Présentation de la Confrérie des Pénitents bleus de Toulouse
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Transcript Présentation de la Confrérie des Pénitents bleus de Toulouse
Histoire de la Compagnie Royale
des Pénitents Bleus de Toulouse
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Création
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Fondée le 29 septembre 1575, la royale
Compagnie des Pénitents bleus de St Jérôme de
Toulouse a été créée par Monseigneur Georges
d'Armagnac (1501-1585), archevêque de
Toulouse de 1562 à 1582 et Jean-Etienne de
Duranti (1534-1589), Premier Président au
Parlement de Toulouse, « pour demander à Dieu
l'extirpation de l'hérésie (protestante), la
conservation de la sacrée personne du Roy et
pour l'heureux succès de ses armes. »
(en deux mots : prier pour la France)
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Monseigneur Georges D’Armagnac
Jean-Etienne de Duranti
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Ses statuts ont été rédigés
par le R.P. Edmond Auger
(1530-1591), de la
Compagnie de Jésus,
et approuvés par
Sa Sainteté le Pape
Grégoire XIII le
5 décembre 1578
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Les Saints Patrons de la Confrérie
Saint Jérôme
Notre-Dame de l’Assomption
Sainte Marie-Madeleine
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La Confrérie devint archiconfrérie en 1588 par la
création de la Confrérie de Cahors, constituée
sous le modèle de celle de Toulouse, puis par
celle des cinquante autres qui suivirent jusqu'en
1879 :
Agen, Aigues-Mortes, Aix-en-Provence, Auch, , Aurignac, Auvilar,
Beaumont, Belpech, Béziers, Brives, Calabre, Carcassonne,
Castelsarrasin, Castres, Caunes, Cologne (Allemagne), Condom,
Feuilletin, Figeac, Florence (Italie), Gaillac, Gimont, La Redorte,
Lauzerte, Lavaur, Lésignan, Limoges, Limoux, Marseille, Mirepoix,
Montech, Montferrand, Mur-de-Barrès, Naillous, Narbonne, Pau,
Périgueux, Pézenas, Rabastens, Rodez, Saint-Céré, SaintGaudens, Saint-Girons, Saint-Julien de Gras, Capou, SaintLéonard, Sarlat, Thonon, Tulle et Villefranche-de-Rouergue.
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• La chapelle de la Confrérie a été construite rue
du Lieutenant-colonel Pélissier à Toulouse
(autrefois rue Duranti), en face de l'hôtel
Duranti, de 1622 à 1625.
• Elle fut bénie solennellement le 25 mars 1625
sous le nom de chapelle Saint-Jérôme.
• C’est l’église paroissiale que nous connaissons
aujourd’hui, miraculeusement préservée
pendant la Révolution.
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A : chapelle Notre-Dame de Bon Secours
B : corps de l’église
C : chapelle du Très Saint Sacrement
D : sacristie
E : chapelle Saint Joseph
Du temps de la Confrérie des Pénitents
Bleus de Toulouse, la chapelle se
trouvait en B et un mur la séparait
d’une salle de réunion des Confrères,
où se trouve aujourd’hui le choeur.
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• En effet, pendant la Révolution, la Confrérie
ayant été dissoute en 1792, la chapelle devint
un temple décadaire dédié aux cérémonies de
l'Être Suprême, puis église paroissiale en 1801
sous le nom d'église Saint-Jérôme.
• A la Restauration, les activités de la Confrérie
reprirent tant bien que mal, et ce jusqu'à sa
dissolution définitive le 6 mai 1858.
• La photo qui suit représente une procession
de Pénitents se rendant à leur chapelle pour
l'adoration Eucharistique. (c) Paroisse St Jérôme.
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Règles et statuts
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Article 4 - De la création des Officiers, de leurs obligations, et
du jour destiné à cet effet
« D'autant que nulle Compagnie ou famille ne peut longuement
subsister sans le gouvernement d'un chef accompagné d'un bon
conseil et de quelques officiers, tous les ans la veille de la fête de St
Jérôme, jour de St Michel, qui est le 29 de septembre, le matin, après
avoir fait dire la Messe du Saint-Esprit, ouï l'exhortation et chanté le
Veni Creator, tous les Confrères éliront du corps de la Compagnie, par
pluralité des voix excédentes de la moitié, un Prieur avec un viceRégent de pareille autorité que lui en son absence, personne
vertueuse et adonnée aux exercices de pénitence, et de singulière
prudence, à qui tous les confrères obéiront entièrement pour l'amour
de Jésus-Christ et qui aura la charge totale de la Compagnie sans qu'il
puisse pourtant rien ordonner de nouveau qu'avec le conseil de ses
Censeurs et Officiers, et qui tiendra le premier et plus honorable lieu
en toutes leurs assemblées et fera tous actes de Supérieur, et en son
absence son vice-Régent. »
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Article 15 - Des charges particulières des Confrères
« Les obligations des Confrères seront de garder étroitement les
commandements de Dieu et de son Eglise, et les enseigner à
leurs domestiques, amis et parents. D'avantage [= de plus,] de
dire à genoux après être levé le matin, cinq fois le Pater Noster et
autant d'Ave et faire tous les soirs l'examen de conscience
devant que [= avant de] se coucher, et de dire le psaume De
Profondis avec l'oraison à l'intention des [Confrères] décédés [le
jour où l'on apprend leur décès], et se confesser et recevoir
Notre Seigneur tous les premiers vendredis du mois ou l'un des
dimanches de chaque mois, aux festivités de l'année, fêtes de
Notre-Dame, fêtes des Patrons, de la Translation [= Assomption],
de Sainte Marie-Madeleine, [le] Jeudi-Saint et [les] dimanches
dans l'Octave de la Fête-Dieu. »
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Processionnaire
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Le voeu de
Louis XIII et
la fête de
l’Assomption
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• Le roi de France, Louis XIII, afin de proclamer sa
reconnaissance ainsi que celle de tout son royaume à
Marie après la naissance d'un héritier - le futur Louis XIV et pour lui prouver sa confiance absolue, formule un vœu
de consécration de lui-même, de sa famille et de la France,
à Notre-Dame de l'Assomption.
• Ce vœu a été publié sous la forme de l'édit du 10 février
1638 et prononcé le 15 août 1638.
• Lors de la proclamation du vœu de Louis XIII, la Reine Anne
d'Autriche son épouse, est enceinte depuis deux mois. Le 5
septembre 1638, elle accouche d'un garçon que l'on
prénomme Louis-Dieudonné et qui deviendra Louis XIV.
Quant à la fête de l'Assomption, le 15 août, elle est
officiellement, depuis le voeu de Louis XIII, une fête
nationale française.
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Le voeu de
Louis XIII
par Ingres
(1820)
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Les Pénitents en France aujourd’hui
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Maintenance des Confréries de Pénitents
Pénitents bleus de Nice
Pénitents bleus de Montpellier
Pénitents blancs de Montpellier
Pénitents blancs de Nice
Pénitents blancs de Saugues
Pénitents blancs de Ste Sigolène
Pénitents blancs du Puy en Velay
Pénitents blancs de Tence
Pénitents blancs de Vence
Pénitents rouges de Nice
Pénitents gris d'Aix-en-Provence
Pénitents gris d'Avignon.
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Vestiges de confréries aujourd’hui disparues
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Pénitents bleus d'Aurignac (évocation)
Pénitents bleus d'Aigues Mortes (évocation)
Pénitents bleus à Ax les Therme (chapelle)
Pénitents Bleus à Beaulieu sur Dordogne (chapelle)
Pénitents bleus à Béziers (chapelle)
Pénitents bleus à Digne-les-Bains (chapelle)
Pénitents bleus à La Ciotat (chapelle)
Pénitents bleus de La Redorte (évocation)
Pénitents bleus à Montagnac (chapelle)
Pénitents bleus à Montgesty (chapelle)
Pénitents bleus à Narbonne (chapelle)
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(suite)
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Pénitents bleus à Rabastens (chambres d'hôte)
Pénitents bleus à Sarlat-la-Canéda (chapelle)
Pénitents bleus de St-Junien (évocation)
Pénitents bleus à Villefranche de Rouergue (chapelle)
Pénitents blancs d'Aigues Mortes (évocation)
Pénitents blancs à Avignon (chapelle)
Pénitents blancs aux Baux de Provence (chapelle)
Pénitents blancs à Carpentras (chapelle)
Pénitents blancs à Cournonterral (chapelle)
Pénitents blancs à Espalion (chapelle)
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(suite)
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Pénitents blancs à Saint Paul de Vence (chapelle)
Pénitents blancs à Sarlat-la-Canéda (chapelle)
Pénitents blancs à Villeneuve sur Lot (chapelle)
Pénitents gris d'Aigues Mortes (évocation)
Pénitents noirs de Limoges (évocation)
Pénitents noirs à Toulouse (chapelle en ruines (???))
Pénitents noirs à Villefranche de Rouergue (chapelle)
etc.
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Bibliographie
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Règle du Tiers-Ordre franciscain séculier, St François d'Assise, 1221 (?)
Livre de l'Office de la glorieuse Vierge Marie pour dire e's Compagnies des Pénitens
séculiers du royaume de France et provinces adjacentes durant toute l'année. Jean
Didier. Lyon, 1611.
Des confrairies pénitentes où il est traité de leur institution, règles et exercices.
Père Etienne de Molinier. Raymond Colomie imprimeur du Roi, Toulouse, 1625.
Histoire de la royale compagnie de Messieurs les Pénitens bleus de Toulouse. Dr
Jean-François Thouron. Jean Boude le Jeune, imprimeur du Roi, Toulouse, 1688.
Processionnaire à l'usage des Compagnies de Messieurs les Pénitents Bleus. "Un
Confrère toulousain". Jean Auridan Imprimeur et Marchand Libraire, Toulouse,
1722.
L'Esprit de l'institut de la congrégation royale de Messieurs les Pénitens bleus,
divisée en douze instructions avec les offices & les prières que les Confrères doivent
réciter dans leurs saints exercices conformément à ce même esprit. "Un Confrère
toulousain". Jean Auridan Imprimeur et Marchand Libraire, Toulouse, 1727.
Les Pénitents. Origines, histoire, statuts des Pénitents du Midi de la France et plus
particulièrement des Pénitents bleus de Toulouse dits de Saint Jérôme. Abbé B.
Massabie. Marquestre et Cie, Toulouse, 1879.
Le Prieur des Pénitents bleus (roman historique). Jean Grange. René Haton éditeur,
1883.
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Revue historique de Toulouse, tome XI, janvier 1924.
Revue historique de Toulouse, tome XII, janvier 1925.
Revue historique de Toulouse, tome XIII, janvier 1926.
Saint François d'Assise. Johannes Joergensen. Perrin, Paris, 1927.
Mémoires de la Société archéologique du Midi de la France. Edouard privat
éditeur, Toulouse, 1932, pp. 84 seq.
Pénitents et sociétés toulousaines au siècle des Lumières. Jean-Luc
Boursiquot. Annales du Midi, 1976.
La dévote Compagnie des Pénitents gris de Toulouse. Mgr Jean Gaston.
Eché éditeur, Toulouse, 1983.
La France du XVIe siècle. Arlette Jouanna. PUF, Paris, 1996.
Dieu pour tous et Dieu pour soi : Histoire des confréries et de leurs images
à l'époque moderne. Marie-Hélène Froeschlé-Chopard. L'Harmattan, Paris,
2007.
Confréries et dévotions dans la catholicité moderne (mi-XVe - début XIXe
siècle). Bernard Dompnier et Paola Vismaria. Ecole Française de Rome,
2008.
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conception : Nicolas Larger - Didier Morandi
(c) 2012 CRPBT
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