Transcript Mit i legenda u romanu „Na Drini ćuprija“

Institut für Slawistik der Karl-Franzens-Universität Graz
515.509 Sprachenwissenschaftliche Seminar BKS
Ivo Andrić „Na Drini ćuprija“ – Poetik, Stilistik und Linguistik (SS 2012/ 12)
Branko Tošović
Mit i legenda u romanu
„Na Drini ćuprija“
(Ivo Andrić)
Tea Jutrić
Matrikelnummer: 0710730
E-mail: [email protected]
1
Sadržaj
• Legenda
• Mit
• Junaci legendi i mitova
• Stoja i Ostoja, žrtvovanje blizanaca
2
• Legenda o Crnom Arapinu
• Markove stope
• Radisavljev grob
• Đavolji dukat
3
• Udes Fate Avdagine
• Motivi iz biblijske legende o velikom potopu
• Alihodžina priča o nastanku svjeta
• Zaključak
• Literatura
4
„U bajkama je prva istorija čovečanstva, iz njih
se da naslutiti, ako ne i potpuno otkriti, njen
smisao. Ima nekoliko osnovnih legendi
čovečanstva koje pokazuju ili bar osvetljuju put
koji smo prevalili, ako ne i cilj kome idemo.
Legenda o prvom grehu, legenda o potopu,
legenda o Sinu čovečijem, raspetom za spasenje
sveta, legenda o Prometeju i o ukradenoj vatri...“
(I.Andrić. Razgovor sa Gojom:
http://www.rastko.rs/rastko/delo/10109, 15.05.2012, 23.54h)
5
Legenda (lat. ono što treba pročitati)
• Značenja
1. Spisi o životu i djelima svetaca
2. Predanje — narodna apokrifna kazivanja u koja
se vjeruje
3. Legendarne priče — pitanja i situacije iz Biblije
(to su pripovjetke koje su u današnjoj
terminologiji nazvane legendom)
4. Usmeni prozni oblik fantastične sadržine
6
Mit
• Svaka tradicija ima svoje mitove.
• Priča arhajskog čovjeka o postanku svijeta i
prirode
• Narodna proza ima mitsku pozadinu.
• XX stoljeće donosi ‘remitologizaciju’ u
književnosti.
7
Andrić, mit i legenda
• Djelo „Na Drini ćuprija“ je sinteza modernog i
tradicionalnog motivski i formalno.
• Vješto preplitanje historije mita
• Provlačenje niti legendarnog i mitskog između
tkanja bitnih događaja iz povijesti
8
• Osim legendi i mitova u romanu su našle
mjesto: narodne epske i lirske pjesme, šaljiva
priča, bajalica i pitalica (vidi: Vladan Nedić, Ivo
Andrić i narodna književnost)
9
• O trajnosti i ljepoti mosta pariraju samo priče,
mitovi i legende.
• Izuzetna građevina sa izuzetnom pričom o
izuzetnim ljudima ― pandan mitskim junacima
• Prolaznost ljudskog i običnog, trajnost izuzetnih
građevina, priča, umijetničkih djela
10
Stoja i Ostoja
•
•
•
•
Poglavlje 1, priča naratora
Vila brodarica ometa gradnju ― mitsko biće
Neophodnost žrtve da bi gradnja bila nastavljena
Otvori na stubovima i „mlečni tragovi“ koje ljudi
prodaju kao ljekovit prah vjekovima prenose
legendu
• Analogija sa epskom pjesmom „Zidanje Skadra“
11
Crni Arapin
•
•
•
•
Gradnja koje traži žrtvu
Kameni blok pada na crnca, pomoćnika neimara
Nastaje priča koja se prenosi ‘sa koljena na koljeno’
Arapin u pamćenju kasablija „U tom stubu, kaže se,
ima velika soba, mračna dvorana u kojoj živi crni
Arapin. To znaju sva deca“ (I. Andrić 2011: 9).
• Priču ‘čuvaju’ strah i puškarnica srednjeg stuba
12
Markove stope
• Reminiscencija na epskog junaka
• Etiološko predanje o nastanku ‘okruglih
udubina’ uzvodno od mosta
• Muslimanska verzija: Alija Đerzelez na
krilatoj bedeviji preskočio Drinu
13
Radisavljev grob
• Humka na lijevoj obali mosta
• Historijska pozadina nastanka legende — pogubljenje
Radisava sa Uništa
• Moguće pratiti folkloriziranje i hiperboliziranje
događaja i ličnosti
• Muslimanska verzija: mjesto pogibije šeh-Turhanije,
junaka koji je branio Drinu od kaurske vojske
14
Đavolji dukat
• Glasinčaninova igra sa đavolom na kapiji
• Motiv ukletog novca
• Prvi pijetlovi prekidaju ‘gluho doba’ — vrijeme
aktivnosti nečiste sile i demona
• Bukus Gaon nastavlja igru sa đavolom
15
Udes Fate Avdagine
• Tragika ljepote — tragika izuzetnog
• Samoubistvo ljepotice Fate Avdagine
• Još jedna smrti na kapiji
• Događaj koji se prepričava i postaje legenda, „priča
koja hoda po svetu“ (Andrić 2011: 108)
• Motiv smrti na sopstvenoj svadbi (Hasanaginica)
• Bajkoviti siže
16
Motivi iz legende o velikom potopu
• Glava V posvećena velikom povodnju
• Voda preko noći poplavila kasabu
• Hadži-Ristanova kuća druga Nojeva arka i mjesto
ujedinjenja ljudi različitih vjera, nacija i staleža
• Poslije povodnja nastaje nova egzistencija kasabe.
17
Alihodžina priča o nastanku svijeta
• Kosmogonijski mit o nastanku zemlje i predanje o
postanku mostova
• Aluzija na nebeski most koji spaja svijetove i
preko kojeg duše putuju u raj
18
• Zastupljene hiršćanske i muslimanske legende
• Svaka ima svoj pandan — ne možemo govoriti o
nacionalnoj obojenosti već o univerzalnosti
Andrićevog umetničkog postupka
• Andrić je priču o veličini, lepoti mosta utemeljio
na onom što je večno: mit i legenda
19
• Legende i mitovi dominiraju u prvom djelu
romana, posebno u prološkom poglavlju.
• Preuzima i prekraja legende i mitove,
pretvarajući ih u umjetničko djelo
• Umjetnički oblikovana građa ‘iz naroda’
20
Literatura
•
Andrić, Ivo. Razgovor sa Gojom: http://www.rastko.rs/rastko/delo/10109, 15. 05. 2012, 23. 54 h).
•
Andrić, Ivo (2011). Na Drini ćuprija. Istočno Sarajevo: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva
Istočno Sarajevo.
Radulović, Olivera. Narativni oblici u romanu Na Drini ćuprija.
http://bs.scribd.com/brajevi%C4%87/d/91367694-Narativni-oblici-u-romanu-Na-Drini%C4%87uprija, 19. 06. 2012, 16.24 h).
•
Meletinski, Eleazar (1983). Poetika mita. Nolit: Beograd.
•
Džadžić, Petar (1995). Mitsko u Andrićevom delu. Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna
sredstva.
21