION Y EL PRINCIPIO OPERADOR
DE LOS DIOSES ANDINOS
a. IDENTIDAD CULTURAL Y LAS FRONTERAS ETNICAS
DIOSES LOCALES
ESTRUCTURA SOCIAL Y
SISTEMA DE AUTORIDADES
DIOSES REGIONALES
CULTURA DE PODER Y LAS
FRONTERAS ÉTNICAS
III. CULTURA ECOLOGISTA DE LA RELIGION ANDINA: Sistema
de Reciprocidad Social Andina dentro del Contexto de la Economía
Agropecuaria
PROCESO DE AUTOREGULACION
* PAGAPU (Rito de Propic.) = COMIDA DE LOS DIOSES
INTERCAMBIO ASIMÉTRICO
- Ayni
*RECIPROCIDAD SOCIAL ANDINA - Minka
(Sistema de Ayuda Mutua)
- Faena
INTERCAMBIO SIMÉTRICO
* CONCEPTO DEL MUNDO RELACIONAL Y DE INTERDEPENDENCIA
MURRA: CONTROL DE LOS PISOS ECOLOGICOS Y LA
REARTICULACION ETNICA DE INTERCAMBIO COMERCIAL
IV. LA DIVERSIDAD CULTURAL A TRAVES DE LOS
APUS Y CULTOS RELIGIOSOS
a. “CRISTO DIOS ANDINO” Y EL HALLAZGO DEL MITO DE ORIGEN:
SIMBOLOGÍA ARQUETÍPICA DE LOS SANTOS PATRONES
CONTEXTUALIZACIÓN
“Señor Cautivo de Ayabaca” = Piura
“Señor de Motupe” = Lambayeque
“Señor de Pachakamilla” = Lima
“Señor de Cachuy” = Cañete
“Señor de Luren” = Ica
“Señor de los Temblores” y “Señor de
Unupunku” = Cusco
“Señor de Wanka” son 04 hermanos =
Región Cusqueña
CULTO A CRISTO DIOS
RASGOS FENOTÍPICOS = DIVERSIDAD ÉTNICA
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b. MITOS DE ORIGEN Y FIESTAS SANTORALES: Culto a
los Hermanos Cristo
EL MITO DE ORIGEN DE LOS HERMANOS CRISTO
ALTIPLANO DE CHINCHAYQOCHA
SANTOS
PATRONES
“Señor de Wayllay” = Huayllay de Cerro de Pasco
“Señor de Muruway” = Tarma de Junín
“Señor de Wayllay” = Hatun Huayllay de Lircay de Hvca.
“Señor de Maynay” = Huanta de Ayacucho
“HERMANOS CRISTO”
Escenario del Altiplano de Junín y
Distribución Espacial
SIERRA CENTRO SUR
CORREDOR CULTURAL RELIGIOSO DE
LA CUENCA DEL MANTARO