Transcript Proprietà semiotiche fondamentali

L’iconicità
Power point a cura di Maria Fusco e Michela
Tardella
“Le sue [dell’Icona] qualità rassomigliano a
quelle di quell’oggetto e stimolano analoghe
sensazioni nella Mente”
[ CP 2.229, in Peirce
1980:170]
I nomi sono dotati di una correttezza naturale,
esprimono le cose che denominano in virtù di
una connessione intrinseca e originaria con le
stesse, che è anteriore all'uso sociale
 r:
indica il moto
 i: indica ciò che è sottile
 l: indica ciò che scivola
"pare che il r sia come strumento di tutto il
«moto» […], a chi poneva i nomi parve fosse un
bell' istrumento del moto, quanto a render
l'immagine della phora, del «portare o essere
portato»; certo è l'uso in più casi a questo scopo.
E prima di tutto nello stesso rhein, «fluire», e in
rohē, «flusso», egli con queste lettere imita la
phora; e poi nel nome tromos, «tremore»,
trekhein, «correre», e ancora, per esempio nelle
parole seguenti: krouein,«battere», thrauein,
«infrangere», ereikein, «fendere», thryptein,
«tritare», kermatizein, «sminuzzare», rhymbein,
«far girare», in tutte queste egli il moto lo
raffigura soprattutto per mezzo del r."

Motivatezza naturale
(stimolano una struttura percettiva simile a
quella che sarebbe stimolata dall'oggetto
imitato, es. Quadro di Napoleone, immagine
di un fiume in un dipinto)

Motivatezza logica (esiste una regola
costante che detta le modalità di
connessione dall'entità rappresentante al
rappresentato)
Liberamente tratto da
Kant e L’ornitorinco
(Eco,1997)
 Esempio
: icone in un albergo (vd.
immagine p. 101 del Manuale di Semiotica)
 Le
lingue stabiliscono momenti di analogia,
di motivatezza, nel rapporto tra significato e
significante.
 La
componente motivazionale viene
considerata come una strategia di economia
cognitiva
introduce strategie di
motivazione che rendono una lingua più
“ricordabile”
 Iconicità
come naturalezza (le lingue limitano
dall'interno la loro arbitrarietà):


boy/boys
“ Un paesaggio bello bello”
più iconico di
“ Un paesaggio stupendo ”
ICONICITÀ
 Può
essere intesa come fenomeno che media
il nostro accesso alla realtà, "una forma
basica di conoscenza che prepara alla
simbolizzazione“.
 Il
conoscere è un ri-conoscere, percepire
qualcosa come già conosciuto o meno. Da qui
parte il nostro aggancio alla realtà e dunque
l'accesso ai livelli più alti della semiosi.