Le phénomène de l`imagination dans l`éducation. Les contextes du

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Transcript Le phénomène de l`imagination dans l`éducation. Les contextes du

Le phénomène de l'imagination dans
l'éducation. Les contextes du
développement de l'enfant
Małgorzata Piasecka
Académie Jan Długosz de Częstochowa
POLOGNE
Company
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Plan d'une présentation
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Quelques mots d'introduction
Les fondements théoriques
L’objectif de l’étude
Méthodologie de la recherche
Présentation des principaux résultats
Discussion et conclusions
Homo Creator
• La grande réorientation des valeurs conduisant aux
comportements créateurs et innovants à l’échelle du
monde d’aujourd'hui, doit, entre autres, passer :
• - du repli sur soi à l’ouverture à l’autre,
• - du déterminisme au potentiel créateur,
• - de la production à la survie,
• - du but arrêté à celui désiré,
• - de l’adaptation à la création,
• - de l’apprentissage de celui qui est en formation à
celui en devenir.
Source
• Je conçois le retour à la source comme
l’inversion du sens de l’idée de « la réduction du
ciel à la terre » à « l’élévation de la terre au ciel
», c'est-à-dire du réenchantement du monde
grâce à l’imagination.
« Univers ouvert »
• « l’Univers ouvert » est impliqué dans une
relation des « trois mondes ». Quels sont ces
mondes ? Le monde nº 1 est le monde physique,
le second est le monde de toutes les
expériences conscientes mais aussi
probablement inconscientes et, enfin, le monde
nº 3 est le monde des créations objectives de
l’esprit humain (K.Popper,1996).
Popper K.(1996), Wszechświat otwarty. Argument na rzecz indeterminizmu (Traduction de The Open Universe: An Argument for
Indeterminism, Taylor & Francis, London, 1988). Kraków: ZNAK
Problématique
• La création de la réalité de l’imagination comme
admissible par l’homme.
• Sur ce point je suis intéressée par la réalité de
l’imagination de l’enfant ainsi que des méthodes
éducatives pour construire des mondes les
meilleurs possibles, sur les routes de leur
autonomie, de leur innovation et de leur
coopération.
Imagination – conscience créative
• L'épistémologie de Bachelard est la philosophie
créative de la conscience. C’est un grand hymne
en l’honneur de la liberté créatrice, de la liberté
intellectuelle et artistique (I. Wojnar, 1966). G.
Bachelard reconnaît la possibilité de l’existence
de l’homme dans une réalité imaginaire (G.
Bachelard, 1998).
Wojnar I. (1966), Gastona Bachelarda estetyka twórczej wyobraźni ( L’Esthétique de l’imagination créatrice de Gaston
Bachelard), Warszawa : Studia Estetyczne
Bachelard G., (1998) Poetyka marzenia (Traduction de La poétique de la rêverie, P.U.F., Paris, 1960). Gdańsk : Wydawnictwo
słowo/obraz terytoria
Imagination – fantasme
• L’imagination puise dans l’anthropologie du
fantasme. Il a la caractéristique d’un scénario,
jouant dans l’imaginaire lié au désir, à la
convoitise, comme une sorte de « théâtre privé
de l'âme » (M. Janion, 1991, p. 141).
Janion M. (1991) Projekt krytyki fantazmatycznej, (Projet de critique fantasmatique). Warszawa: PEN
Imagination - symbolisation
• Pour C. G. Jung l’imagination est une force
créatrice d’images mentales qui ne sont pas une
juxtaposition fortuite d’idées, mais une
tentative naturelle d’une expression intérieure
des potentiels de l’âme profonde (J. Prokopiuk,
2008, p.117).
Prokopiuk J (2008), Mój Jung,( Mon Jung). Katowice : KOS
Imagination- métaphorisation
• Paul Ricœur écrivant au sujet des rôles
sémantiques de l’imagination, utilise la
métaphore de « figure de rhétorique ». Cette
expression implique que dans la métaphore la
parole prend corps en révélant ses formes et
ses caractéristiques. La plasticité des
métaphores réussies dépendent des capacités «
d’apparaître devant les yeux des sens » (P.
Ricœur, 1984, p. 275).
Ricoeur P. (1984), Proces metaforyczny jako poznanie, wyobrażanie i odczuwanie. (Traduction de La métaphore vive, Paris,
Seuil, Paris, 1975 ) Warszawa : Pamiętnik Literacki
Éducation avec l’imagination
• L’éducation avec l’imagination est un
dépassement créateur, ce qui signifie que
l’homme sait/apprend la transformation de la
vision de l’achèvement du monde possible et/ou
espéré (R. Łukaszewicz, 2010).
Łukaszewicz R. (2010) Wrocławska Szkoła Przyszłości. Dla duchowości, dla wyobraźni, dla praktyki, (L’École du Futur de Wroclaw.
Pour la spiritualité, pour l’imagination et pour la pratique). Wrocław : WIE
Méthode
• Une réponse concrète à la question sur la
signification d’un tel enseignement est la
méthode de projets pour des « occasions
éducatives » (conception des possibilités
d’éducation).
• Il faut prendre en considération les éléments
suivants, qui sont répétitifs selon la triade :
Conditions de départ – tâches ouvertes et/ou
fermées – possibilités de choix.
Facteur d’innovation
• La visualisation créative prend en charge le
processus de création dans l’esprit de la vision
souhaitée et qui est ensuite actualisée dans
l’action, sous la forme de phénomènes culturels.
Sa force d’action, consiste en ce qu’elle vous
permet, grâce à l’imagination et avec passion,
de répondre à nos désirs et rêves.
Objectif de l’étude
• L’objectif de l’étude était de déterminer si
l'utilisation de la visualisation créative,
introduite dans les conditions de départ en tant
que facteur (agent) d’innovation » dans la
méthode de projets pour des « occasions
éducatives » est essentielle pour maximaliser le
développement des enfants de 8 ans à l’aide du
programme original intitulé «La Maison sous le
signe des quatre éléments ».
Déterminants du développement
• Être autonome signifie ici : la capacité de
maîtrise de soi et celle de la maîtrise de
l'environnement, le sentiment de créativité,
l’endurance et la résistance aux obstacles.
• Être innovant signifie ici : la capacité de
développer l’imagination, la capacité d’anticiper
des événements, la capacité de créer des états
possibles, souhaitables et idéaux.
• Être coopératif signifie ici : la capacité
d'atteindre les objectifs autres que personnels,
la capacité à la compréhension empathique et la
capacité à collaborer.
Problèmes de recherche
•
Comment, à la suite de l’application de la visualisation
créative, se manifeste chez l’enfant la capacité de
maîtrise de soi et le contrôle sur les états de
l'environnement ?
•
Comment et dans quelle mesure le « facteur innovateur
» influence le sentiment de la reproduction ?
•
Comment se manifeste la persévérance et la résilience
à surmonter les obstacles et est-ce que, à cause de
l'impact de la visualisation créatrice, une tendance
visible de cette disposition peut être observée ?
•
Combien grande et réelle est l’influence de la
visualisation créatrice dans le développement de
l’imagination ?
Problèmes de recherche
•
Comment, à la suite de l’influence de la visualisation
créative, se manifeste l’augmentation de la capacité à
prévoir les événements ?
•
Quels mécanismes de l’imagination utilise la
visualisation créatrice pour créer le possible,
souhaitable et idéal ?
•
Comment se traduit l’influence de la visualisation
créative dans la formation de la capacité à la réalisation
des objectifs autres que personnels ?
•
Comment se manifeste, chez des enfants, la capacité de
compréhension empathique à la suite de l’influence du
« facteur innovant » ?
•
Comment la visualisation créative encourage l’aptitude
à coopérer ?
Méthodologie de la recherche
• Les principes méthodologiques des travaux de
recherche concernent :
• 1. Construction du programme « La Maison sous
le signe des quatre éléments »
• 2. Stratégie et méthodes d’acquisition et
d’analyse des données grâce à la réalisation du
programme.
Programme « La Maison sous le
signe des quatre éléments »
• Le programme éducatif a été réalisé selon les deux
variantes suivantes :
• M(1) est le modèle à l'aide de la visualisation
créative comme facteur d’innovation de méthode de
projets pour des « occasions éducatives » .Les
exigences de ce modèle comprennent:
• La visualisation créative – tâches ouvertes et/ou
fermées – choix d’exécution d’une tâche à l’aide de
l’expression plastique et de l’expression orale
Programme «La Maison sous le
signe des quatre éléments »
• M(2) est un modèle du programme sans
visualisation, englobant la triade classique de
méthode de projets pour des « occasions
éducatives »
• Conditions de départ - tâches ouvertes et/ou
fermées - possibilités du choix d’exécution d'une
tâche à l’aide de l’expression plastique et
l’expression orale
Titres des projets particuliersexemples
• La Terre : Le jardin des joyaux; Le conte de la fille
aux yeux de bleuets; La Corne d’abondance
• L’Air : Sur les ailes du vent; Le Sculpteur de l’air;
Tout s’écoule
• L’Eau : Les gouttes de la rosée de diaments; Petite
lumière dans les nuagese; Marguerite, la sirène en
perles
• Le Feu : Les rayons intérieurs du Soleil; Les
tournesols dans une couronne d’or, Phénix, l’oiseau
de feu
• Globalement: 30 histoires courtes avec des intrigues
fabuleuses et fantastiques
Processus et organisation du
programme
• Durée : 6 mois, 2 fois par semaine avec le groupe qui
réalisait le programme M (1) et 2 fois avec celui qui
réalisait le programme M(2)
• Lieu : école primaire publique
• Choix des participants : 40 des enfants de huit ans.
Le choix a été dicté par les principes découlant de
l'image psychologique de l’enfant de cet âge.
Stratégie et méthode de la
recherche
• Observation participante a été faite de la première
méthode avec l’acquisition de matériel empirique, le
résultat de laquelle a permis la collecte de données
importantes sous forme de ce que l'on appelle « les
textes de la culture »
• Créations (les paroles des enfants et les travaux
d’art plastique) ainsi que les activités des enfants
ont fait l'objet de description et d’interprétation
humaniste. J’ai utilisé le schéma de l'interprétation
caractéristique pour la stratégie herméneutique :
l’auteur – le Texte – l’Interprète – les interprétations
Concept de signe
• Paroles- les signes à un niveau formel : un genre de
phrases, la diversité et la complexité de l’histoire, le
temps de parole ; les signes de la classe sociale
représentée : les récits réalistes, fantastiques
reflétant la réalité, les récits orientés vers l’avenir ;
l’utilisation d’expressions métaphoriques, le
symbolisme de l’expression,
• Travaux d’art plastique : les signes de la classe
sociale standard : la forme, la couleur, la valeur, la
composition ; les signes de la classe sociale aisée :
typiques, atypiques, réalistes, symboliques, le
graphisme mandala comme étant l’état parfait.
Tests de la pensée créative
• De nombreuses études soulignent la relation de
l’imagination créatrice à la créativité en raison des
caractéristiques de convergence des produits de
l’imagination et de la créativité. Ces caractéristiques
communes sont la nouveauté et l’originalité.
• J’avais l’habitude de tester la recherche:
-
Le test graphique de la pensée créative (TCT – DP)
K.Urban. H. Jellen
-
Le test verbal de la pensée créative (TCT – V)
K.Urban
Présentation et analyse des
principaux résultats
Le matériel empirique de l’étude comporte :
1. Les données contenues dans les travaux d’art
plastique, résultant de l’expression d’art plastique
2. Les données contenues dans les paroles des
enfants, résultant de l’expression orale,
3. Les données de l’observation directe des
comportements et des activités,
4. Les données de tests résultant d’essai expérimental
Données pour les analyses
qualitatives
• Globalement - 30 heures enregistrées des paroles
des enfants ; près de 1000 travaux d’art plastique ;
environ 50 heures enregistrées, d'activités en atelier
; des centaines de photos comme documents de la
réalisation.
• Les travaux d’art plastique sélectionnées, les paroles
ainsi que les activités des enfants ont été
soigneusement décrites et interprétées, en tenant
compte des importants problèmes de recherche.
Interprétations
• Les interprétations reposent sur des signes
préétablis concernant les créations révélant une
progression qualitative, c’est-à-dire une
augmentation sensible des capacités dans les
groupes, sujets de l’étude : M(1) et M(2).
• Il s’agissait de répondre à la question fondamentale,
suivante :
Comment et pourquoi les enfants ont-ils ainsi
dessiné, parlé et agi ? En un mot ce fut la découverte
de signifiants écrits en signes.
Symbolique
• La symbolique dans les travaux d’art plastique s’est
traduite par les symboles du soi qui sont
caractérisés par des formes de mandala. Les
métaphores visuelles figuratives (comme une sorte
de mécanisme de rétroaction de la conscience et de
l’inconscient) incluaient très souvent des formes de
mandala.
• La symbolique dans les paroles des enfants s’est
manifestée avec l’utilisation des symboles et des
métaphores.
Travaux d’art plastique
• L’analyse des travaux d’art plastique était de
montrer une différance significative entre les
groupes M(1) et M(2) dans la forme, la couleur, la
valeur, la composition ainsi que dans le contenu des
faits symboliques et réels.
• Les ateliers intitulés « Tout s’écoule » ont été
consacrés à l'élément de l’air. Les enfants avaient
pour tâche de « tisser » des tapis volants enchantés.
Ils ont utilisé la technique de la mosaïque.
Groupe M (2) - exemples
Laura
Krzysiu
Groupe M (1) - exemples
Damian
Angelika
Paroles des enfants
• L’analyse des paroles était de montrer une
différance significative entre les groupes M(1) et
M(2) dans le contenu formel concernant le type de
phrases, la complexité de l’histoire, le temps de
parole ainsi que dans le contenu des faits
symboliques et réels.
• La partie orale de l’activité des ateliers « Tout
s’écoule » consistait à répondre à la question
suivante : « Où voudrais-tu voler avec ce tapis
enchanté et qu’est-ce que tu pourrais y voir ?»
Groupe M (2) - exemples
• Les enfants du groupe M(2) voulaient voler sur le
tapis enchanté dans des lieux existants dans la
réalité qui, très souvent réapparaissaient dans les
paroles, à savoir:
•
•
•
•
•
•
•
•
à Rome,
au Mexique,
en France,
à la montagne,
à la mer,
au cirque,
au parc d’attractions,
dans un vaisseau spatial.
Groupe M (1) - exemples
• Exemple 1 « Je voudrais voler sur ce tapis
extraordinaire dans le monde d’Adam et Eve.
J'aimerais voir à quoi, il y a longtemps de cela, la vie
ressemblait au paradis ». (Patrycja)
• Exemple 2 « Je voudrais voler sur ce tapis jusqu’à
Peter Pan, pour savoir voler tout comme lui. Je
voudrais le lui dire. Et ensuite je voudrais voler vers
le ciel pour voir Dieu. » (Dawid)
• Exemple 3 « Moi, Je voudrais aller là où les gens
sont malheureux. Je voudrais que ces gens soient
enfin heureux, remplis d’amour comme une vallée
profonde. Ce pays, je l’appellerais la Vallée du
Bonheur » (Nela)
Commentaire
• Les paroles reflètent la profondeur de l’expérience
humaine. Le monde enchanté, des contes de fées, de
la fantaisie et de l’imagination, est la voie juste qui
peut conduire à une expérience mystique, jusqu’à
sentir l’absolu.
Croissance de l’imagination
• Les résultats obtenus ont montré une tendance à la
hausse dans les deux groupes de recherche.
Cependant, une augmentation de cette capacité a été
beaucoup plus rapide dans le groupe M(1), dans
lequel on a réalisé le programme utilisant la
visualisation créative dans les conditions de départ
de méthode de projets pour des « occasions
éducatives »
Discussion et conclusion
• L'analyse a montré que l’impact de la visualisation
créative comme facteur d’innovation dans la
méthode de projets pour des « occasions
éducatives » a entraîné une augmentation
significative dans le développement de l’imagination
ayant une sorte d’effet global, qui, à son tour, se
traduit par une augmentation de la capacité des
autres sujets, à l’autonomie, l’innovation et la
coopération.
• Les compétences en recherche : l’autonomie,
l’innovation et la coopération constituent un tout
organique. Des études ont même démontré à
plusieurs reprises l’interpénétration de ces
capacités. Une augmentation d’un des éléments peut
produire cette même tendance chez les autres.
Croissance de l’imagination
Travaux d’art plastique
•
L’analyse comparative des créations d’art plastique,
obtenues à la suite de la réalisation des deux programmes
de recherche, a prouvé que dans les travaux des deux
groupes ont été révélés les mécanismes du
fonctionnement de l’imagination créatrice, conduisant à la
croissance de son développement. Cependant les travaux
des enfants du groupe M(1) ont été plus originaux que
ceux du groupe M(2).
•
Le symbolisme des créations, interprété avec les symboles
des formes archétypes et des métaphores images-visuelles
a prouvé que l’application des traitements éducatifs
spéciaux ont aidé les mécanismes d’imagination créatrice.
L’utilisation de la visualisation créative en ce qui concerne
les méthodes de conception des occasions éducatives, l’a
mieux stimulée, c’est ce que l'interprétation des créations
d’art plastique des enfants du groupe M(1) avait montré.
Croissance de l’imagination Paroles
• L’analyse de l’expression des enfants des deux
groupes de recherche M(1) et M(2) a démontré que
le groupe M(1) a dévoilé ses capacités les
meilleures. Ce groupe a donné des solutions
beaucoup plus rapidement et efficacement.
• Le groupe M(1) a formulé des idées souvent plus
inhabituelles que dans le groupe M(2). Les solutions
les plus originales étaient celles qui ont été des
expressions symboliques. Certainement plusieurs de
ces réponses ont été données dans le groupe avec la
visualisation créative. On a noté une nette influence
des mécanismes inconscients.
Autonomie
Concernant cette compétence se sont produits les
situations suivantes :
- la rupture la plus fréquente est celle de briser la
tendance traditionnelle de considérer les enfants
comme des adultes dans des décisions personnelles.
- une volonté croissante d’assumer la tâche.
- une augmentation de la concentration sur la tâche à
accomplir.
- une augmentation des impressions subjectives de la
probabilité de réussite.
- des informations indépendantes plus fréquentes sur
l’achèvement des tâches.
- un niveau symbolique fréquent dans les créations
artistiques et le discours.
Innovation
Concernant cette compétence on a observé les
situations suivantes:
- Deviner les sujets des activités des classes en
écoutant la lecture d’un texte, la musique et en
voyant les accessoires.
- La définition de la stratégie d'action permettant le
succès et la tâche finale.
- L’utilisation d’outils standards de manière
personnalisée.
- L’enthosiasme et une attitude positive pour accomplir
une tâche.
- Les histoires ont révélé beaucoup d’ingéniosité, et les
attentes comportaient des intrigues fantastiques.
- Les travaux d’art plastique avaient souvent un niveau
symbolique.
- Le discours a souvent présenté un niveau symbolique.
Coopération
Concernant cette compétence on a observé les
éléments suivants :
- Les signes d'un développement de la coopération.
- Une délégation plus fréquente plutôt qu’une attente
d’aide.
- Le passage de la critique destructrice à la critique
positive et amicale.
- Le développement de la capacité d’empathie vis-à-vis
des autres.
- Le développement des liens pour l’unité du groupe.
- Le développement de la vision extra-personnelle dans
les créations d’art plastique et d’expression orale.
- Le développement de la symbolique dans les
créations.
Publication
Piasecka M. (2010), Fenomen wyobraźni w edukacji. Konteksty rozwoju dzieci, ( Le phénomène de l'imagination dans l'éducation.
Les contextes du développement de l'enfant). Częstochowa : AJD
Małgorzata Piasecka, Docteur en sociologie
de l'éducation et pédagogie
Académie Jan Długosz de Częstochowa, Pologne
E-mail: [email protected]
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