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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 4

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 6

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 8

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 11

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 13

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 15

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 18

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 20

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)


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

出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 22

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 25

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 27

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 29

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 31

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 34

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 36

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 38

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 41

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 43

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 45

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 48

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 50

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 52

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 53

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 54

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 57

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 58

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 59

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 61

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


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宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。


Slide 64

宗教家的生命智慧
林榮澤 博士
2009.09.22

林榮澤

博士

國立臺灣藝術大學圖文傳播學系
國立臺灣大學歷史學系
國立臺灣大學國家發展研究所
國立臺灣大學歷史研究所
國立臺灣師範大學歷史研究所

畢業
畢業
碩士
碩士
博士

二十一世紀的挑戰
本世紀公民必備的能力
 快速吸取訊息的能力
 正確表達自己意思的能力
 學習宇宙人生真理的能力

 培養生命的智慧

壹、導論

生命智慧的探索

本課程的基本理念
 培養生命三師應具備的基本生命智慧

生命教育師
生命禮儀師
生命宗教師

何謂生命智慧

 在各種智慧中，生命智慧是離人最近、

最重要卻最不為人重視的智慧之一。每
個人都只有一次生命，如何去面對生死，
其實是人生最大的挑戰……
 生命智慧包括：生命的來源

智慧的培養
成功的根本

生命的智慧來自對生活的真實體驗。
生命的智慧代表一個人的生命層次。
生命智慧的增長，即是心境的提升。

生命的價值不在於它的長短
而在於我們怎麼樣利用它

--蒙太涅夫人

精神上最大的收獲是什麼?
精神上最大的安慰是什麼?
精神上最大的衝擊是什麼?
精神上最大的力量是什麼?

是快樂
是值得
是矛盾
是進取

---韓湘子大仙

 生命智慧的產生，來自對生與死的思考

與了解。

 學習如何去生，和學習如何去死，實際

上是一回事。
--雅士培

一、活著，千萬別錯過生命
 生命對每個人而言，都只有短短的一程。

在這世上，我們人人都只走一遭！
．只走一遭的人，真正想過生命對自己意
味著什麼嗎？真正探究過什麼是一生中
最該關心的事嗎？

 有不少人，因一點挫折就一蹶不振，甚

至輕易地將萬古難得的生命丟棄。
 更有不少人渾渾噩噩，一任生命放縱，
到最後卻發現一生如同白紙。
 還有不少人雖然意識到把握生命智慧的重要，

但卻一直在黑暗中摸索，想突破無法突破，
想超越沒法超越，最後遺憾地離開世界……

 雖然人人都擁有生命，但不同的人卻可以擁

有不同的生命品質：
◎可以讓生命變為一朵鮮花，也可讓它成為
一堆牛糞。
◎可以讓生命成為一點螢火，也可讓它成為
一顆星星。
◎可以讓生命成為一堆水窪，也可讓它成為
汪洋大海。
生命為何有這麼大的區別呢？

 我想，最大的區別就在於能否掌握生命

的智慧。
 生命智慧——就是關於如何面對生和死

的智慧。

 其實，每個人都和一棵樹一樣，最可怕

的不是外在的風暴，而是內在生命力的
枯萎。
 而生命智慧就是生命力的根本，是生命

力旺盛、長久和建設性的保證！

 生命智慧——你一生中屬於自己的陽光！
 這份陽光有別於其他，它不受外界限制，

沒有人可以奪走！

 別人也許可以給你道路，但誰也無法給

你奔跑的雙腿；別人也許可以給你天空，
但誰也無法給你騰飛的翅膀！要對得起
這份僅僅一次屬於你的人生，你就必須
擁有這份屬於自己的陽光！
 只有你具有了這樣的陽光，你的心靈與

道路才被照亮！

活著，千萬別錯過宗教家的生命智慧

 《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

作者：聖嚴法師
ISBN：978-957-598-483-0
出版社：法鼓文化
版次：初版，2009年9月
定價：NT$180

 人為何生？因何死？

只要活出意義，活出價值，
從生到死，無不自在！
 我們都以為自己擁有生命的主控權，然

而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停
地往前走──從出生、成長、年老，到
死亡。

 生命之旅很可能會在每個人不注意的時

候，悄然到站。若要避免虛度此生，就
必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停
下腳步，好好地想一想：如何善用生命，
讓它活得快樂自在，活得更有價值？

 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱

辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛
簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生
命的最大價值，如何能苦也自在、樂也
自在、老也自在、病也自在，甚至在生
命即將到站前，依然自在。

 作者：安然

出版社：一言堂
出版日：2007/07/18
ISBN：9789866969638
語言：中文 規格：中文平裝
適讀年齡：全齡適讀 分級：普級
開數：其他 頁數：208

定價：199元

‧定價 220元
出版社/代理商：健行出版社
出版/製造日期：2002/10/10
ISBN：9575609891

 作者：穆宏志(Jesús M. Muñoz, Ph. D.)







出版社：啟示
書系：Talent
出版日期：20051031ISBN：9867470176
城邦書號： 1MB008膠裝．部份彩色．
288 頁． 15cm×21cm
優 惠 價： 216 元

 三十四則耶穌的比喻，三十四則用故事

而不是口角說服人的實例。
對生命感到困惑時，耶穌的比喻可以讓
你換換腦子，讓生命充滿新鮮的氧氣。

二、死亡是生命的導師

 真正接受人必有一死的一刻，即是走向

開悟的一刻。
 正是死亡賦予了生命的意義，使世界上
的一切平凡都變為不凡。
 接觸到生死問題，才是真正確定人生觀
的第一步。

 意識到人的局限，才可能獲得局限中的

“最大”。
 認識到每個人都會死，恰恰是一個人主
動人生的開始！於是，自那以後，我們
就有了這樣一種“倒過來”活的人生態
度。

年輕的時候，以一個老人的眼光來審視
自己；年老的時候，以青春來要求自己
每一天的生活。
 正是由於早早正視了死亡，我們的一生
就有了發展的最大動力。


三、承受生命中那份獨特的憂傷

 活著是一件艱難的事情，難就難在沒有

一個人會一切都如意。
 因此，每個活在世界上的人，都要學會
面對生活的挫折與痛苦。
 挫折與痛苦，對有的人來說來得早一點，
對有的人來說來得晚一點；有的來得多
一點，有的來得少一點，但都會有，誰
都不會例外。

 華人首富李嘉誠說：“每個人都必須去

承擔生命中自己的那一份憂傷，否則就
不會知道什麼叫做成功，什麼叫做幸
福。”這句話給了我們什麼樣的啟示呢？

 每個人都是獨一無二的，每個人的命運

軌跡也各有特色。連憂傷與痛苦，也會
獨一無二！因此，當面對某種逆境或困
難的時候，千萬不要抱怨“怎麼我就這
麼倒楣！” 而要對自己說： “嗨，我
已經開始承受這份屬於我的痛苦了！ 假
如我完全能將這一份痛苦‘消化’，我
就領到了成功的入場券！”

四、生命的智慧要素

非凡的生命器識
 萬鈞之鐘

不為細響
垂天之翼 不作近飛
自古聖賢生命器識非凡
濟世行誼感人
今為繼往開來之士
豈可無此志願
--(蘇東坡)

揮宏的生命器量
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
人之涵量卓浩能蓋天下
宇量弘深能轉乾坤
器量博大廓然大公

 心懷寬綽者

立身涵博者
胸懷宏大者
道學廣集者
氣節堅貞者

有容納萬物之器量
有淵渟岳峙之德量
有繼聖立命之志量
有茹古含今之識量
有浩然壯毅之力量
--(濟公禪師)

 達賴喇嘛《慈悲的力量》：

我認為任何宗教的修行最重要的職
責就是反省自己的內心，試著去修
養身體、言語和心智，並且根據所
信仰的宗教學說來原則去身體力行。

智慧來自愿力
 「普天之下是一個大家庭，每一個

人我都愛，我希望大家和心、互愛，
大家都很快樂，這是我的心願。若
大家來慈濟做事，卻都煩惱不堪，
這非我願？我又如何能歡喜呢？」
--證嚴法師

普天三無
 普天之下，沒有我不愛的人

普天之下，沒有我不信任的人
普天之下，沒有我不原諒的人
--證嚴法師

星
雲
大
師

 寬者氣象如海闊天空
 寬者心境如明月清風
 寬者品德如高山景行
 寬者思惟如醍醐灌頂
 寬大則天下無所不容
 寬和則四方無所不從
 寬宥則後者無人不忠
 寬惠則恩德無處不頌

--濟公禪師







隨遇而安最富有
自我實踐最踏實
彼此圓融最圓滿
成仁取義最英勇
淨化人心最完美

創造快樂最幸福
克盡職責最有義
全心付出最投入
珍惜生命最可貴
一道同風最理想


---濟公禪師

 願我們彼此相愛

如同天主愛我們每一個人
願這份愛天天滋長，永不停歇
願我們寬恕彼此的過錯
如同祢寬恕我們的罪過
幫助我們，噢! 慈愛的父
---德蕾莎修女

幸福泉祥和園
 每個人都有一福田
 每個人都有一夢園
 存一份善念

 是這世界的一福田
 用謙虛化傲慢

用寬恕化不滿
 己所不欲勿施焉 將心比心事融圓
 用關愛培育幸福泉
 用體諒喚醒祥和園

紀曉嵐的「老頭子」
 讀過清史的人都知道，紀曉嵐是一個很有智巧的人，

當他中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上侍讀學
士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士
說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽
到，龍心不悅，問道︰「誰在說話？老頭子三字如
何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出
聲。紀曉嵐卻從容脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆
便是『老』，萬民之主是為『頭』，父天母地便是
『子』。」乾隆皇帝聽到這樣無懈可擊的回答，不
禁轉慍為喜，把手一揮說︰「好了，開始讀書吧！」
紀曉嵐一生陪伴皇帝讀書，遊山玩水，參與朝政，
所以能不惹禍者，乃智慧所使然也。

兩則告示牌
 有一個開放供人參觀的花園，許多美麗的珍

奇花木經常被遊客偷摘。園主不得已就在園
門上方，寫著一排告示：「如有檢舉偷盜花
木者，獎賞一萬元。」好奇的遊客不禁問 ：
為何不按通常的習慣，寫成「凡偷盜花木者，
罰款一萬元？」園主說：「要是那麼寫，就
只能靠我的兩隻眼睛辛苦的到處巡邏，但現
在可能有幾百雙眼睛，都在幫我看管園中的
花木呢！」所以，智慧靈巧就在一句話之間。