Transcript Adultocentrismo

Participación infantil y
violencia con enfoque
de género
Taller de
Introducción
Junio 2010
Por Gerardo Sauri
Programa
• Día 1 Enfoque de los Derechos de la
Infancia
• Día 2 La participación infantil como
garante de la PDI
• Día 3: Violencia y ciclo de la
Programación con los Derechos de la
Infancia
Enfoque basado en los
Derechos de la Infancia
• Es un conjunto de:
– conocimientos, experiencias y principios que,
– desde la base de los derechos de la infancia construyen
métodos y técnicas de intervención social, política y
jurídica
– fomentan el protagonismo infantil y el cumplimiento de los
derechos de la infancia en todos los ámbitos
Dimensiones del Enfoque de Derechos de la Infancia
Como forma
de
pensamiento
Como
práctica
socioeducativa
Ejercicio y
disfrute pleno
de los
derechos por
parte de niñas
y niños
Como
promotor
de cambio
social,
político y
jurídico
PDI como forma de
pensamiento
• Conjunto de teorías, conceptos y principios
para mirar y tratar a niños y niñas como
sujetos de plenos derechos.
Dos doctrinas que agrupan a las principales
representaciones sociales sobre la infancia
Infancia como construcción social e
histórica
• La infancia no fue siempre objeto de estudios históricos, los estudios de este tipo suelen ser
accidentales.
• Los estudios sobre infancia están asociados a la pedagogía, la sociología o la psicología o a
condiciones de la mujer y las pautas de crianza y educación.
• Existe una conexión entre la historia de la infancia con la de la educación.
• La actitud de los adultos frente a la infancia ha cambiado en el curso de la historia de manera lenta y
en ocasiones imperceptibles.
•Diferentes formaciones socioculturales han construido diferentes discursos y conceptos respecto de
lo que la infancia es o significa y de la relación de este grupo social con otros
•
•Las escasas teorías sobre la historia de la infancia se han basado casi exclusivamente en fuentes
occidentales (más exactamente centroeuropeas y anglosajonas), ha habido un “olvido” en los países
latinoamericanos por estudiar socioculturalmente la dimensión generacional (Carles Fexia 2004)
• Poco a poco van apareciendo estudios sobre la historia de la infancia en América Latina y México
Factores determinantes en la forma de
tratar y percibir la infancia
• Demandas de la formación
político-económica específica.
• Culturales: Evolución y papel
de las religiones.
• Avance en la producción de
los conocimientos.
• Impacto de eventos
históricos de gran
envergadura.
• Impacto de la luchas de
reivindicación.
Foto: Sebastiao Salgado
Construcciones
adultocéntricas
Por Gerardo Sauri Suárez
• El Adultocentrismo es una visión del mundo donde replantea
que solo los adultos, son las personas que están "preparadas“
para dirigir la sociedad y que son el modelo de desarrollo
social, adultez que se manifiesta en la experiencia, en la
madurez, y en toda una visión del mundo. (Jesús Macedo Gonzáles)
• El adultocentrismo se basa en una posición de poder desde la
cual los adultos actúan creyendo que pueden implementar el
futuro de los jóvenes, su preparación, su desarrollo, su
protección.(Krauskopf, 1998)
Adultocentrismo y
Androcentrismo
Cultura
Patriarcal
Androcentrismo
Adultocentrismo
Características del
adultocentrismo
• La idea que los adultos son el parámetro para el desarrollo
de niñas y niños.
• La falta de respeto del niño en cuanto a persona, a sujeto
portador de necesidades, de derechos, de sentimientos.
• Negación del niño que puede hacerle sufrir y distorsionar su
crecimiento.
• Se valora al niño como lo que llegará a ser no por lo que es.
• Relación desigual y de tensión de poder entre adultos y niños.
Imposición de la visión adulta. (Krauskopf)
• Exclusión y discriminación por razones de edad.
Desacreditación de lo que hacen personas de menor edad y
experiencia
• Rigidez adulta ante la imposibilidad de relacionarse con los
niños.
Evidencias de adultocentrismo
• Los adultos pueden abusar de su poder sobre
los niños.
• Los adultos no siempre actúan en el interés
superior del niño.
• Los adultos marcan el destino de los niños sin
que estos puedan tomar parte de las
decisiones sobre su propia vida.
• Los derechos de los padres se protegen por
encima de los de los niños.
• Niño visto como propiedad privada de la
familia
• Los intereses de los niños son
sistemáticamente desatendidos en las políticas
públicas.
El varón es el representante de lo humano
en el patriarcado.
• Con el patriarcado el hombre fue definido
como el referente de la humanidad, “el hombre
se presenta siempre como el ejemplar mejor
acabado de la humanidad, el absoluto a partir del
cual se sitúa la mujer” (Badinter, 1993).
Fuente: González, Ricardo 2008
Instituciones ideológicas del Patriarcado
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Misoginia
Androcentrismo
Falocentrismo
Homofobia
Virginidad para la mujer
Monogamia y fidelidad obligatorias
Procreación obligatoria
Adultocentrismo
Fuente: González, Ricardo 2008, las itálicas son agregado propio
Rol de los hombres en las relaciones
sociales del Patriarcado.
• Posesión y control del cuerpo de las mujeres (y los
hijos e hijas).
• Sometimiento del cuerpo y la sexualidad de las
mujeres (y los hijos e hijas).
• Disociación histórica de la mujer: “la mujer para la
reproducción” “madre” de los hijos legítimos y
esposa; y “la mujer para el placer”, la que no tiene un
hombre “que la respalde”. (o de un adulto que respalde
al niño o a la niña; también hay una separación entre
hijo(a) y menor)
Fuente: González, Ricardo 2008, las itálicas son agregado propio
El hombre del Patriarcado
• Debe construir, definir y reproducir relaciones
de poder respecto a los demás:
• Las mujeres, los niños y las niñas, los adultos y
las adultas mayores, otros hombres.
• Ante ellos debe reafirmar su virilidad y su
poder, como una manera de demostrar su
masculinidad y superioridad.
Fuente: González, Ricardo 2008,
Hombres y mujeres: constructores
del adultocentrismo
• Reproducen cultura patriarcal en: familia,
comunidad, escuela, instituciones, religión,
sistemas parlamentarios y de gobierno.
• Mayor sensibilidad de mujeres a la dinámica
adultocéntrica, pero prevalecen obstáculos
similares.
• Es común en aún en movimientos de mujeres
y de derechos humanos, la infancia sea
pensada de forma adultocentrica
La doctrina de la
situación
irregular,
minorista o
tutelar
Institucionalización de la adultocracia
Adultocracia
• Un adulto suele ser ante un niño o niña, el tribunal
supremo de justicia: el primero tiene la última
palabra, inapelable, el segundo debe obedecerla con
sumisión.
• Niños y niñas deben obedecer o serán sancionados,
incluso violentamente, por reglas impuestas por el
mundo adulto.
• El interés superior del niño entendido como la
noción que el mundo adulto tiene sobre la mejor
conveniencia para este.
Adultocentrismo hegemónico
• En la mayoría de las sociedades, las diferencias biológicas entre
niños, adolescentes y adultos (construidas como identidad
generacional) justifican y legitiman desigualdades justifican y
legitiman desigualdades, con respecto al poder de los adultos
sobre los niños / adolescentes.
• Eso se reconocerá como una cultura popular e institucional
“adultocéntrica”, en donde se establecen relaciones de
discriminación, negligencia, explotación y violencia, es decir, de
opresión y dominación sobre niños y adolescentes, en un
claro (raramente reconocido) proceso de hegemonía social,
cultural, económica y jurídica del mundo adulto, en
detrimento del mundo infanto‐adolescente.
Fuente: Wanderlino Nogueira Neto (2006)
“el poder es tanto la fuente de opresión en
su abuso como la fuente de
mancipación en su uso” (Rowlands, 1997).
El Concepto de “Menor”:
identidad por lo que falta
• Propio de la terminología jurídica de sistemas
antigarantistas. Característica de las instituciones
dedicadas al cuidado de niños en “riesgo social”
• Aún-no es mayor de edad, aún no se ha emancipado de
sus padres
• dicho término aparece cuando se designa al niño/a adolescente real o potencialmente institucionalizado.
“Menor” vs. Hijo.
• Las prácticas sociales indican que el niño/a - adolescente
definido como menor equivale a atribuirle, a ese que
hasta entonces era sujeto, el estatuto de objeto del
ejercicio del poder de otros
• Deriva en asistencialismo y culpabilización del niño
Fuente: Red Solidaria
Dos visiones adultas de la
infancia
Foto: Ann Geddes
Infancia temida:
El discurso de los
delincuentes
potenciales
Foto: Voltairenet.org
Infancia
idealizada:
El discurso de los
pequeños
angelitos
• Niñas y niños son propiedad, posesión de los padres y
madres
• Niño o niña como potencia, como “grandeza potencial” o
como “futuro”, como los futuros ciudadanos en los que se
convertirán
• Niño o niña como víctima o victimario/a, la infancia
definida como seres indómitos, conflictivos o victimizados,
e incluso, como seres “peligrosos”
• La infancia como algo privado. Se llega a su ocultamiento
social como actor individual y colectivo, a su desaparición o
negación a la participación activa en la escena política
• Infancia como incapaz o necesitada de ayuda para
actuar como agentes sociales
Fuente: Alfageme, Campos y Martínez: De la participación al protagonismo infantil
Representaciones sociales de la infancia
Informaciones
• A menudo no disponibles para
situaciones concretas: no se
les presta atención
Actitudes
• Alto consenso y baja densidad:
no oposición conceptual, no
prioridad, asunto privado, no
colectivo, futuro
Núcleo
figurativo
• Aún no: adultos,
responsables, capaces, con
derechos, con suficientes
conocimientos, confiables, etc.
Fuente: Elaboración propia en base a Ferrán Casas (1998)
Implicaciones de dos
representaciones sociales
tradicionales
Infancia como
víctima
Infancia como
amenaza
Asistencialismo
Autoritarismo
Ejercicio: Representaciones y frases
adulto y andro céntricas que no
promueven los derechos de la infancia