Catequistas, ¿hacia dónde vamos?
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Transcript Catequistas, ¿hacia dónde vamos?
Catequistas,
¿hacia dónde vamos?
La Catequesis,
DA:
5ª Conferencia General del Episcopado latinoamericano y del
Caribe: APARECIDA, Documento conclusivo, 2007.
DGC:
Congregación para el Clero: Directorio General para la
Catequesis, 1997.
LOIC:
Conferencia Episcopal Argentina: Lineamientos y
Orientaciones para la Renovación de la Catequesis de
Iniciación Cristiana, 2010.
NMA:
Conferencia Episcopal Argentina: Navega mar adentro, 2003.
http://catequesisparroquial.wordpress.com
“No hemos de dar
nada por
presupuesto y
descontado.
Todos los
bautizados estamos
llamados a
‘recomenzar desde
Cristo’...”. DA 549.
En todos los
Evangelios se ve
que uno comienza
a ser cristiano con
“un encuentro de
fe con la persona
de Jesús”. DA 243.
Toda la catequesis
debe ser
transversalmente
kerygmática, esto es,
anunciar la Buena
Nueva de Jesús, poner
en contacto e intimidad
con Él. LOIC 17.
Para la nueva
etapa
misionera, “es
indispensable
el
conocimiento
profundo y
vivencial de la
Palabra de
Dios”. DA 247.
Centralidad
de
la Palabra
de Dios
“La
Palabra de
Dios es la
fuente
principal de
la
catequesis.”
LOIC 17.
“En
realidad, la
tarea
fundamental
de la
catequesis
es mostrar a
Cristo: todo
lo demás en
referencia a
Él.” DGC 98.
“... Cristo
está ‘en el
centro de
la historia
de la
salvación’”.
DGC 98.
“Sin una
participación activa
en la celebración
eucarística
dominical y en las
fiestas de precepto,
no habrá un
discípulo misionero
maduro.” DA 252.
“Enseñanza y
celebración de
la fe no pueden
separarse.
La fe
se conoce,
se celebra,
se vive.” LOIC
17.
La Liturgia y
la
Catequesis
“nunca
deben
separarse
en la praxis
pastoral”.
LOIC 21.
“Yo soy la vid,
ustedes los sarmientos. ...
... el sarmiento no puede dar fruto
si no permanece en la vid...
Separados de mí,
nada pueden hacer.” Jn.15,1-8.
Hay que superar la
catequesis que se
limite a “preparar
para algún
Sacramento”.
Hay que superar la triple
fragmentación:
en “áreas”,
con interrupciones a estilo
escolar (recesos,
“vacaciones”...),
cambiando cada tanto de
catequistas...
Se
trata de “un
proceso de
maduración en la vida
de fe”. LOIC 17.
“Llegar
a la estatura de
la vida nueva en Cristo,
identificándose
profundamente con Él
y su misión, es un
camino largo...”. DA 281.
Toda la Comunidad,
particularmente los
catequistas,
«acompañantes
responsables»,
padres / padrinos,
amigos... acogen y
acompañan a los
catecúmenos/catequi
zandos en el proceso
de la Iniciación
cristiana,
en forma
personalizada.
Los «responsables»
acompañan al
simpatizante
/candidato,
los padrinos
acompañan a sus
ahijados desde el
vamos en el
Camino de la fe.
“Es necesario
comunicar los valores
evangélicos de
manera positiva y
propositiva.” DA 497.
“Se propone la fe, se
espera la respuesta
libre, consciente y
coherente del
hombre: su profesión
de fe.” LOIC 17.
“El Evangelio
nunca se impone,
se propone”. LOIC 30.
Dios ofrece su
Amor;
no obliga a nadie.
Igualmente,
la Iglesia ofrece,
no obliga.
1
“Proponemos
que el proceso
catequístico formativo adoptado
por la Iglesia para la iniciación
cristiana sea asumido en todo el
Continente como la manera
ordinaria e indispensable de
introducir en la vida cristiana,
y como la catequesis básica y
fundamental.” DA 294.
2
“El paradigma fundamental de la
iniciación cristiana es el catecumenado
bautismal de los primeros siglos de la
Iglesia,
con las adaptaciones necesarias...,
siguiendo las indicaciones del Ritual
para la Iniciación Cristiana de
Adultos.” LOIC 13.
“El Catecumenado bautismal de
adultos es un paradigma, que debe
inspirar un ‘estilo catecumenal’”.
LOIC 56.
Hay que
superar
una
catequesis
a modo
escolar.
1
“El adulto es el
principal destinatario
de la catequesis.” LOIC
34.
“El catecumenado de
iniciación cristiana para
adultos es
indispensable
instaurarlo hoy en
todas nuestras
comunidades...”. LOIC 57.
2
“La catequesis con
adultos debe ser
catequesis adulta y
para adultos; esto es,
mirar la realidad en la
cual viven, escuchar
sus inquietudes,
necesidades,
expectativas,
responder a sus
cuestionamientos...”.
LOIC 57.
A veces la catequesis se
realiza después de una
celebración / rito...
para explicitar y
profundizar lo vivido;
para lograr una
“percepción más profunda
del Misterio Pascual”. RICA
37.
“Debemos
recobrar la
riqueza que
tiene nuestra
liturgia
la mistagogía
como
catequesis
que
profundiza el
misterio
celebrado.”
LOIC 17.
Es “de fundamental
importancia la
catequesis permanente
y la vida sacramental,
que fortalecen la
conversión inicial y
permiten que los
discípulos misioneros
puedan perseverar en
la vida cristiana y en la
misión en medio del
mundo que los
desafía.” DA 278c).
“Este acompañamiento se
ha de hacer durante toda
la vida del hombre, a lo
largo de las diversas
etapas y situaciones de la
persona. Esta tarea, que
se abre una vez celebrada
la iniciación cristiana, es lo
que llamamos itinerario
catequístico permanente
(ICP).” LOIC 46.
1
Dimensión
espiritual
Dimensión humana
y comunitaria
Dimensión pastoral
y misionera
Ver DA 280.
Dimensión
intelectual
2
Dimensión espiritual
Dimensión humana
y comunitaria
Dimensión pastoral
y misionera
Ver DA 280.
Dimensión
intelectual
“Junto con una fuerte
experiencia religiosa y una
destacada convivencia
comunitaria, nuestros fieles
necesitan profundizar el
conocimiento de la Palabra
de Dios y los contenidos de
la fe, ya que es la única
manera de madurar su
experiencia religiosa.” DA 226.
3
Dimensión espiritual
Dimensión humana
y comunitaria
Dimensión pastoral
y misionera
Ver DA 280.
Dimensión
intelectual
En este camino
acentuadamente vivencial y
comunitario, la formación
doctrinal no se experimenta
como un conocimiento
teórico y frío, sino como una
herramienta fundamental y
necesaria en el crecimiento
espiritual, personal y
comunitario. DA 226.
1
Los obispos reunidos en
Aparecida se
comprometieron “a llevar a
cabo una catequesis social
incisiva, porque ‘la vida
cristiana no se expresa
solamente en las virtudes
personales, sino también en
las virtudes sociales y
políticas’”. DA 505.
2
“La catequesis, en
especial la impartida a
jóvenes y adultos, es un
lugar privilegiado para
formar la conciencia
moral a la luz del
pensamiento de la
Iglesia, incluyendo
también los grandes
temas de la
responsabilidad
ciudadana: cultural,
política, social,
ecológica y económica.”
NMA 97.
El cristiano debe
“involucrarse en la
construcción de la
sociedad, por lo cual
la Doctrina Social
de la Iglesia tiene
un lugar importante
en los contenidos
catequísticos.” LOIC 14.
“La iniciación cristiana, como
acción evangelizadora de la
Iglesia, debe ubicarse en un
proyecto pastoral y en un marco
eclesial determinado.” LOIC 5.
“El proyecto pastoral es el
marco necesario e infaltable
para la catequesis; sin él la
catequesis puede convertirse
en un esfuerzo vano, o al
menos desorientado.” LOIC 7.
“...supone una Iglesia en estado
de misión permanente.” LOIC 11.
“Toda la comunidad
debe verse
involucrada en la
iniciación cristiana
de sus fieles.” LOIC 17.
Hay que
superar la
soledad y el
aislamiento
de la
catequesis
dentro de la
vida
parroquial.
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