L`icône de la Trinité d`Andréï Roublev
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Transcript L`icône de la Trinité d`Andréï Roublev
L’icône
de la Trinité
d’Andréï Roublev
La foi chrétienne s’articule
autour de trois mystères
qui expriment le dessein
caché de Dieu
pour l’ensemble de l’humanité :
l’incarnation,
la Rédemption,
la Trinité.
Une tradition veut que ce
soit le Christ qui ait créé la
première icône.
Une autre tradition fait
remonter la peinture
d’icônes à l’évangéliste
saint Luc
Andréï
Roublev
Les « Récits sur les saints
iconographes » mentionnent :
« Le saint Père André de
Radonége, iconographe
surnommé Roublev, peignit un
grand nombre d'icônes, toutes
miraculeuses... ».
« Je crois en un seul Dieu,
le Père Tout-Puissant…,
en un seul Seigneur Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu…,
en l’Esprit-Saint
qui est Seigneur
et qui donne la vie ».
Pour le Nouveau Testament
la Trinité utilise la scène
du baptême du Christ.
La philoxénie d’Abraham
Une des premières expressions de
la Trinité se trouve dans la Bible,
dès le livre de la Genèse, qui
rapporte la visite de trois anges au
patriarche Abraham.
« Il en vit trois,
il en adora un seul »
il existe aussi d’autres formes
artistiques pour représenter
la Trinité
Analyse
l'icône
d'Andréï
Roublev
de
La tente d’Abraham devient le Temple,
le chêne de Mambré devient l’arbre de vie
les montagnes de Juda sont symbolisées par un simple rocher
On peut dégager des figures
géométriques dans l’icône,
comme des cercles,
des carrés,
des triangles,
bien qu’aucune forme
géométrique n’y soit parfaite.
Les visages sont identiques
parce que les trois personnes de la Trinité sont identiques
dans leur nature ;
elles sont différentes dans leurs rôles.
Le bleu et rouge suggèrent l’union du
divin et de l’humain.
Son regard est tourné vers le Père,
il bénit la coupe.
L’étole qu’il porte sur son épaule est
le signe de son sacerdoce.
Ses deux doigts posés sur la table
signifient sa double nature.
Yahvé est mon roc et ma forteresse,
mon libérateur, c'est mon Dieu.
Le Père accueille
ses enfants dans sa maison.
Le Fils regarde le Père,
qui regarde l’Esprit,
lequel porte son regard
sur la coupe.
Les portes du Royaume
de la mort
s’ouvrent
L’icône et
le Suaire de Turin
Le voile de Véronique
Les hommes
sont invités à s’asseoir
à la table de Dieu.
L’invité de Dieu se trouve proche de Dieu
parce que …
Dieu s’est fait proche des hommes,
dans sa création,
parce qu’il s’est fait homme en Jésus,
il s’est donné à eux
dans l’Esprit au jour de la Pentecôte.