Transcript Soefisme presentatie. - Soefi Centrum Arnhem

Hazrat Inayat Khan
en
de Soefi-Beweging
Hazrat Inayat Khan
Geboren 5 juli 1882 te Baroda (India)
Gestorven 5 februari 1927 in India
“Hazrat” is een aanspreking voor een hooggeplaatst iemand
Hazrat Inayat Khan
Hij kreeg een gemengde moslim-hindoe-opvoeding.
Reeds op 20-j. leeftijd professor in de Indiase muziek.
Vanaf 1910 naar Amerika, de Soefi-Boodschap brengen.
Na 2 jaar naar Europa; vele rondreizen, o.a. 1921-1923
ook naar Nederland (o.a. Katwijk)
In 1923 met Amerikaanse vrouw en gezin gevestigd in
Suresnes, bij Parijs.
In 1927 op 44-j.leeftijd overleden in Delhi, daar ook een
Dargah (mausoleum) gekregen.
Zijn werk voor het universeel soefisme wordt voortgezet
door o.a. de Soefi-Beweging, verspreid over de hele
wereld.
Gezin Inayat Khan in Surennes (Parijs) 1926
De Dargah (het mausoleum) van Hazrat Inayat Khan in Delhi
Soefi-symbool
‘Het hart dat ontvankelijk is voor het goddelijk licht, wordt
bevrijd.’
Het hart: een medium tussen geest en materie.
De wassende maan: de ontvankelijkheid van het hart, dat
zich wil ontwikkelen tot ‘volle maan’.
De vijfpuntige ster: verspreidt het goddelijk licht, waarvoor
de wassende maan ontvankelijk is.
De vleugels: het hart wil opwaarts stijgen (zoekt spirituele
vooruitgang).
De boodschap van Inayat Khan
(1)
• Hij gaf vanuit het soefisme (wijsheid, zuiverheid), dat al
zo oud is als de wereld, een nieuwe impuls aan een
Boodschap die van alle tijden is.
Deze oeroude boodschap werd door hem opnieuw
universeel geformuleerd.
De boodschap van Inayat Khan
(2)
• Het is een universele boodschap van geestelijke vrijheid,
een boodschap van de eenheid van religieuze idealen,
van respect voor alle godsdiensten, profeten en heilige
boeken van de mensheid.
De boodschap van Inayat Khan
(3)
• Het is een oproep om dagelijks leven en religie met
elkaar te verbinden, opdat iedere daad door de geest
mag worden gedragen en spirituele vruchten mag
afwerpen: een wijze van leven geënt op de tijdloze
mystiek.
De boodschap van Inayat Khan
(4)
• Sympathie is een centrale waarde, en respect voor de
ander, het andere, een streven naar begrip vanuit een
besef van broederschap.
De boodschap van Inayat Khan
(5)
• Soefisme kenmerkt zich door een positieve en
constructieve levenshouding.
Als we al spreken van een ethisch beginsel, dan is het
dit: dat de gehele mensheid is als één lichaam, en dat
ieder orgaan dat gekwetst of getroebleerd is, schade kan
berokkenen aan het hele lichaam.
De Soefi-Beweging
Inyat Khan bracht het soefisme in 1910 naar het
Westen.
De Soefi-Beweging dient als voertuig en werktuig voor
de boodschap van wijsheid en zuiverheid.
Dit centrale idee van het soefisme heeft bestaan vanaf
het
begin van van
de schepping.
De
doelstellingen
de Soefi-Beweging:
1. De religie van liefde, harmonie en schoonheid verspreiden.
2. Ieder mens het licht en de liefde in zichzelf laten ontdekken, zonder in
te grijpen in gewoonten of overtuigingen.
3. Het Oosten en het Westen dichter bij elkaar brengen door de uitwisseling
van gedachten en idealen, en daardoor de kans geven om universele
broederschap te laten ontstaan.
Een uitspraak van Inayat Khan
(1)
Bij alles kijk ik vanuit het standpunt van de ander, zowel
als dat van mij. Daarom laat ik iedereen vrij in zijn
opvattingen, omdat ik mezelf die vrijheid ook geef.
Ik waardeer wat goed is in een ander en zie over het
hoofd wat ik verkeerd vind.
Een uitspraak van Inayat Khan
Ik zoek de vriendschap van
iedereen die ik ontmoet: als
(2)
ik de persoon moeilijk vind, doe ik een poging om zijn
vriendschap te winnen.
Als ik met die poging niet slaag, laat ik hem verder met
rust.
Maak ik iemand tot vriend dan wens ik die vriendschap
nooit te verbreken.
Stel ……..
‘Je hebt met je beste vriend(in) een duidelijke afspraak gemaakt om elkaar om
negen uur op het ….plein te ontmoeten, om daarna in de stad uit te gaan. Je stelt
je daar veel van voor, maar om negen uur is hij/zij er niet. Ook na een half uur nog
niet. Je belt, maar krijgt steeds de voice-mail. Je wordt ook niet gebeld en krijgt
geen sms. Je avond is verpest, het wordt niks meer. Je voelt dit als het verbreken
van een belofte.
De volgende dag nog niets gehoord. Dan hoor je van een klasgenoot dat hij/zij
gisteravond op een andere plek in de stad gezien zou zijn.
Je vraagt je nu af, of dit een reden is om de vriendschap in twijfel te trekken
(waren er ook al niet eerder ‘signalen’?) en die te verbreken.’
Wat doe je?
Een uitspraak van Inayat Khan
(3)
Vaak beschuldig je een ander van een fout, zonder te
overwegen wat hem/haar ertoe bracht, welke de
omstandigheden waren, of hij/zij het uit eigen beweging
deed, of ertoe gedwongen. En dan komt het voor, dat je
een ander beschuldigt iets verkeerds te hebben gedaan,
zonder het zelf gezien te hebben, maar omdat het je
door iemand anders verteld is, en dit is een nog grotere
fout; hier ken je het feit niet eens uit de eerste hand.
(“Morele Evolutie”)
Aforisme
‘Ik heb van mijn fouten meer geleerd dan van mijn
deugden.
Als ik steeds op de juiste wijze had gehandeld, was ik
geen mens geweest.’
Aforisme
‘De wereld evolueert van onvolmaaktheid naar
volmaaktheid.
Ze heeft alle liefde en sympathie nodig.
Grote tederheid en waakzaamheid worden verlangd van
ieder van ons.’
Hidayat Inayat-Khan
Zoon van Hazrat Inayat-Khan.
Leider van de Soefi-Beweging.
Naast hem zijn echter ook
Dr.H.J.Witteveen, een ‘Council’ (Raad)
en een ‘Executive Committee’
verantwoordelijk voor de leiding van de
Soefi-Beweging.
Evenals zijn vader Hazrat is ook
Hidayat Inayat Khan musicus en
componist.
De Soefi-tempel “Murad Hassil” te Katwijk-aan-Zee
Web-links:
• www.soefi.nl
• www.sufimovement.org (Engelstalig Internationale site)
Algemeen secretariaat Nederland:
Email: [email protected].
Soefi in het Nederlands = Sufi in het Engels
Een selectie uit de geschriften van Hazrat Inayat Khan:
-
‘In een Oosterse Rozentuin’
‘De eenheid van religieuze idealen’
‘De wereld van het denken’
‘De alchemie van het geluk’
‘Het innerlijk leven’
‘Kosmische taal’
‘De ziel: vanwaar, waarheen’
‘Gayan, Vadan, Nirtan (aforismen)